Заказ работы

Заказать
Каталог тем

Самые новые

Значок файла Пределы: Метод. указ./ Составители: С.Ф. Гаврикова, И.В. Касымова.–Новокузнецк: ГОУ ВПО «СибГИУ», 2003 (0)
(Методические материалы)

Значок файла Салихов В.А. Основы научных исследований в экономике минерального сырья: Учеб. пособие / СибГИУ. – Новокузнецк, 2004. – 124 с. (0)
(Методические материалы)

Значок файла Дмитрин В.П., Маринченко В.И. Механизированные комплексы для очистных работ. Учебное посо-бие/СибГИУ - Новокузнецк, 2003. – 112 с. (3)
(Методические материалы)

Значок файла Шпайхер Е. Д., Салихов В. А. Месторождения полезных ископаемых и их разведка: Учебное пособие. –2-е изд., перераб. и доп. / СибГИУ. - Новокузнецк, 2003. - 239 с. (2)
(Методические материалы)

Значок файла МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ К ВЫПОЛНЕНИЮ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ЧАСТИ ДИПЛОМНЫХ ПРОЕКТОВ Для студентов специальности "Металлургия цветных металлов" (0)
(Методические материалы)

Значок файла Учебное пособие по выполнению курсовой работы по дисциплине «Управление производством» Специальность «Металлургия черных металлов» (110100), специализация «Электрометаллургия» (110103) (0)
(Методические материалы)

Значок файла Контрольные задания по математике для студентов заочного факультета. 1 семестр. Контрольные работы №1, №2, №3/Сост.: С.А.Лактионов, С.Ф.Гаврикова, М.С.Волошина, М.И.Журавлева, Н.Д.Калюкина : СибГИУ. –Новокузнецк, 2004.-31с. (4)
(Методические материалы)

Каталог бесплатных ресурсов

Валерий Дёмин. Варяги – последние пассионарии Севера

Валерий Дёмин.

 

Варяги – последние пассионарии Севера.

 

"Варяжский  вопрос" -- центральное ядро бесславной "норманской теории", которая вот уже более двух с половиной  веков тщится вывести русскую историю из  иноземной. Чести  исторической науке это  не доставило,  зато  привело к беспросветному тупику. Выход в таких случаях предельно прост  -- по аналогии с  гордиевым  узлом:  развязать  его нельзя, зато можно  разрубить.  Ибо обе стороны -- норманисты и антинорманисты -- оказались в  плену одной и той  же схемы: самим собой разумеющимся считается, что русские варяги  -- всего лишь другое название скандинавских викингов (норманнов), которые говорили либо на шведском, либо на  норвежском  языках (иногда допускается  датский вариант).

 

Отсюда  повторенный несколько раз в "Повести временных лет" пассаж "варяги = русь" ("зваху тьи варязи русь")  привел  к цепочке  нелепейших  даже с точки зрения  здравого  смысла   умозаключений.  Дескать,   ежели  варяги  --  это скандинавы, то и "русь" (племя ли, прозвище, данное соседями, или территория --  не важно)  --  ну, просто обязана  иметь  скандинавское происхождение. И начались достойные  детективного  романа поиски  этой  самой  полумифической "руси" среди шведов, норвегов и финнов.

 

А почему, собственно? Откуда вообще следует,  что варяги -- скандинавы?

 

Ведь в знаменитом фрагменте Начальной летописи о призвании Рюрика с братьями утверждается  только,  что варяги  прозывались  русью в  смысле этнической и языковой  принадлежности и от них пошло  название Руси как государства  ("от тех варягъ прозвася Русская земля"). И ни слова  о скандинавских корнях (то, что варяги "из-за моря" или из Заморья,  трактовать можно  по-разному, о чем -- далее). Зато в Несторовой летописи энергично подчеркивается: русский язык -- славянский,  а  славяне-новгородцы  род свой ведут от варягов  ("ти суть людье ноугородьци от рода варяжьска, прежде бо беша словени"). Исключительно важное свидетельство, но на него  историки почему-то внимания не обращают. А зря!  Здесь  ведь черным по  белому прописано: род варяжский  изначально был славянским  и варяги вместе с новгородцами говорили  на русском (славянском) языке! Ибо в противном случае получится,  что  население Великого  Новгорода (оно ведь "от рода варяжского") и до  призвания Рюрика, и в дальнейшем, надо полагать,  пользовалось  одним  из  скандинавских  языков   (если,  конечно, придерживаться  тупиковой формулы "варяги =  скандинавы").  Абсурд?  В самом деле -- другого слова не подберешь!

 

Почему Нестор-летописец, перечисляя через запятую "потомство Иафетово": варяги, шведы, норвеги, готы, русь, англы, галичане, волохи, римляне, немцы, венецианцы и прочие,  --  не объявляет варягов шведами или норвегами (хотя в летописном  перечне  они названы  раньше руси) и не  утверждает, что  варяги говорили по-шведски или по-норвежски? Да потому, что для русского летописца, как и для  всех  русских  людей  той эпохи, было абсолютно  ясно:  варяги - никакие не  шведы и не норвеги,  а такие же  русские, как  они  сами -- коль скоро  даже  переводчиков  для  общения  не  требовалось.  Но то,  что  было самоочевидным еще в  ХII веке  для Нестора и его современников, впоследствии оказалось  камнем  преткновения для большинства  читателей и  исследователей "Повести временных лет".

 

Не  для  всех, безусловно.  Еще Михайло  Ломоносов  в яростном  споре с немецкими норманистами-русофобами, подвязавшимися в Российской академии наук (с  них-то  все  и началось), указывал на  отсутствие  в русском языке  хоть каких-то  варяжских слов.  Как прикажете понимать:  многовековые и теснейшие контакты между  двумя этносами, путь "из варяг в  греки"  через  всю Россию, варяжские князья,  варяжская  династия, варяжская дружина,  варяжские  гости (купцы),  около  двух  тысяч  варяжских  курганов-могил  под  Смоленском,  в Гнездово (где, наряду с вещами скандинавского  происхождения, найдена  самая древняя из известных пока русских надписей, начертанная на глиняном  горшке) -   а  никаких  собственно  варяжских  слов  не  сохранилось.  Даже  хазары лексическую память  оставили (Владимир-князь в "Слове  о законе и благодати" именуется каганом),  не говоря уж о  татаро-монгольском нашествии. В русском языке   уйма   полонизмов,   заимствований   из   немецкого,   французского, английского, многих других языков -- и вдруг ни одного варяжского слова. Ответ на вопрос, заданный Ломоносовым, напрашивался сам собой: никакого собственно  варяжского языка, тем более из числа скандинавских,  никогда и в помине  не  было. Ибо  варяги -- это Русь,  но  не  в  смысле принадлежности какому-то неведомому иноземному  племени  (как безуспешно  силились доказать норманисты), а в смысле славяно-русского происхождения их самих  и языка, на котором  они   говорили.   Впервые  эта   мысль   достаточно   внятно   была сформулирована  страстным антинорманистом   Юрием   Ивановичем   Венелиным (1802--1839):  "Русь  или  руссы,  --  писал  он  -- как  народ  норманский, скандинавский,  никогда   не  существовал,   и  есть   только  плод  жалкого толкования,  или  фантастического  произведения  некоторых  изыскателей.  Не поняли Нестора! Да еще как  не поняли!"  И  приводил в пользу данного тезиса неотразимые доводы.

              Аргументацию   Венелина  в  дальнейшем   развил  историк-антинорманист, руководитель  археологической  комиссии  и императорских театров,  под конец жизни  --  директор  Эрмитажа  Степан Александрович Гедеонов (1815--1878)  в капитальном 2-томном труде  "Варяги и Русь" (СПб.,  1876). Здесь варяги были однозначно  отнесены  не  к германоязычным  норманнам,  а  к  прибалтийским славянам-ваграм, истребленным  в ходе жесточайшей экспансии крестоносцев.  В поисках  истины  Гедеонов был  на верном  пути, он  правильно интепретировал утверждение Начальной летописи  о рускости  варягов и славянскости их языка.

 

Требовалось  однако  понять, почему  варяги сыграли столь выдающуюся роль  в мировой   истории  --   причем   не   разрушительную,   а  созидательную   и объединительную. Такая  задача  под  силу  только  энергонесущей  популяции, сплоченному сообществу целеустремленных людей, которых Лев Гумилёв, развивая учение Вернадского о  биосфере,  поименовал пассионариями. Наделенные мощным энергетическим потенциалом и повышенной  активностью,  они по природе  своей обречены были быть вожатыми,  воодушевляя доверившиеся им народные массы на уготовленные им подвиги и волею судеб становясь движущей силой исторического прогресса. Такие никогда бы не позволили  вырезать себя, подобно беззащитным овцам, как это случилось с балтийскими славянами.

Конечно,  можно  назвать варягов  и  племенем,  но с  достаточной долей условности. Скорее всего, они представляли собой особое воинское братство -- прообраз будущих рыцарских орденов. Жили в основном на побережье Балтийского (Варяжского) моря, летопись однако говорит о Заморье, а таковым вполне могли быть и  арктические территории Ледовитого океана, находящиеся по отношению к европейской  России  севернее  Балтики  и  Беломорья.  Были   варяги  хорошо организованы, обладали  богатым опытом во всех областях хозяйственной жизни, торговли, государственного  управления  и особенно  --  воинского искусства. Потому-то и обратились в 862-м году новгородцы  к  Рюрику с братьями, как бы сказали сейчас, за организационной помощью. И русские варяги быстро и охотно откликнулись,  а  затем  плодотворно  поучаствовали  в  становлении Руси и российской государственности.

 

В  дальнейшем  последние  пассионарии  Севера как-то незаметно  и  без излишнего  шума исчезли с  горизонта отечественной  истории.  Ибо перешли на службу византийским  императорам,  где составили  костяк дворцовой  гвардии. Варяжская  дружина  насчитывая  подчас  до  шести  тысяч  стойких витязей  и отменных рубак. Благодаря  им византийское войско  одержало немало  жизненно важных  побед.  Показательно и  другое:  в Царьграде варягов  всегда считали русскими   и   только   русскими.    Безусловно,   значились    в    составе русско-варяжского войска и скандинавы, но, как  нынче принято выражаться, на контрактной  основе. Кстати, европейские норманны  никогда себя варягами  не называли и становились таковыми, только вступая в русскую варяжскую дружину; когда  срок  контракта  истекал,  они вновь становились  викингами.  Так что тесное взаимодействие между  варягами и  скандинавами, безусловно, было,  но кто на кого  больше влиял -- еще вопрос.  То же относится и к так называемым скандинавским  заимствованиям.  Да, в  одежде,  оружии, культовых предметах, утвари,  украшениях, открытых  археологами, много  варяжской  специфики. Вот только почему обязательно ее считать скандинавской. Почему бы не рассмотреть совершенно другой вариант  -- заимствования  скандинавами  достижений  более развитой варяжской культуры.

 

Ведь когда дотошные греки спрашивали наших соотечественников, служивших в  императорской гвардии:  "Откуда  вы,  варяги?",  --  те, не  задумываясь, отвечали:  "Из Тулы..."  Ничего себе ответец,  если  вдуматься. Впрочем, под Тулой подразумевался вовсе не город в центральной  части  России,  а древняя Гиперборея,  по  другому -- Тулe. Именно так именуется таинственная полярная страна  в  знаменитой  "Географии"  Страбона  и  сочинениях  других  древних авторов.  Византийцы  говорили  об  "огромном  острове  Тула", расположенном посреди  Ледовитого океана. Корень  в его названии общий  с именем  русского города, но  не  его одного.

 

Например, древняя столица Центральноамериканской империи тольтеков  тоже звалась Тула. Топонимы  с  корнем "тул" вообще имеют чрезвычайное распространение: города Тулон и Тулуза  во Франции, Тульча -- в Румынии,  Тульчин --  на Украине,  Тулымский камень  (хребет) -- на Северном Урале, река в Мурманской области -- Тулома, озеро в Карелии -- Тулос. Согласно  Словарю  Владимира  Даля,  понятие  "тула"  -- это  "скрытое, недоступное,  потаенное   место"  --  "затулье",   "притулье"  ("тулить"  -- укрывать,  скрывать, прятать и т.п.).  Есть  и  другие русские  слова с этим корнем: "туло, туловище" -- тело  без  учета головы, рук и ног (отсюда же -- "тулуп");  "тулo" --  колчан  в виде трубки, где  хранятся стрелы (отсюда -- "втулка"). Производными от той же корневой основы в  русском языке  являются слова:  "тыл"  --  затылок и  вообще -- задняя  часть  чего-либо,  "тло"  -- основание,  дно (в современном языке  сохранилось  устойчивое словосочетание "до тла"); "тлеть" -- гнить или чуть заметно гореть и т.д.

 

О  значении  и  этимологии  слова  "варяг"  также  высказывались  самые различные  предположения. В  русском  языке (см.  опять  же Словарь  В.Даля) "варяг"  --  "мелкий  торговец",  "разносчик  товара",  синоним   "офени"  и "коробейника" (в  украинском  языке  слово  "воряг" означает еще и  "борца", "крепкого рослого человека"). В несколько ином звучании -- "варяга" -- слово означает: "проворный", "бойкий", "расторопный"  (человек). Поэтому вовсе нет никаких  оснований  настаивать  на иноземном  происхождении  слова  "варяг", которое  еще  недавно означало  "торгового  гостя", "купца". В  этом  смысле классическими   былинными   варягами  были   новгородский  Садко  и Соловей Будимирович.

 

Но можно пойти  еще дальше. В "Этимологическом словаре  русского языка" М.Фасмера   дается   одно  весьма  любопытное   разъяснение  слова  "варяг". Оказывается в прошлом у  него  был синоним -- "кълбягъ" (оно употребляется в пространной  редакции "Русской  Правды", датируемой ХII  веком),  означавший "варяг -- член  союза [братства]". В общем-то, это совпадает с истолкованием варягов не  как  этноса,  а  как  социума. Но  можно  пойти  еще  дальше.  В "Этимологическом  словаре  русского  языка"  М.Фасмера  дается  одно  весьма любопытное  разъяснение  слова "варяг". Оказывается  в  прошлом  у  него был синоним  --  "кълбягъ" (оно употребляется  в пространной  редакции  "Русской Правды", датируемой ХII веком), означавший "варяг -- член союза [братства]". В общем-то,  это  совпадает  с истолкованием варягов  не как  этноса, а  как социума.  Но можно  пойти  еще дальше. В "Этимологическом  словаре  русского языка" М.Фасмера  дается одно весьма любопытное разъяснение  слова  "варяг". Оказывается в прошлом у него был синоним -- "кълбягъ" (оно  употребляется  в пространной  редакции "Русской  Правды", датируемой  ХII веком),  означавший "варяг -- член союза [братства]". В общем-то,  это совпадает с истолкованием варягов не как этноса, а как социума.

 

Так, может быть, русские варяги, даже в самоназвании которых содержится намек на древнейшие арийские корни, и есть последние гиперборейцы, хранители традиций   погибшей   арктической  прародины?  Недаром  ведь   на  побережье Ледовитого  океана сохранились  топонимические  следы  былого  и длительного пребывания  здесь  варягов.  Это   --  Варангский   залив  (Варангер-фиорд), омывающий  с запада  российский  полуостров Рыбачий  и норвежский полуостров Варангер. Между прочим следующий на запад залив именуется Яр-фиордом: первая часть искусственного слова чисто русская и, скорее  всего,  связана с именем языческого Солнцебога Ярилы.  Это,  по  всей вероятности, и есть  то Заморье (или его  часть), о  котором говорится  в русских летописях. По существу  же

Варангский  =  Варяжский = Гиперборейский.  Так,  может быть,  в  социальной структуре варяжского  воинского  братства  (ордена)  отчасти  сохранились  и архаичные  черты древнеарийского  кастового сословия.  Так,  может  быть,  в социальной   структуре   варяжского   воинского  братства  (ордена)  отчасти сохранились и архаичные черты древнеарийского кастового сословия. Корни Руси уходят в недосягаемые глубины индоевропейского прошлого. Оно зародилось,  пережило  расцвет,  катастрофические  потрясения  и  упадок  на Севере,  где  климат в  те  времена  был  иным,  нежели  теперь.  Постепенно мигрировали на юг из-за неблагоприятных условий жизни многие индоевропейские прапредки   современных  этносов   (индийцев,  иранцев,   греков,  испанцев, итальянцев, армян, осетин и др). Ближе к северным широтам обосновалась часть славян,  из  которых впоследствии вычленилась  и  русская  нация.  Варяги -- последние  пассионарии Севера --  промелькнувшие на евразийском  небосклоне, как сияющий болид, оставили после себя неизгладимый след в русской истории! Постскриптум.  Когда данная статья была полностью  завершена, а главные ее  моменты  получили  отражение  на  страницах  моей  новой книги  "Загадки Русского  Севера" (М., 1999) и в журнальной статье "Варяги -- р

Размер файла: 104 Кбайт
Тип файла: doc (Mime Type: application/msword)

Заказ курсовой диплома или диссертации.

Горячая Линия


Вход для партнеров