динамику современного мироустройства. Речь идет о процессах формирования новых центров влияния, росте глобальных рисков и поиске ответов на связанные с этим вызовы, о разрушении старых и создании новых мировых коалиций. А "реальные перемены в мире всегда формировали социальные теории" [1, с. 5]. В социологии наблюдается теоретический "бум"1, растет накал теоретических дискуссий. Россия вынуждена самоопределяться в борьбе идей. Является ли противостояние социологических теорий необходимым моментом развития и интеграции социального знания? Каковы перспективы российской социологии в этом движении? Попытка ответить на поставленные вопросы в предлагаемой статье основана на материалах журнала СОЦИС за 2003-2008 гг.

Методологическое и цивилизационное противостояние: мировые тенденции

Признание мультипарадигмальности современного социологического знания - одно из общих мест многих дискуссий. Почему мы полагаем возможным говорить не просто о сосуществовании концепций, но о противостоянии социологических теорий? Потому что по двум отмеченным ниже взаимосвязанным направлениям имеют место попытки доминирования, наталкивающиеся на сопротивление. Во-первых, речь идет об альтернативных методологических подходах, условно называемых индивидуалистским и холистским. Во-вторых, усиливается ревизия достижений "западной" социологической науки со стороны представителей "незападных" цивилизаций. Рассмотрим оба направления.