Заказ работы

Заказать
Каталог тем

Самые новые

Значок файла Зимняя И.А. КЛЮЧЕВЫЕ КОМПЕТЕНТНОСТИ как результативно-целевая основа компетентностного подхода в образовании (4)
(Статьи)

Значок файла Кашкин В.Б. Введение в теорию коммуникации: Учеб. пособие. – Воронеж: Изд-во ВГТУ, 2000. – 175 с. (5)
(Книги)

Значок файла ПРОБЛЕМЫ И ПЕРСПЕКТИВЫ КОМПЕТЕНТНОСТНОГО ПОДХОДА: НОВЫЕ СТАНДАРТЫ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ (6)
(Статьи)

Значок файла Клуб общения как форма развития коммуникативной компетенции в школе I вида (11)
(Рефераты)

Значок файла П.П. Гайденко. ИСТОРИЯ ГРЕЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ В ЕЕ СВЯЗИ С НАУКОЙ (12)
(Статьи)

Значок файла Второй Российский культурологический конгресс с международным участием «Культурное многообразие: от прошлого к будущему»: Программа. Тезисы докладов и сообщений. — Санкт-Петербург: ЭЙДОС, АСТЕРИОН, 2008. — 560 с. (16)
(Статьи)

Значок файла М.В. СОКОЛОВА Историческая память в контексте междисциплинарных исследований (15)
(Статьи)

Каталог бесплатных ресурсов

Законы Ману

Глава I
81. А ради процветания миров он (Брахма) создал из своих уст, рук, бедер и
ступней (соответственно) брахмана, кшатрия, вайшия и шудру.
87. А для сохранения всей этой вселенной он, пресветлый, для рождения от уст,
рук, бедер и ступней установил особые занятия
88. Обучение, изучение (Веды), жертвоприношение для себя и жертвоприношение для
других, раздачу и получение (милостыни) он установил для брахманов
89. Охрану подданных, раздачу (милостыни), жертвоприношение, изучение (Веды) и
непреверженность к мирским утехам он указал для кшатрия
90. Пастьбу скота и также раздачу (милостыни), жертвоприношение, изучение
(Веды), торговлю, растовщичество и земледелие - для вайшия
91. Но только одно занятие Владыка указал для шудры - служение этим варнам со
смирением
96. Из живых существ наилучшими считаются одушевленные, между одушевленными -
разумные, между разумными - люди, между людьми - брахманы
97. Ведь брахман, рождаясь для охранения сокровищницы дхармы /правило
добродетельного поведения человека, соответствующее занимаемому им статусу/,
занимает высшее место на земле как владыка всех существ
100. Все, что существует в мире, - это собственность брахмана: вследствие
превосходства рождения именно брахман имеет право на все это
102. С целью определения обязанностей его и остальных мудрых Ману, происшедший
от Самосущего, составил эту шастру /сборник предписаний и поучений в различных
областях знаний/
107. В ней полностью изложена дхарма, добродетельность и греховность деяний, а
также извечное правило жизни четырех варн
Глава II
12.При первом браке дваждырожденному рекомендуется (жена) его варны; но у
поступающих по любви могут быть жены согласно прямому порядку (варн)
13. Для шудры предписана жена шудрянка, для вайшия (шудрянка) и своей варны, для
кшатрия - те (обе) и своей (варны), для брахмана - те (три), а также своей
(варны)
14. Ни в одном сказании не упоминается жена-жудрянка у брахмана или кшатрия,
даже находящегося в крайних обстоятельствах
17. Брахман, возведя шудрянку на ложе (после смерти), низвергается в ад;
произведя от нее сына, он лишается брахманства
51. Разумному отцу не следует брать даже самого незначительного вознаграждения
за дочь; ибо человек, берущий по жадности вознаграждение, является продавцом
потомства
55. Девушки должны быть почитаемы и украшаемы отцами, братьями, мужами, а также
деверями, желающими много благополучия
56. Где женщины почитаются, там боги радуются, но где не почитаются, там все
ритуальные действия беплодны
Глава IV
138. Надо говорить правду, говорить приятное, не следует говорить неприятную
правду, не следует говорить приятную ложь - такова вечная дхарма
256. Все вещи определяются словом, имеют основанием слово, произошли от слова:
кто же нечестен в речи, тот нечестен во всем
Глава VII
2. Кшатрием, получившим посвящение, как предписано Ведой, должна совершаться,
как положено, охрана всего этого мира
3. Ибо, когда люди, не имеющие царя, рассеялись во все стороны от страха,
владыка создал царя для охраны этого (мира)
13. ... Пусть (никто) не нарушает дхарму, которую царь установил в пользу
желательных для него (людей), и даже дхарму - нежелательную для нежелательных
14. Для этого владыка с самого начала создал сына - Наказание, охранителя всех
живых существ, (воплощенную) дхарму, полную блеска Брахмы
15. Из страха перед ним все живые существа - недвижущиеся и движущиеся - служат
пользе и не уклоняются от исполнения (дхармы)
16. Рассмотрев основательно место и время (преступления), возможность и степень
сознательности, ему надо накладывать (наказание), как полагается, на людей,
живущих неправедно
18. Наказание правит всеми людьми, Наказание же охраняет, Наказание бодрствует,
когда все спят: мудрые объявили Наказание воплощением дхармы
20. Если бы царь не налагал неустанно Наказание на заслуживающих его, более
сильные изжарили бы слабых, как рыбу на вертеле...
21. ...никто не имел бы собственности и произошло бы перемешение высших и низших
24. Все варны испортились бы, все преграды были бы сокрушены, и произошло бы
возмущение всего народа от колебания в (наложении) Наказания
48. Доносительство, насилие, вероломство, зависть, гневливость, нарушение (прав)
собственности и оскорбление словом и палкой - группа из восьми (пороков),
порожденных гневом
111. Царь, который по неразумению беспечно мучает свою страну, немедленно
лишается вместе с родственниками страны и жизни
137. Пусть царь ежегодно заставляет простой народ, живущий в стране
(самостоятельным) промыслом, платить нечто, называемое налогом
144. Высшая дхарма кшатрия - охрана подданных, ибо царь, вкушающий перечисленные
плоды /имеются в виду налоги, которые царь собирает с подданных/ (тем самым)
принимает на себя обязательство по исполнению дхармы

Sitek Banner Exchange
Глава VIII
1. Царь, желая рассмотреть судебные дела, пусть является подготовленным в суд
вместе с брахманами и опытными советниками
2. Там, сидя или стоя, подняв правую руку, в скромной одежде и украшениях, надо
рассматривать дела тяжущихся сторон
4. Из них первое - неуплата долга, (затем) заклад, продажа чужого, соучастие в
(торговле или другом) объединении, неотдача данного
5. Неуплата жалованья, нарушение соглашения, отмена купли и продажи, спор
хозяина с пастухом
6. Дхарма в споре о границе, клевета и оскорбление действием, кража, насилие, а
также прелюбодеяние
7. Дхарма мужа и жены, раздел наследства, игра в кости и битье об раклад - эти
восемнадцать поводов судебного разбирательства в этом мире
13. Или не следует приходить в суд, или должно говорить правильно: человек, не
говорящий или лгущий, является грешником
24. Зная пользу и вред, особенно дхарму и адхарму, надо рассматривать дела
тяжущихся сторон, следуя порядку варн
28. Следует установить опеку для женщин бездетных, лишившихся семьи, для жен и
вдов, верных мужьям, и для больных
30. Царю надлежит заставить хранить три года имущество, хозяин которого скрылся:
до истечения трех лет - может получить хозяин, после - может забрать царь
45. Руководствуясь правилами судопроизводства, надо иметь в виду истину, предмет
(иска), себя самого /то есть помня, что несправедливым решением можно лишить
себя вечного блаженства, заключающегося в "достижении неба"/, свидетеля, место,
время и обстоятельства
46. Что имеется в практике добродетельных и справедливых дваждырожденных, то, не
противоречащее (обычаям) страны, семей и каст, надо устанавливать (в качестве
закона)
62. Домохозяева, имеющие детей, коренные жители, кшатрии, вайшии и шудры,
вызванные истцом, достойны давать наказания, а не всякий - кроме крайних
обстоятельств
68. Пусть дают свидетельские показания относительно женщин - женщины,
относительно дваждырожденных - также дваждырожденные, честные шудры -
относительно шудр, относительно низкорожденных - низкорожденные
77. Один бескорыстный мужчина может быть свидетелем, а также другие (многие
мужчины), не отягощенные пороками, но не женщины, (хотя бы и) честные, даже если
их много - вследствие непостоянства женского ума
83. Правдой очищается свидетель, посредством правды возрастает дхарма: именно
поэтому должна быть высказана правда свидетелями из всех варн
85. Злодеи думают: "Никто не видит нас", - но их видят боги, а также их совесть
113. Надо заставить клясться брахмана (своей) правдивостью, кшартия -
колесницами и оружием, вайшия - коровами, зерном и золотом, шудру - всеми
тяжкими преступлениями
114. Или следует заставить (обвиняемого) взять огонь , погрузиться в воду или же
прикоснуться к головам жены и сыновей в отдельности
115. Тот, кого пылающий огонь не обжигает, кого вода не заставляет подняться
вверх и (с кем) вскоре не случится несчастья, должен считаться чистым в клятве
127. Несправедливое наказание губит честь и разрушает славу среди людей, а в
другом мире лишает неба, следует всегда избегать этого
140. Ростовщик может получать процнт, увеличивающий богатство, установленный
Васишткой /причисляется к десяти великим ришу, святым мудрецам, создателям Ману/
- брать восьмидесятую часть со ста в месяц /что составляет 15% годовых/
142. Ровно два, три, четыре и пять процентов со ста в месяц полагается брать
соответственно порядку варн
147. Если собственник поблизости молча наблюдает, как что-либо используется
другим в течение десяти лет, он не имеет права получить это (обратно)
163. Договор, заключеннй пьяным, безумным, страдающим (от болезни), рабом,
ребенком, старым, а также неуполномоченным, недействителен
164. Соглашение, даже будучи подкрепленным (письменными документами, дачей
залога), не является истинным, если оно заключено в нарушение дхармы, принятой в
деловых отношениях
165. Обманный залог или продажу, обманный дар или принятие (его) - все, где
виден обман, надо отменить
167. Если даже раб заключает договор для пользы семейства, то старшему (в доме),
живушему в своей стране или вне ее, не полагается отказываться от него
168. Данное по принуждению, используемое насилием, а также написанное по
принуждению - все дела, совершенные по принуждению, Ману объявил
недействительными
177. Должнику полагается исполнить для кредитора равное (долгу) даже работой,
(если он) равного или низшего происхождения, но если более высокого, он може

Размер файла: 17.14 Кбайт
Тип файла: txt (Mime Type: text/plain)
Заказ курсовой диплома или диссертации.

Горячая Линия


Вход для партнеров