Заказ работы

Заказать
Каталог тем

Самые новые

Значок файла Зимняя И.А. КЛЮЧЕВЫЕ КОМПЕТЕНТНОСТИ как результативно-целевая основа компетентностного подхода в образовании (3)
(Статьи)

Значок файла Кашкин В.Б. Введение в теорию коммуникации: Учеб. пособие. – Воронеж: Изд-во ВГТУ, 2000. – 175 с. (4)
(Книги)

Значок файла ПРОБЛЕМЫ И ПЕРСПЕКТИВЫ КОМПЕТЕНТНОСТНОГО ПОДХОДА: НОВЫЕ СТАНДАРТЫ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ (4)
(Статьи)

Значок файла Клуб общения как форма развития коммуникативной компетенции в школе I вида (10)
(Рефераты)

Значок файла П.П. Гайденко. ИСТОРИЯ ГРЕЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ В ЕЕ СВЯЗИ С НАУКОЙ (11)
(Статьи)

Значок файла Второй Российский культурологический конгресс с международным участием «Культурное многообразие: от прошлого к будущему»: Программа. Тезисы докладов и сообщений. — Санкт-Петербург: ЭЙДОС, АСТЕРИОН, 2008. — 560 с. (13)
(Статьи)

Значок файла М.В. СОКОЛОВА Историческая память в контексте междисциплинарных исследований (14)
(Статьи)

Каталог бесплатных ресурсов

Избранные Жития Святых

Содержание:

Мученики Адриан и Наталия.

Благоверный князь Александр Невский.

Мученица Царица Александра.

Святой Алексей Человек Божий.

Великомученица Варвара.

Равноапостольный князь Владимир.

Мученицы Вера, Надежда, Любовь и София.

Преподобный Герасим.

Чудо мучеников Гурия, Самона и Авива.

Преподобная Евгения.

Великомученик Евстафий-Плакида.

Преподобная Евфимия Суздальская.

Великомученица Екатерина.

Преподобный Иоанн Дамаскин.

Святитель Иоанн Златоуст.

Преподобный Иоанн Кушник.

Великомученица Марина.

Мученик Никифор.

Равноапостольная Нина.

Равноапостольная княгиня Ольга.

Великомученик Пантелеимон.

Преподобный Прокопий Устюжский.

Преподобный Серафим Саровский.

Преподобный Сергий Радонежский.

Мученица Татиана.

Мученицы Хрисанф и Дария.

Праведный Филарет Милостивый.

 

 

 

Святые

Мученики Адриан и Наталия

Память 26 августа

Римский император Максимиан был жестоким гонителем христиан. Он издал приказ разыскивать их и предавать мучениям. Однажды, когда был он на Востоке, его воины в одной из пещер, близ города Никомидии, нашли спрятавшихся там христиан. Их было более двадцати человек. Максимиан приказал мучить их до того, пока не отрекутся они от Христа. Их жгли огнём, терзали их тела крючьями, били камнями по губам, грозили отрезать языки за то, что они громко славили Христа и не хотели кланяться идолам.

        Потом привели их, измученных пытками, в преторию, чтобы записать их имена, как осуждённых на смертную казнь. И тут увидел святых мучеников Адриан — молодой язычник, бывший начальником того судебного учреждения, куда привели осуждённых христиан.

        — Скажите мне, — спросил их Адриан, — какой награды ждёте вы от Бога за все причинённые вам страдания? Не может же быть, чтобы напрасно страдали вы и умирали!

        — Наши страдания, — ответил один из святых мучеников, — ничего не стоят в сравнении с той славой, которая ждёт нас на небе. Нет у человека слов, чтобы рассказать о том, что приготовил Господь для любящих Его. И при этих словах Сам Господь прикоснулся к душе Адриана, и тот сказал писцам просто и спокойно:

        — Запишите и меня. Я христианин. Если нужно, умру с ними за имя Христово.

        Об этом сразу же донесли царю, и Максимиан в гневе закричал на приведенного к нему Адриана:

        — Ты что, сошёл с ума? Хочешь погибнуть с этими несчастными? Выбрось-ка все глупости из головы и скажи мне прямо теперь, что ты образумился.

        — Нет, царь, — ответил Адриан. — Именно теперь-то я и стал умным, когда поверил во Христа. Мне лишь остаётся просить Господа, чтобы простил он все мои прежние заблуждения. Тогда Максимиан, видя твёрдость Адриана, приказал заковать его в цепи и бросить в темницу с христианами. Слуга Адриана, бывший свидетелем всему этому, поспешил известить жену его Наталию обо всём, что произошло в тот день и претории в царском дворце. Ни слёз, ни рыданий — никакой скорби не проявила Наталия при этом известии. Она сама была тайная христианка, когда-то по любви вышла замуж за Адриана и была очень счастлива в семейной жизни. Она нежно любила мужа, но с ещё большей нежностью любила Господа и жила в большой надежде привести и Адриана к истиной вере. При известии, что муж её объявил себя христианином, она лишь радостно воскликнула:

        — Исполнилось желание моего сердца! Услышал Ты, Господи, мою молитву! Как я счастлива, что Адриан — христианин! Теперь нас ничто не разлучит ни в этой жизни, ни в Царствии Небесном, — и там мы будем вместе! Наталия надела лучшее, что у неё было, и быстро, как на крыльях, поспешила в темницу. Там, склонившись к ногам Адриана, целовала она его оковы и, мешая слова радости и слёзы, говорила:

        — Адриан, господин мой, мой любимый супруг! Блажен ты, уверовав во Христа. Умоляю, будь твёрд в своём решении! Забудь, что у тебя есть жена, друзья, богатство, молодость. Помни, что ты теперь принадлежишь Христу. Если же путь этот идёт через муки, иди этим путём, не страшась, поскольку в конце его — пресветлое царство, где все мы встретимся у Господа.

        И многими другими словами убеждала его Наталия быть мужественным в страдании и тем оправдать имя своё (Адриан, значит Мужественный). С великой любовью смотрел Адриан на юную супругу свою, удивляясь её словам и радуясь, что она не только не плачет и не причитает, видя его в темнице, в оковах, но и убеждает его быть верным Христу.

        Когда вечером настало время Наталии покинуть темницу, она обошла всех узников и каждого умоляла поддержать её супруга, чтобы не убоялся он страданий. Прощаясь, Адриан обещал жене предупредить её о дне, когда его вызовут на допрос:

        — Когда меня возьмут на мучение, я постараюсь дать тебе знать об этом, чтобы умереть у тебя на глазах.

 

_________________________

 

        Спустя некоторое время был назначен день допроса Адриана, и он решил лично выполнить своё обещание. За большие деньги тюремщики разрешили ему на короткое время навестить свой дом. Один из слуг, увидев хозяина издали, бросился со всех ног предупредить госпожу свою. Не зная, что и думать, Наталия решила не впускать мужа в дом, раньше, чем не удостоверится, что он не купил себе свободу отречением. Ведь были уже случаи, когда христиане, не выдержав пыток, приносили жертвы идолам и получали за предательство свободу.

        В слезах и волнении встала Наталия у запертой двери и, когда подошёл Адриан, начала укорять его в отступничестве:

        — Уйди от меня, обманщик! Не хочу слышать твоего голоса. Не желаю разговаривать с предавшим Христа. Я уже назвала себя женой мученика, но вот вдруг стала женой вероотступника. Коротка была радость моя! Адриан же, слыша эти укоризненные речи, радовался и удивлялся твёрдости духа молодой женщины.

        — Не бойся и впусти меня, — сказал он. — Я не отрёкся от Христа, я не убежал от мучений, как ты думаешь. Я пришёл за тобой, чтобы сделать тебя свидетельницей моей кончины. Открой же скорее, а то мне придётся уйти, не увидев тебя, и ты потом будешь плакать, что в последний раз не повидалась со мной.

        Тогда Наталия открыла дверь и бросилась в объятия своего мужа. После краткой беседы они вместе отправились в темницу. Войдя туда, Наталия припала к ногам мучеников, целовала их раны, хвалила за терпение и вновь просила поддержать своим примером и молитвами её мужа. Видя, как тяжело им приходится, она послала домой за бинтами и лекарствами для перевязки ран и ухаживала за святыми страдальцами целую неделю, до самого того дня, когда Адриана вызвали к царю на суд.

        Максимиан начал было снова убеждать Адриана отречься, но опять встретив прежнюю твёрдость, приказал жестоко бить его. После долгих истязаний, которые Адриан вынес мужественно, велено было отвести его обратно в темницу. Там мученики встретили его словами любви, а он сказал им:

        — Благодаря вашим молитвам Господь послал мне Свою помощь, и я смог вытерпеть всё. Будем же молиться, чтобы Господь не оставил нас до конца!

        Вместе с Адрианом пришла в темницу и Наталия. Она стала служить мученикам. Другие христианки, узнав о том, последовали её примеру; они приносили узникам пищу, перевязывали их раны, утешали их ласковыми словами, убеждали не отрекаться. Когда царю донесли об этом, он запретил пускать женщин в темницу. Тогда Наталия остригла волосы, переоделась в мужскую одежду и в таком виде проникла к мужу, чтобы быть возле него в дни его страданий. Часто, перевязывая раны, она садилась у ног его и говорила голосом, полным нежности:

        — Господин мой! Помни нашу неразрывную любовь и знай, что душой я страдаю с тобою вместе и желаю тебе только одного — Царства Небесного. Когда предстанешь ты перед Христом-Спасителем, помолись за меня, чтобы Он взял меня к Себе. Я больше всего боюсь, как бы царь не принудил меня снова выйти замуж. Я же хочу остаться верной тебе и после твоей смерти.

 

________________________________

 

        Тем временем царь, узнав, что мученики очень ослабели и многие из них уже при смерти, приказал принести в темницу орудия казни и там привести в исполнение смертный приговор. Велено было для начала раздробить им всем молотом руки и ноги. Когда палачи вошли в темницу, Наталия стала умолять их начать казнь с её мужа. Она боялась, как бы при виде страшных мучений он не ослаб душой и не испугался. Сколько любви ко Христу, сколько мужества необходимо было ей, чтобы самой лично положить ноги мужа под удары молота!

        Упал тяжкий молот, и отпали раздробленные ноги Христова мученика. У Адриана же даже после этого нашлось ещё сил протянуть руки к своей жене. Она сама придержала его руки на наковальне. Страшными ударами отбиты были и обе руки. Такой же казни подверглись и остальные узники. Все они бесстрашно клали руки свои и ноги на наковальню со словами: “Господи Иисусе Христе, прими души наши!”

        После казни царь распорядился сжечь тела мучеников. Для этого разожгли огромную печь, и в неё стали бросать окровавленные останки. Но вдруг разразилась гроза, заблестели молнии и пошёл проливной дождь. Царские слуги в страхе разбежались. Святые женщины во главе с Наталией вынули из потухшей печи мощи мучеников и хотели похоронить их здесь же, но одна благочестивая семья, уезжавшая в Византию, умоляла отдать им святые мощи на сохранение. Так и поступили.

        Осталась св. Наталия одна во всём доме, полная тревожных предчувствий. И чего она боялась больше всего, то и получилось: Один богатый язычник, близкий к царю, стал добиваться её. Царь дал согласие на брак, и Наталия притворно согласилась. Но в ту же ночь, когда после горячей слёзной молитвы забылась она сном, явился ей одни из мучеников и велел немедленно сесть на корабль и отплыть в Византию. Там она была с любовью встречена христианами. Всех удивляло то, что она, такая молодая и красивая женщина, отказалась от радости счастливой жизни, убедила мужа пострадать за Христа и теперь ни о чём другом не думает, как только быть возле его святых мощей.

        В первую же её ночь в Византии явился к ней св. Адриан и сказал:

        — Хорошо, что ты прибыла сюда. Ты пришла на упокоение, которое приготовил тебе Господь. Оно будет тебе наградой за все твои труды.

        Проснувшись, св. Наталия рассказала о виденном и просила всех молиться за неё. Потом снова заснула и так мирно отошла к Господу. Она тоже считается мученицей. Хотя своим телом она и не претерпела мук, но душой страдала за мужа своего и других мучеников, тяжко трудилась для них в темнице, добровольно делила с ними все лишения, покинула свою родину, ища чистой, целомудренной жизни. Теперь же она увенчана небесной наградой от Христа-Спасителя, ради Которого не пожалела ничего из того, что имела.

 

Святой благоверный

князь Александр Невский

Кончина его 23 ноября; перенесение мощей — 30 августа (12 сентября нового стиля)

 

Равноапостольного князя Владимира народ называл “Красным солнышком” за его доброту, за привет, за ласку. Точно таким “солнышком” был для народа князь Александр Невский, который жил спустя 200 лет после святого князя Владимира.

        Русская Земля в то время управлялась князьями. Князья сидели по разным городам. Тот князь, что княжил в Суздале, назывался Великим князем. Отец Александра Невского Ярослав княжил сначала в Великом Новгороде, а когда сделался Великим князем Суздальским, то новгородцы попросили себе князем сына его Александра. Александр стал княжить в Новгороде, имея всего лишь 15 лет от роду.

        Нелегко было управлять вольнолюбивыми новгородцами, а еще труднее защищать земли их от соседей врагов. Но князь Александр преодолел эти трудности. Народ он расположил к себе своей добротой, своими милостями. Он был заступником сирот и вдовиц, помощником беспомощных, он был щедр без меры, так что никто не уходил с княжеского двора, не получив просимого. Отличался кн. Александр умом и другими доблестями, и за все это любили его новгородцы, и слава о нем гремела далеко по Руси. По свидетельству летописей, в целой России не было области, которая не хотела бы иметь его своим князем.

        Соседями у Новгорода были шведы и немцы. Они часто нападали на новгородские земли, уводили жителей в плен, угоняли скот, увозили добро. Они старались и совсем завладеть новгородскими землями и крестить всех в свою веру, так что с войском всегда ехали ксендзы и епископы, готовые в покорённых землях насаждать католичество. От этих вторжений новгородцам приходилось защищаться. Юный князь Александр, едва отпраздновав свою свадьбу, спешит на западную границу новгородских земель и строит там укрепления, в то же время он собирает удалую дружину отважных бойцов.

        Вот разнесся слух, что на Неве появились шведы. Их король собрал великую силу войска и, наполнив много кораблей, послал их на Русь. Командовал шведами Биргер. Остановившись на Неве, он послал сказать князю Александру: “Выходи против меня, если сможешь сопротивляться. Я уже здесь и пленю твою землю.” Услыхав эти слова, князь Александр разгорелся сердцем. Придя в церковь св. Софии, он пал на колени и молился со слезами, прося у Бога помощи. Выйдя затем к своей дружине, он воскликнул: “Братья! Не в силе Бог, а в правде... Не убоимся множества ратных, яко с нами Бог!”

        Настроение всех быстро изменилось. Святое воодушевление князя передалось народу и войску. У всех явилась уверенность, что Бог не оставит Своей помощью благочестивого князя. А враги тем временем, не ожидая отпора, бросили якоря и предались отдыху.

        Князь Александр, не имея большого войска, употребил все меры, чтобы как можно неожиданнее ударить на врагов. Впереди своего войска он выставил сторожевые дозоры. Один из начальников такого дозора Пелгусий, высмотрев расположение шведов, сообщил свои сведения кн. Александру и еще открыл ему о своем видении.

        — Всю ночь провел я без сна, наблюдая за врагами, — говорил Пелгусий. На восходе солнца я услышал шум и увидел на воде лодку с гребцами. Посреди лодки стояли святые мученики князья Борис и Глеб, и Борис сказал: “Брате Глебе, вели грести, да поможем сроднику нашему Александру Ярославовичу!” Объятый ужасом, я стоял, пока лодка не скрылась из глаз. Радостно забилось сердце кн. Александра при этом рассказе, но он не велел никому говорить об этом.

        Занималось утро 15 июля 1240 года. Туман с восходом солнца понемногу рассеялся, наступил яркий и знойный день. Шведы ничего не подозревали; их лодки лениво покачивались на волнах, привязанные к берегу. По всему побережью белели многочисленные шатры, и среди них высоко поднимался златоверхий шатер самого Биргера. Прежде чем враги успели опомниться, русские ударили на них. Битва была жаркая. Шведы отчаянно сопротивлялись, но не могли противостоять русскому натиску.

        Юный князь понесся впереди всех, врубился в середину врагов и ранил в лицо самого Биргера, “положил ему печать на лицо,” — как говорит летописец.

        Из дружинников князя, особенно храбро бился воин Гаврило Олексич. Он бросился с лошадью в реку, наехал на лодку и видя, что несут раненного королевича, въехал до самого корабля по доске, а когда, оттолкнувши лодку, сбросили его в воду вместе с конем, то он снова бросился к кораблю и вступил в бой с самим воеводой и так крепко бился, что убил воеводу и епископа. Другой новгородец с одним только топором въезжал в самые густые полчища неприятелей и так бесстрашно поражал их, что все дивились его силе и храбрости.

        К ночи битва стихла. Шведы, собрав своих раненных, сели на корабли и бежали во свояси. Победа русских была столь неожиданна и решительна, что они не осмеливались приписать ее своей храбрости, а объяснили помощью Божией. Притом и потери новгородцев были очень малы — всего лишь 20 человек. Со славой вернулся кн. Александр в Новгород и был встречен народом с ликованием. За это победу его прозвали “Невским.”

        Немедленно после победы над шведами, кн. Александру пришлось бороться с другими, еще более опасными врагами — немцами. Немцы уже давно нападали на русскую землю, а на этот раз они захватили многие русские города и посадили в них своих начальников. Они взяли Псков и уже были в 30-ти верстах от Новгорода. Не стало житья ни крестьянину в деревне, ни торговцу в городе. Немцы хватали купцов, отнимали товары, опустошали поля, забирали скот, так что не на чем уже было крестьянину пахать землю. “Вопль и стоны раздавались по всей земле,” — пишет летописец. А немцы еще и похвалялись, говоря: “Пойдем, унизим славянский народ!”

        Тогда кн. Александр, выступил против них. Действуя так же быстро, как и в войне со шведами, он освободил Псков, устремился в немецкую землю, пожег её и многих немцев побил. Тогда немцы собрали большую рать и решили покончить с новгородским князем. Они говорили: “Пойдем, погубим великого князя Русского Александра, возьмем его живьем в плен!” Когда они приближались, стража князя изумилась, увидя немецкую силу. Большую часть их войска составляли рыцари, закованные с головы до ног в железо. Русские звали их “железными людьми.”

        Князь Александр, помолившись в храме святой Троицы и приняв благословение, выступил навстречу врагам. Время было зимнее. Немцы шли по льду Чудского озера по направлению к Пскову. Александр Невский ждал их на берегу, наблюдая с высокой скалы за движением немецкой рати. Много дум пронеслось у него за это недолгое время. Перед собой он увидел врагов, с которыми не искал войны; он вышел только для защиты русской земли и православной веры. Охваченный этим чувством он воскликнул: “Рассуди, Боже, спор мой с этим высокомерным народом!”

        А впереди несокрушимой стеной двигались “железные люди.”

        И сошлись оба войска. Началась валкая и злая сеча. Поднялся невообразимый шум от частых ударов мечей, от треска ломавшихся копий, от воплей сраженных. Не было видно льда: все было залито кровью. Во многих местах лёд не выдерживал тяжести войска и проламывался. “Железные люди” гибли в воде. Уже множество рыцарей пало под ударами топоров и мечей русских, но еще не видно было, кто возьмет верх. В это время князь Александр с отборной дружиной ударил на немцев с той стороны, откуда они не ожидали. Дрогнули рыцари и побежали. Русские гнали их на протяжении семи верст. Многих побили и многих захватили в плен.

        После столь славной победы, кн. Александр вернулся в Псков. Весь народ в праздничных нарядах вышел встречать победителя. Вот он едет на коне, и близ его 50 знатнейших пленных, дальше — русские полки-победители и множество простых пленных. Радость у всех была необычайная, и громкие радостные крики долго раздавались в воздухе.

        Весть о разгроме рыцарей быстро разнеслась по немецкой земле. Они со дня на день ожидали кн. Александра под стенами своей столицы и даже просили помощи против русских у короля Датского. Но кн. Александр и не думал нападать на них. Ему достаточно было и того, что он навел страх на врагов и заставил уважать русское имя. Через некоторое время немцы заключили с новгородцами мир. “Так печально закончилось предприятие ордена против русских,” — с грустью восклицает один немецкий историк, — храбрый Александр принудил рыцарей к миру.”

        С тех пор имя князя Александра Ярославовича стало славным по всем странам, даже до Рима великого.

        Около того времени усилились литовцы и начали “пакостить” в областях кн. Александра. Едва получив известие о набеге литовцев, он с небольшим войском выступил им навстречу. А литовцы уже успели разграбить несколько русских городов и с большой добычей пытались уйти к себе. Князь Александр догнал их и побил так, что даже быстрые кони не могли никого спасти от смерти. После такого разгрома литовцы в течение нескольких лет не осмеливались больше приближаться к русским пределам.

        Итак, в продолжение пяти лет кн. Александр Невский разбил шведов, немцев и литовцев. Этими победами он прославил русское имя и дал возможность русским людям заниматься мирным трудом.

        Но вот стряслась над Русью новая беда. Из Азиатских степей хлынула татарская орда. С огнем и мечом прошли татары по Русской Земле. Не было ни каких сил остановить это нашествие. Русские князья выходили со своими дружинами против них, но не могли устоять: татар было слишком много. Много князей погибло в жестоких сечах, много русских воинов легло костьми на бранном поле, еще больше погибло мирных жителей от рук татар. Немного городов уцелело от этого нашествия. Русская земля плакала горючими слезами под игом татарским.

        В числе городов уцелевших от татарского погрома был Великий Новгород. Во время своего опустошительного похода татары не дошли до него каких-нибудь сто верст и повернули назад. Они осели на низовьях Волги. Туда русские князья должны были ездить с поклонами и подарками. Хотя Новгород не был покорен татарами, но пришлось и князю Александру ехать к татарскому хану. Хан Батый прислал сказать ему: “Бог покорил мне многие народы — ты ли один не хочешь покориться державе моей? Если хочешь невредимой сохранить свою землю, приди ко мне и увидишь честь и славу царства моего.”

        Пришлось ехать. Невскому герою, ни разу не побежденному в бою, пришлось оказать покорность азиатскому владыке. Это было необходимо для спасения новгородской земли от разорения. Герой Ледового побоища смирил себя и, благословившись у митрополита Кирилла, поехал в ханскую ставку.



Размер файла: 661.5 Кбайт
Тип файла: doc (Mime Type: application/msword)
Заказ курсовой диплома или диссертации.

Горячая Линия


Вход для партнеров