Заказ работы

Заказать
Каталог тем

Самые новые

Значок файла Построение однофакторных регрессионных моделей для прогноза Мето-дические указания к выполнению практических занятий по дисциплине «Планирование на предприятии» Специальность «Экономика и управле-ние на предприятии (горной промышленности и геологоразведки)» (060800) (4)
(Методические материалы)

Значок файла Оценка основных метрологических характеристик: Метод. указ. / Сост.: Ю.В. Пожидаев, Н.В. Ознобихина: СибГИУ. – Новокузнецк, 2003. – 31 с., ил.12 (5)
(Методические материалы)

Значок файла ОПРЕДЕЛЕНИЕ ПЛОЩАДИ ПОВЕРХНОСТЕЙ КОНТАКТА ФАЗ В СИСТЕМАХ МЕТАЛЛ-ШЛАК-ГАЗ В УСЛОВИЯХ ЗНАЧИТЕЛЬНОЙ ИХ ДЕФОРМАЦИИ МЕТОДАМИ ФИЗИЧЕСКОГО МОДЕЛИРОВАНИЯ (3)
(Методические материалы)

Значок файла Огнеупоры: Лабораторный практикум по дисциплинам: «Огнеупорные материалы» и «Теплотехника» /Сост. Павловец В.М.: СибГИУ. – Новокузнецк, 2003 - 23 с (7)
(Методические материалы)

Значок файла НАГРЕВ СТАЛЬНОЙ ЗАГОТОВКИ ПРИ ПО-СТОЯННОЙ ТЕМПЕРАТУРЕ ПЕЧИ Мето-дические указания к лабора-торной работе по основам теп-ломассообмена (6)
(Методические материалы)

Значок файла Варианты задач по курсу “Физика”. Часть 1: Механика, молекулярная физика. Часть 2: Электростатика, магнетизм. Метод. указ. /Сост.: Шарафутдинов Р.Ф., Ерилова Т.В.: ГОУ ВПО “СибГИУ”.- Новокузнецк, 2003. -45 с (2)
(Методические материалы)

Значок файла МЕТОДЫ ТЕРМИЧЕСКОГО АНАЛИЗА Методические ука-зания к выполнению лабораторной работы по дисциплине «Ме-тоды и средства измерений, испытаний и контроля». Специальность «Стандартизация и сертификация» (072000) (7)
(Методические материалы)

Каталог бесплатных ресурсов

Культура и будущее России

В этой статье я хотел бы поделиться личными соображениями о конгрессе "Культура и будущее России", проходившем с 3 по 9 октября 1993 г. сначала на борту теплохода "Юрий Андропов", шедшем первые два дня из Москвы в Ярославль по реке Волге, затем с 5 по 7 октября в самом Ярославле и еще два дня по пути назад в Москву. Упоминаю об этих внешних подробностях потому, что первые дни работы конгресса совпали с трагическими событиями в Москве, сразу же многое изменившими в нашем национальном самосознании и в нашем будущем.

Конгресс вырос из общественного движения, возникшего в 1989 г. по инициативе Союза кинематографистов России и получившего название — культурно-экологическая акция "Возрождение". Она собрала в своих рядах деятелей культуры, ученых-гуманитариев, священников Русской Православной Церкви и нарождавшихся тогда "новых русских", как именуют себя сегодня представители национально ориентированных деловых кругов. Участников Акции объединила тогда личная заинтересованность в сохранении культурного наследия и единого культурного пространства России, в достижении народного согласия и гражданского мира, свободы творчества и вероисповедания — в условиях начавшейся тогда радикальной модернизации всех сторон российской жизни.

Это была довольно типичная для начала перестройки инициатива, разделявшая с другими "возрожденческими" инициативами целый ряд аксиом русского национального самосознания, выраженного в святоотеческом предании нашей Церкви, в русском классическом искусстве XIX в., в русской религиозно-философской мысли XIX-XX вв.

Но важным было и другое: во-первых, сознательный отказ идеологизировать эту аксиоматику, то есть видеть в ценностях культурной традиции некий идеологический эквивалент сходившей на нет идеологии советского периода, а во-вторых, поиск оснований для культуросберегательной и культуротворческой деятельности в современном гуманитарном знании, в рациональности, свойственной постиндустриальной, а по сути антропогенной цивилизации.

Отсюда — экологическая метафора культуры (и дальнейшая разработка концепции экологии культуры, введенной в наш отечественный оборот академиком Д. Лихачевым), с характерной для нее аксиоматикой воспроизводственных, "охранительных" отношений; причастности (восприятия себя как части изучаемого или проектируемого целого); культурной идентичности и не понижения духовной развитости образа жизни. То есть осознание традиционного "почвенничества" как предтечи, а теперь и части экологического движения. Тем самым речь шла уже не только об охране материализованных памятников культуры, что, собственно, имел в виду Д. Лихачев, но и о сохранении ценностей традиционной психологической культуры (как конфессиональной, так и народной или светской).

Отсюда же — императив этнокультурной идентичности во всех возможных мирах. Суть его состоит в том, что в любых предлагаемых историей обстоятельствах развития, при любых возмущающих воздействиях, условиях и условностях следует искать и находить такой поворот события, такую проектную стратегию освоения предлагаемых обстоятельств, которое служило бы усилению, а не ослаблению этнокультурной идентичности, или, говоря словами Л. Гумилева, сохранению исторической судьбы народа. Ни один из возможных миров, куда зовет нас история, н

Размер файла: 25.33 Кбайт
Тип файла: htm (Mime Type: text/html)
Заказ курсовой диплома или диссертации.

Горячая Линия


Вход для партнеров