Заказ работы

Заказать
Каталог тем

Самые новые

Значок файла Зимняя И.А. КЛЮЧЕВЫЕ КОМПЕТЕНТНОСТИ как результативно-целевая основа компетентностного подхода в образовании (4)
(Статьи)

Значок файла Кашкин В.Б. Введение в теорию коммуникации: Учеб. пособие. – Воронеж: Изд-во ВГТУ, 2000. – 175 с. (5)
(Книги)

Значок файла ПРОБЛЕМЫ И ПЕРСПЕКТИВЫ КОМПЕТЕНТНОСТНОГО ПОДХОДА: НОВЫЕ СТАНДАРТЫ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ (6)
(Статьи)

Значок файла Клуб общения как форма развития коммуникативной компетенции в школе I вида (11)
(Рефераты)

Значок файла П.П. Гайденко. ИСТОРИЯ ГРЕЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ В ЕЕ СВЯЗИ С НАУКОЙ (12)
(Статьи)

Значок файла Второй Российский культурологический конгресс с международным участием «Культурное многообразие: от прошлого к будущему»: Программа. Тезисы докладов и сообщений. — Санкт-Петербург: ЭЙДОС, АСТЕРИОН, 2008. — 560 с. (16)
(Статьи)

Значок файла М.В. СОКОЛОВА Историческая память в контексте междисциплинарных исследований (15)
(Статьи)

Каталог бесплатных ресурсов

Дымковская и Каргопольская глиняные игрушки

План.

 

 

Дымковская и Каргопольская глиняные игрушки.

 

 

 

 

 

Введение.

 

1.Историявозникновения промысла.

 

2.Основные сюжеты иорнамент.

 

3.Игрушка в наши дни.

 

Вывод.

 

Литература.

 

Приложения.

 

 

 

Введение.

 

 

Каждый год летом я езжу в гости к моим бабушке и дедушке,которые живут в городе Каргополе Архангельской области.

Каргополь - небольшой старинный городок, расположенный уистока северной реки Онеги. Многими ремёслами славится он. Каждое лето всередине июня проходит в Каргополе праздник Мастеров России. Из разных уголковстраны привозят свой товар народные умельцы, продают его на ярмарке. А самКаргополь известен своей глиняной игрушкой. Мне захотелось узнать побольше обэтом промысле и сравнить две глиняные игрушки: Каргопольскую и нашу вятскую,Дымковскую. И та, и другая - народные игрушки.

Народные игрушки - это не те, которые создаются целымипартиями на фабриках и заводах. Первую народную игрушку сделал ещёдоисторический человек, когда слепил себе горшок для еды. А из оставшейся глинысделал своей дочке куклу, чтобы не плакала и погремушку для сына. А сын и дочьвыросли и сделали такие же игрушки своим детям. И пошло…

Правда, многие народные игрушки сначала были не для игры.Глиняные свистульки делали, чтобы отгонять злых духов, той же цели служилипогремушки. Узоры на расписных «глиняшках» тоже рисовали не для красоты, а вкачестве магических знаков. Кукла была изображением богини, а образ конясвязывался с солнцем. Но со временем грозные свистки, гремящие шары, суровыебогини превратились в весёлые свистульки, утешительные погремушки и нарядных куколок,а магические знаки стали просто красивыми узорами. Такими они и дошли до нашихдней. 



Размер файла: 63.5 Кбайт
Тип файла: doc (Mime Type: application/msword)
Заказ курсовой диплома или диссертации.

Горячая Линия


Вход для партнеров