Глобалтека
На главную |
Варианты сотрудничества |
Наши гарантии |
Как оплатить? |
Оставить отзыв |
Портфолио авторов |
ФОРУМ |
Заказ работы
Заказать |
Каталог тем |
Каталог ресурсов
Рефераты |
Книги |
Статьи |
Методический материал |
Самые новые

(Статьи)

(Методические материалы)

(Методические материалы)

(Методические материалы)

(Методические материалы)

(Методические материалы)

(Методические материалы)
Последние отзывы
Каталог бесплатных ресурсов |
Азы Православия Часть I-я
К Крещению следует
готовиться. Прежде всего необходимо узнать, проводятся ли при храме специальные
беседы для “оглашённых” (готовящихся принять Крещение и изучающих основы
православной веры). Если беседы проводятся, то следует их регулярно посещать. В
дни перед принятием Таинства нужно читать Евангелие и книги, разъясняющие
христианское учение, например, Закон Божий. Знайте, что эти дни — особые, поэтому
не следует рассеивать внимание на другие, пусть даже очень важные проблемы.
Посвятите это время духовно-нравственным размышлениям, сосредоточьтесь на
внутренней жизни своей души. Избегайте суеты, пустых разговоров, смотрения
телевизора, не участвуйте в различных увеселениях, ибо то, что вы будете принимать,
велико и свято, а все святое Божие принимается с величайшим трепетом и
благоговением. В сам день крещения нужно с утра не есть, не пить и не курить,
живущим в браке накануне ночью воздержаться от супружеского общения.
Святыня Божия требует от человека
особой чистоты. Являться ко Крещению нужно предельно чистыми и опрятными.
Женщины в месячной нечистоте не приступают к купели Крещения до окончания этих
дней. Кроме того, женщины приходят креститься без косметики и украшений. К
началу таинства надо приходить вовремя. Необязательно креститься в воскресный
день, если в храме и в будние дни совершают это великое таинство.
Восприемники
Как-то раз мне пришлось
помогать батюшке во время Крещения. Когда таинство закончилось и мы уже
собрались уходить, в крестильный домик вошла женщина с маленьким мальчиком,
сопровождаемая мужчиной с восточными чертами лица. Женщина стала просить
окрестить ее сына, говоря, что сегодня они уезжают из города. Мужчина же отрекомендовался
крестным отцом. “Есть ли на вас нательный крестик?” — спросил у него священник.
“А зачем?” — ответил тот вопросом. “Как это — зачем? Ведь вы православный
человек?” — “Нет, я мусульманин,” — последовал неожиданный ответ.
Этот анекдотический эпизод
наглядно показывает, как несерьезно люди подходят к избранию крестных
родителей. Огромное большинство “кумовьев” не соответствуют минимальным
требованиям Церкви: не знают ни одной молитвы, не читали Евангелие, не умеют
правильно перекреститься, не носят креста на груди. Иные крестные отцы считают
своим долгом перед приходом в храм “принять для храбрости;” крестные матери
порой бывают нескромно одеты, с обильной косметикой. И практически никто не
знает, кто такие крестные, для чего они нужны и в чем их обязанности.
По традиции Церкви младенца
следует крестить на восьмой или на сороковой день жизни. Понятно, что в таком
возрасте требовать от него веры и покаяния — двух главных условий соединения с
Богом, нельзя. Поэтому с древних времен появились “крестные” — люди, по вере
которых крестят младенцев (попутно следует заметить, что при крещении взрослых
старше 18 лет крестные не нужны).
Крестным может быть только по
православному верующий человек, способный дать отчет в своей вере. Собственно,
мальчику нужен только крестный отец, а девочке — только крестная мать. Но по
древней русской традиции приглашают и того и другого. Родители не могут быть
крестными своего ребенка; муж и жена — крестными того же младенца. Бабушки,
дедушки, братья и сестры вполне годятся в крестные родители.
После погружения младенца в купель
крещения крестный принимает его из рук священника. Отсюда славянское название —
восприемник. Тем самым он на всю жизнь берет на себя обязанность воспитывать
ребенка в православном духе, и ответ за это воспитание будет давать на Страшном
Суде. Крестные родители всегда, до конца своих дней, молятся за крестников,
научают их вере и благочестию, приобщают к таинствам. Связь между восприемниками
и их чадами вечная и более глубокая, чем с родителями по плоти. От тщательного
исполнения обязанностей крестного зависит участь и его самого, и воспринятого
от купели младенца.
Поведение в храме
Православный храм — это
особенное место присутствия Бога на Земле. Вести себя в храме нужно
благоговейно, так, чтобы не оскорбить величие святыни, не навлечь на себя гнев
Божий. Приходить к службе надо заблаговременно, за 5-10 минут. Входя, перекреститься
и сделать поясной поклон. При входе мужчины снимают головные уборы. Женщины
входят в храм с покрытой головой и одетыми соответственно своему полу, стерев
губную помаду. Одежда должна быть пристойной и опрятной. В храме нельзя
говорить громким голосом, держать руки в карманах, жевать резинку. Без нужды не
следует ходить но храму.
Ставить свечи и прикладываться
к иконам нужно так, чтобы не мешать другим молящимся. Разговоры в храме нужно
ограничить до предела. Знакомых кратко поприветствовать, отложив беседы на
потом. Придя в храм с детьми, нельзя позволять им бегать, шалить и смеяться.
Плачущего ребенка нужно постараться успокоить, если это не удаётся, следует
выйти с ребенком из храма.
Подпевать хору можно только
очень тихо. При общенародном пении не допускать “бесчинных воплей.” Сидеть в
храме дозволяется только по причине болезни или сильного утомления. Нельзя
сидеть, закинув ногу на ногу. Если все молящиеся встают на колени, нужно
присоединиться к ним. На церковной паперти нельзя курить. Нельзя входить в храм
с животными пли птицами.
Недопустимо ходить и
разговаривать во время чтения Евангелия, пения “Херувимской” и Евхаристического
канона на литургии (от Символа Веры до “Отче наш”). В это время также
нежелательно ставить свечи и прикладываться к иконам. Делать замечание
ближнему, который нарушил правила благоповедения, нужно негромко и деликатно.
Лучше вообще воздержаться от замечаний, если, конечно, не имеет места наглое,
хулиганское действие. Наконец, нужно оставаться в церкви до полного окончания
богослужения. Уходить раньше времени можно лишь по немощи или серьезной
необходимости.
Свеча
Что делает сначала человек,
переступивший порог храма? В девяти случаях из десяти — подходит к свечному
ящику. С маленькой восковой свечки начинается наше практическое христианство,
приобщение к обряду. Невозможно представить себе православный храм, в котором
не зажигают свечей...
Толкователь литургии блаженный
Симеон Солунский (XV век) говорит, что чистый воск означает чистоту и
нескверность людей, его приносящих. Он приносится в знак нашего раскаяния в
упорстве и самоволии. Мягкость и податливость воска говорит о нашей готовности
послушания Богу. Горение свечи символизирует теплоту нашей любви к Богу. Нельзя
ставить свечку формально, с холодным сердцем. Внешнее действие должно быть
дополнено молитвой, хотя бы самой простой, своими словами.
Свечи неизменно зажигаются на
церковных службах. Свечу держат в руках новокрещеные и сочетающиеся таинством
брака. Среди множества горящих свечей совершается чин отпевания. Прикрывая
огонек свечи от ветра, богомольцы идут на крестный ход. Нет обязательных
правил, куда и сколько ставить свечей. Их покупка — малая жертва Богу,
добровольная и необременительная. Дорогая большая свеча вовсе не благодатнее
маленькой.
Те, кто исправно посещают
храм, обыкновенно ставят несколько свечей: праздничной иконе, лежащей на аналое
посреди церкви; образу Спасителя или Богородицы — о здравии своих близких,
Распятию на прямоугольный столик-подсвечник (канун) — о упокоении усопших. Если
желает сердце — можно поставить свечку любому святому или святым.
Иногда случается так, что в
подсвечнике перед иконой нет свободного места, все заняты горящими свечами. Не
следует ради собственной свечи гасить чужую, уместнее попросить служителя
поставить ее позже. И не надо смущаться, что вашу недогоревшую свечку погасили
по окончании службы — жертва уже принята Богом. Незачем слушать разговоры о
том, что свечку следует ставить только правой рукой; что, если она потухла —
значит, будут несчастья; что оплавлять нижний конец свечи для устойчивости в
лунке — смертный грех, и т.п. Околоцерковных суеверий много и все они
бессмысленны.
Богу приятна восковая свеча.
Но горение сердца Он ценит больше. Наша духовная жизнь, участие в богослужении
не ограничиваются свечкой. Сама по себе она не освободит от грехов, не соединит
с Богом, не даст сил к невидимой брани. Свеча полна символического значения, но
нас спасает не символ, а подлинная сущность — Божеcтвенная благодать.
Церковная записка
Если вы хотите, чтобы
поданная вами в алтарь поминальная записка было прочитана внимательно и
неспешно, помните правила:
§
Пишите
четким, понятным почерком, лучше — печатными буквами, стараясь упоминать в
одной записке не более 10 имен.
§
Озаглавьте
ее: “о здравии” или “о упокоении.”
§
Имена пишите
в родительном падеже (вопрос “кого?”).
§
Ставьте
полную форму имени, даже если поминаете детей (например, не Сережи, а Сергия).
§
Узнайте
церковное написание светских имен (например, не Полины, а Аполлинарии; не
Артема, а Артемия; не Егора, а Георгия).
§
Перед именами
священнослужителей укажите их сан, полностью или в понятном сокращении
(например, иерея Петра, архиеп. Никона).
§
Ребенок до 7
лет называется младенцем, от 7 до 15 лет — отроком (отроковицей).
Размер файла: 169 Кбайт
Тип файла: doc (Mime Type: application/msword)
Вход для партнеров
Самые популярные

(Статьи)

(Методические материалы)

(Книги)

(Рефераты)

(Методические материалы)
Последние новости
-
2011-10-15 11:07:21
Программа для просмотра формата fb2 -
2011-09-29 12:51:24
Навигация добавления закладок в социальные сети -
2011-08-18 11:26:03
Вплив вступу до СОТ на зміни інвестиційної привабливості (галузевий аналіз) -
2011-08-18 11:24:11
Ідентифікація інвестиційно привабливих галузей -
2011-08-10 07:56:04
Основания и процессуальный порядок отказа в возбуждении уголовного дела