Заказ работы

Заказать
Каталог тем

Самые новые

Значок файла Производственная специальная практика: Метод. указ. и рабочая программа / Сост.: Н.И. Швидков, В.Б. Деев, А.В. Феоктистов: СибГИУ. – Новокузнецк, 2002. – 14 с (6)
(Методические материалы)

Значок файла Программа и методические указания по проведению преддипломной практики на металлургических предприятиях.: Метод. указ. / Сост.: И.К.Коротких, А.А.Усольцев, А.И.Куценко: СибГИУ - Новокузнецк, 2004- 20 с (5)
(Методические материалы)

Значок файла Программа и методические указания по проведению производственной практики на металлургических предприятиях. : Метод. указ / Сост.: И.К. Коротких, Б.А. Кустов, А.А. Усольцев, А.И. Куценко: СибГИУ - Но-вокузнецк 2003- 22 с. (4)
(Методические материалы)

Значок файла Применение регрессионного и корреляционного анализа при проведе-нии исследований в литейном производстве: Метод. указ. / Сост.: О.Г. Приходько: ГОУ ВПО «СибГИУ». – Новокузнецк. 2004. – 18 с., ил. (5)
(Методические материалы)

Значок файла Преддипломная практика: Метод. указ. и рабочая программа / Сост.: Н.И. Швидков, В.Б. Деев, А.В. Феоктистов: СибГИУ. – Новокузнецк, 2002. – 9 с. (9)
(Методические материалы)

Значок файла Неразрушающие методы контроля Ультразвуковая дефектоскопия отливок Методические указания к выполнению практических занятий по курсу «Метрология, стандартизация и сертификация» Специальность «Литейное производство черных и цветных металлов» (110400), специализации (110401) и (110403) (10)
(Методические материалы)

Значок файла Муфта включения с поворотной шпонкой кривошипного пресса: Метод. указ. / Сост. В.А. Воскресенский, СибГИУ. - Новокуз-нецк, 2004. - 4 с (11)
(Методические материалы)

Каталог бесплатных ресурсов

Культурно-психологическое измерение Евразии

Предваряя основную часть своего доклада, посвященного рассмотрению культурно-психологических обстоятельств и условий нашего евразийского бытия, я изложу сначала несколько рамочных соображений, уточняющих исходные предпосылки моего подхода к заявленной теме.

По нашему российскому обыкновению мы весьма склонны рассуждать об идеях, идейных направлениях и основанных на них общественных движениях. Для меня же совсем не очевидно, что евразийство может быть сегодня понято и принято в этих именно наклонениях. Конечно, среди евразийцев были — и, может статься, будут еще — идеологи и само оно вполне доступно идеологическому анализу. Но этим дело не исчерпывается и не может исчерпываться. Не менее, если не более важно почувствовать и опознать в евразийстве исторический импульс, энергийно-пассионарную волну, вот уже несколько десятилетий оказывающую на наше российское самосознание и самобытие свое формирующее влияние.

На мой взгляд существенно также и то, что это московское по преимущесву самосознание, вызревшее в Москве, на ее духовной и культурной почве, в ее исторической перспективе. Москва ведь не только столица допетербургской Руси, СССР или нынешней постсоветской России. Это еще и Московская земля, в ее пределах и во вне них произраставшая духовная, культурная и этническая реальность.

Мы помним каким долготерпеливым и трагически напряженным было собиранием русских земель в "национально-московское государство", как становилось оно общерусским, а Москва "объединительницею евразийского мира" (Евразийство 1992, с.381). Как после довольно краткого, по историческим меркам, периода "московской калокагафии" Москва (и все с нею в России связанное) долго не имела своего особенного всероссийского голоса. "Религиозно-культурная и национальная идея Москвы утратила ... религиозный свой смысл, то есть абсолютные основания. На место ее выдвинулась европейская, позитивно-политическая идея империи ... взамен старой московской идеологии создается по европейскому образцу новая, ложноклассическая и романтическая генеалогия русской культуры ..." (Там же, с.372-373).

Обратим внимание на одно показательное, на мой взгляд, совпадение. В то же самое время, когда в славянофильстве русское духовное и культурное народничество заявило себя публично, сибирское областничество выставило европейской России претензию на самостоятельность, вплоть до отделения. Славянофильское видение России не имело еще того исторического, географического и этнического охвата, к

Размер файла: 43.33 Кбайт
Тип файла: htm (Mime Type: text/html)
Заказ курсовой диплома или диссертации.

Горячая Линия


Вход для партнеров