Заказ работы

Заказать
Каталог тем

Самые новые

Значок файла Зимняя И.А. КЛЮЧЕВЫЕ КОМПЕТЕНТНОСТИ как результативно-целевая основа компетентностного подхода в образовании (2)
(Статьи)

Значок файла Кашкин В.Б. Введение в теорию коммуникации: Учеб. пособие. – Воронеж: Изд-во ВГТУ, 2000. – 175 с. (2)
(Книги)

Значок файла ПРОБЛЕМЫ И ПЕРСПЕКТИВЫ КОМПЕТЕНТНОСТНОГО ПОДХОДА: НОВЫЕ СТАНДАРТЫ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ (2)
(Статьи)

Значок файла Клуб общения как форма развития коммуникативной компетенции в школе I вида (10)
(Рефераты)

Значок файла П.П. Гайденко. ИСТОРИЯ ГРЕЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ В ЕЕ СВЯЗИ С НАУКОЙ (10)
(Статьи)

Значок файла Второй Российский культурологический конгресс с международным участием «Культурное многообразие: от прошлого к будущему»: Программа. Тезисы докладов и сообщений. — Санкт-Петербург: ЭЙДОС, АСТЕРИОН, 2008. — 560 с. (11)
(Статьи)

Значок файла М.В. СОКОЛОВА Историческая память в контексте междисциплинарных исследований (11)
(Статьи)

Каталог бесплатных ресурсов

Стивен Лаберж. Осознанное сновидение.

Множество психологов называют науку «осознанного сновидения» самым важным

шагом в исследовании сна со времен Фрейда. Видеть осознанное сновидение — значит

сохранять сознание во время сна. Доктор Стивен Лаберж знакомит нас с техниками,

недавно разработанными в Центре изучения сна при Стэнфордском университете. Он

убеждает, что каждый способен достичь удивительных результатов, научиться

переживать осознанные сновидения и полностью управлять течением своего сна.

Управляя своей жизнью во сне, вы сможете резко изменить качество бодрствующей

жизни. Систематизированная, последовательная программа, изложенная в данной

книге, поможет вам: «преодолеть давние, глубоко засевшие страхи, беспокойства и

фобии»; овладеть целительной энергией вашего подсознания и достичь такого уровня

физического и ментального здоровья, о котором вам и мечтать не приходилось; «с

помощью сновидений пробудить в себе творческие способности и перенести их в

повседневную жизнь».

      «Осознанное сновидение» укажет вам путь к самопознанию и

самосовершенствованию и откроет дверь в мир новых переживаний, к новым

перспективам восприятия, к новым приключениям. Эта книга знаменует собой

удивительный прорыв в науке, который может изменить вашу жизнь и превратить сны

в реальность.

      1985 by Stephen LaBerge, Ph. D.

      «София», Киев, 1996

      Трансперсональный Ин. — т, Москва, 1996

     

      Содержание

      От автора

      Предисловие Роберта Орнштейиа

     

      Глава 1. Проснитесь в своих снах!

     

      Глава 2. Истоки и история осознанного сновидения

     

      Глава 3. Новый мир осознанных сновидений

     

      Глава 4. Исследование мира сновидений: Осознанное

     

      сновидение в лаборатории

     

      Глава 5. Переживание осознанного сновидения

     

      Глава 6. Обучение осознанному сновидению

     

      Глава 7. Возможные применения практики осознанного

     

      сновидения

     

      Глава 8. Функции и значение сновидений

     

      Глава 9. Сновидения, иллюзия и реальность

     

      Глава 10. Сновидение, смерть и трансцендентное

     

      Эпилог

      Будущее осознанных сновидений

      Приглашение

      Ссылки

      От автора

     

      Посвящается моим родителям

     

      Говорят, оригинальность это лишь бессознательный плагиат. Идеи этой книги

взяты из такого множества источников, что я не всегда могу вспомнить, у кого и

что позаимствовал. Благодарю всех и приношу извинения за возможно неточное

цитирование.

      Дэниэл Гоулмен и Роберт Экхард были первыми, кто воодушевил меня на эту

книгу. Холмс-центр холистических исследований здоровья и фонд Монтеверди любезно

предоставили мне средства.

      Хочу поблагодарить д-ра Уильяма Демепта, предоставившего для моих

экспериментов лабораторию в Стэнфордском Центре изучения сна, и д-ра Линна

Нейджела за необходимую поддержку в самом начале нашей работы. Благодарю также

своих помощников и всех онейронавтов, принявших участие в нашем проекте,

особенно д-ра Беверли Кедзиерски.

      Я благодарю всех, кто читал и помогал мне править многочисленные черновики

этого манускрипта, в том числе Лорну Катфорд, Генри Гринберга, Дороти Мэри

Джонс, Линн Левита и, Роберта Орнштейна, Ховарда Рейнголда и Джун Сингер. Хочу

выразить признательность Джереми Тарчеру за мудрый совет, а также Ханку Стину и

Лори Лаберж, героически отредактировавшим всю книгу.

      Наконец, я благодарен Л. П., и только она знает, насколько сильно.

     

      Предисловие

      Стивен Лаберж сделал нечто необычное: он показал, что считавшееся ранее

невозможным в области сознания на самом деле совершенно реально. Он научно

доказал, что человек может сохранять бодрствующий ум и в то же время видеть

сновидения. Увлекательная история о том, как ему это удалось, изложена в первой

части книги.

      Доказательства Лабержа важны потому, что лишний раз демонстрируют, что

возможности человеческого сознания намного шире, чем мы предполагаем. Многие

ученые считали сновидения иррациональными и бессознательными по своей природе.

Поэтому осознанное сновидение не входило в рамки их интересов.

      Неверная концепция очень часто служит барьером для понимания и заслоняет

собой потенциальные возможности. В качестве примера можно привести тот факт, что

когда-то считалось немыслимым пробежать милю быстрее четырех минут. Такая

убежденность была серьезным барьером для бегунов до тех пор, пока одному из них

это не удалось. Вскоре после устранения этого барьера многие обнаружили в себе

способность преодолеть эту дистанцию ещё быстрее. Так что мы пытаемся делать

лишь то, что кажется нам возможным.

      Этот же принцип сдерживает наше сознание, поэтому демонстрация Лабержем

возможности сознательных и намеренных действий в сновидениях предлагает нам не

только вдохновение. Советы и техники помогут нам стать осознанно сновидящими и

научиться практически использовать это состояние для внутреннего роста,

укрепления уверенности в себе, укрепления ментального и, возможно, физического

здоровья и решения творческих задач.

      Д-р Лаберж написал вдохновляющую и увлекательную книгу. Читатели

заключительной части «Осознанного сновидения» будут щедро вознаграждены идеями и

открытиями, которые, говоря словами Уильяма Джеймса, не допустят «скоропостижной

кончины наших взаимоотношений с реальностью». Автор показывает нам, что, подобно

любой другой активности, практикуемое открытым и чувствительным разумом

осознанное сновидение может привести к более целостному пониманию сущности

сознания.

      Роберт Е. Орнштейн, д-р философии

     

      Глава 1

     

      Проснитесь в своих снах!

      Я брел по сводчатому коридору, уводившему вглубь огромной крепости и я

невольно остановился, восхищаясь величественностью архитектуры. Каким-то

образом, созерцание великолепного окружения заставило меня понять, что это

сновидение! Впечатляющее великолепие замка показалось моему прояснившемуся

сознанию ещё более удивительным. В состоянии сильнейшего возбуждения я стал

исследовать воображаемую реальность своего «воздушного замка». Спускаясь в холл,

я чувствовал холод камня под ногами и слышал эхо собственных шагов. Каждый

элемент этого зачаровывающего зрелища казался реальным, и несмотря на это я

прекрасно осознавал, что вижу сон! Может показаться фантастичным, но, невзирая

на крепкий сон, я полностью сохранил все способности бодрствующего состояния. Я

мог думать так же ясно, как всегда, свободно вспоминать подробности моей

бодрствующей жизни и действовать намеренно, полагаясь на сознательные реакции. И

ничто из этого набора способностей не могло уменьшить яркости моего переживания.

Как это ни парадоксально, я бодрствовал в собственном сновидении!

      Оказавшись перед развилкой коридора, я решил испытать свободу собственной

воли, решил повернуть направо и оказался перед лестницей. Меня заинтересовало,

куда она может привести. Я мягко перелетел через ступеньки и оказался перед

огромным подземным ходом. От подножия лестницы пещера медленно уходила вниз,

утопая в непроглядной тьме. Внизу, в нескольких сотнях ярдов, я смог разглядеть

нечто вроде фонтана, украшенного мраморной скульптурой. Мною овладело желание

искупаться в его воде, казавшейся такой освежающей. Я направился вниз по склону.

Однако я не шел: в своем сновидений я мог свободно перелетать с места на место —

туда, куда хотел. Приземлившись возле водоема, я сильно испугался, обнаружив,

что фигура, воспринимавшаяся как статуя, на самом деле была угрожающе живой.

      Над фонтаном возвышался огромный, жутковатого вида джинн. Каким-то образом

я мгновенно узнал в нем Стража Весны. Все мои инстинкты кричали: «Беги!» Но я

вспомнил, что это ужасающее зрелище всего лишь сновидение. Приободренный этой

мыслью, я отбросил страх и не побежал прочь, а уверенно направился к призраку.

Как только я оказался достаточно близко, по каким-то волшебным законам

сновидения мои размеры стали равны размерам призрака, и я мог смотреть ему в

глаза. Осознав, что причиной появления столь страшного чудовища являлись мои

страхи, я решил обнять то, чего так трусливо старался избежать. Раскрыв объятия

и сердце, я положил руки призрака себе на плечи. Сон стал медленно таять, и

казалось, что сила чудовища переходит ко мне. Проснувшись, я ощутил себя

наполненным вибрирующей энергией. Я был способен сделать что угодно.

      Сновидение, которое я только что описал, является примером проявления

малоизученного и зачаровывающего мира внутренних переживаний. Способность

«проснуться в собственном сне» предоставляет человеку возможность уникальных и

невероятных приключений, которые вряд ли выпадут ему в обычной жизни. Уже одно

это способно вызвать интерес к осознанным сновидениям (именно так называются

переживания, в которых человек видит сон и полностью понимает, что спит). В то

же время среди всего разнообразия причин, побуждающих нас обучаться осознанному

сновидению (а ему можно научиться, как вы узнаете из главы 6) приключения могут

оказаться наименее важными. Осознанные сновидения обладают, например,

необычайным потенциалом для внутреннего роста, саморазвития, повышения

уверенности в себе, укрепления психического и физического здоровья, решения

творческих задач и дальнейшего продвижения по пути самосовершенствования.

      Этот список может показаться преувеличением, но я утверждаю, что есть

множество веских доводов в пользу его адекватности. Возможны, конечно,

исключения, обусловленные тем или иным применением, но для выработки общего

мнения польза этой способности несомненна. Все перечисленные возможности

применения осознанного сновидения имеют много общего. Каждое из них так или

иначе обладает потенциалом, позволяющим повысить качество нашей жизни и улучшить

наше самочувствие. Каждое из них обогащает, расширяет и радикально преобразует

доступные человеческому существу переживания.

      Осознанные сновидения могут внести значительный вклад в улучшение как

ночной, так и дневной жизни. Мудрость, которую человек приобретает в осознанных

сновидениях, остается при нем и способна помогать ему во время бодрствования.

Более того, верно и обратное. Уроки, полученные во время бодрствования, с

успехом можно использовать во время осознанного сновидения. К сожалению, это

правило неприменимо к обычным сновидцам, которым недостает связи между

сновидениями и повседневной жизнью. Типичный неосознанно сновидящий страдает

специфической формой амнезии. Проснувшись, он лишь с огромным трудом может

вспомнить свое сновидение. Во время же сна он способен обращаться к своему

жизненному опыту только через множество кривых зеркал, затемненных и искажающих.

      Вы можете справедливо спросить: «Неужели это так плохо? Неужели имеет

какое-то значение то, живем мы одной жизнью или двумя?» Чтобы ответить на этот

вопрос, я воспользуюсь аналогией. Допустим, что по какой-то причине четные и

нечетные числа месяца оказались для вас никак не связанными. Каждый день вы

способны вспомнить действия и мысли только одной из «половин» (четной или

нечетной) вашей прошлой жизни. Постарайтесь сами решить, плохо это или нет. В

состоянии осознанного сновидения вуаль амнезии приподнимается, и с помощью

памяти осознанность строит мост между днем и ночью.

      Скептики могут назвать такую аналогию непоследовательной. Четные и

нечетные дни бодрствующей жизни одинаково значимы для нас. Может ли мир

осознанных сновидений предложить нам нечто такое, что сравнимо с миром

бодрствующей реальности? Нужен ли нам мост между бодрствованием и сновидениями?

Каково вознаграждение за время и энергию, потраченные на серьезные занятия

сновидениями вообще и осознанными в частности?

      На эти вопросы есть множество ответов. В качестве одного из аргументов

можно выдвинуть концепцию Фрейда, согласно которой сновидения — это «Via Regia»

— королевская дорога в бессознательное. Каждый, кто заинтересован во внутреннем

росте, не сможет игнорировать открытия, сопутствующие изучению собственных снов.

И для достижения в этом максимального результата осознанность просто необходима.

Короче говоря, работа со сновидениями настоятельно рекомендуется всем, кто

стремится к самосовершенствованию.

      Однако оставим в стороне психическое здоровье. Что ещё способен дать нам

мир сновидений? Первое, что приходит в голову, — это «физическое здоровье». Но

не так-то просто провести четкую грань между «психическим» и «физическим»,

поэтому предоставим решать эту проблему престарелым философам. Более

современный, «комплексный», взгляд на здоровье основывается на интегральном,

целостном подходе к личности. «Интеграция» выступает здесь в роли связующего

звена человека как биосистемы. Для homo sapiens она проявляется во

взаимодействии трех уровней организации: биологического, психологического и

социального. Смысл такой концепции здоровья в общем-то кажется понятным. Посему

вполне оправданно использование слов целостность, исправность и бодрость в

качестве синонимов слова здоровье.

      Мне хочется ещё раз подчеркнуть концепцию целостности, которая

впоследствии поможет лучше попять важность процесса самоинтеграции. Кроме того,

эта концепция может стать основой для описания схемы влияния событий в

сновидениях на биологическое функционирование организма, открытой в

исследовательском центре Стэнфордского университета. Учитывая, что большинство

болезней хотя бы частично обусловлены психосоматическими расстройствами, в

качестве средства излечения психосоматического их компонента можно предложить

осознанные сновидения.

      Стоит упомянуть ещё об одной возможности использования осознанных

сновидений. Это решение творческих задач и принятие решений. На протяжении всей

истории человечества сновидения нередко становились источником возникновения

творческих идей в самых разных областях, включая литературу, науку, технику,

изобразительное искусство, музыку, кино и даже спорт. В качестве примера одного

из первых творческих сновидцев можно упомянуть Роберта Льюиса Стивенсона. Его

произведения во многом обязаны сновидениям, взять хотя бы «Странную историю

доктора Джекиля и мистера Хайда». Более известный пример — Сэмюэл Тейлор Колридж

и его поэма «Кубла хан», написанная под влиянием опиумного сновидения. Среди

ученых можно назвать немецкого химика-органика XIX века Фридриха Августа Кекуле,

открывшего во сне строение молекулы бензола, и навеянный сновидением эксперимент

австрийского физиолога Отто Леви, продемонстрировавший химическую природу

нервных импульсов и принесший ученому (совместно с Г. X. Дейлом) Нобелевскую

премию в 1936 году. В области техники имеется целый ряд изобретений, сделанных

во сне (например, швейная машинка Элиаса Хау). Уильям Блейк и Пауль Клее

оставили после себя два документально подтвержденных случая.



Размер файла: 1.53 Мбайт
Тип файла: doc (Mime Type: application/msword)
Заказ курсовой диплома или диссертации.

Горячая Линия


Вход для партнеров