Заказ работы

Заказать
Каталог тем
Каталог бесплатных ресурсов

"Методы 100% успеха"


От издателя
Предисловие
Улыбка или оскал?
Все книги по-своему откровенны. Каждая хочет, чтобы её заме-
тили. предпочли другим, прочитали. Этого можно достичь только
интересной темой, которую и автор и те, кто готовят книгу к печа-
ти. преподносят в полноте её занимательности и ясной чистоте
основных сюжетных линий.
Но данная книга более чем откровенна. Мало того, что она
честна и правдива, а по смелости исследовательского очерчивания
проблем вряд ли с чем либо сопоставима, она ещё пронизана совер-
шенно новым для книги - быть реальным учебным путеводителем.
То есть в ней определенно и конкретно поставлена задача: не только
учить и научить, но и - обратите внимание, это изюминка нашего
замысла - завершить процесс обучения.
Что это означает на практике? А вот что. Каждый читатель,
приобретая книгу <Методы 100%-ной победы>, становится непосред-
ственным участником универсального по объёму и энциклопедическо-
го по охвату обучающего проекта <Книга-"ВУЗ">.
Мы решили пойти несколько дальше, чем то предлагают методи-
ки самообразования. И даём возможность всем, .кому интересны
наши идеи, погрузиться в предмет и по окончании постижения 48-ми
глав сдать самим себе зачёт и экзамены. Это тем более не трудно,
что ежедневная наша жизнь проверяет всех нас без исключения по
вопросам, которые в этой книге являются главенствующими в кан-
ве рассмотрения.
Поскольку же успешное овладение материалом в любой школе, и
в высшей тоже, всегда завершается выдачей удостоверяющего этот
факт документа, мы даём в книге соответствующий сертификат.
Круг загадок и тайн, которые автор подвергает подробной анали-
тике, довольно серьёзен. И по сложности составляет повышение
ступени знаний. Вот почему квалификационный приоритет сертифи-
ката - 2-я ступень (по шкале трёхпозиционного классификатора).
Мы надеемся, что все, кому эта книга придется по душе и
станет надёжным подспорьем в жизни, захотят продолжить знаком-
ство с литературой издательства <Реноме> по разделу <ИСКУССТВО
ЖИТЬ СРЕДИ ЛЮДЕЙ> и окончат полный курс нашего читательского
университета.
Если задаться вопросом, в каком мире мы живём - в мире
проблем или их решений?, - то палитра реагирования будет
скорее всего пёстрой. Так уж получается, что мы ко всему
подходим неоднозначно и во всём окружающем успеваем заметить
то, на что люди, находящиеся рядом с нами, даже внимания не
обратят. О,, это великое наше свойство. Оно выручает и спасает
нас. И если бы ему быть всегда!
Однако природа, неисчерпаемая в проявлениях, своей затей-
ливостью коснулась людей ещё и таким образом, что, наделив
человеческие существа недремлющей остротой восприятия внеш-
него предметного мира, она в то же время завуалировала их
чувствительность по отношению друг к другу. Из-за чего все
победы цивилизации над тайнами универсума несравнимы с по-
ражениями каждого, если не сказать всех, и в межличностном
общении, и на полях бытовых сражений, и в индивидуальных
войнах друг с другом.
Чтобы не замёрзнуть, мы одеваемся. Чтобы иметь кров и
пищу, организуемся в коллективы. Чтобы удовлетворить потреб-
ности,, организуем производство. То есть на каждый бытийный
запрос своего естества отвечаем тем или иным компенсационным
обеспечением.
А что же тогда разлад и противостояние человека человеку?
Разве покорять планету легче, чем найти общий язык, разгадать
коварство чужих замыслов, устоять против запущенной кем-то
против нас интриги?! Или непознанное обширно вовсе не глуби-
ной, а яростью имеющегося в человеке зла?!!
Как бы там ни было, но никакие природные катаклизмы, будь
то ураган или землетрясение, наводнение или пожар, не способ-
ны расстроить наши планы сильнее, чем недобрая или даже
просто несогласная воля одного человека.
Взаимодействие людей, внешне благородное и прекрасное,
возвышенное, чуткое, родное, при сближении или, напротив,
продлении отношений резко, бывает, меняет знак. Мягкость
вдруг осознаётся не как некое, особенно присущее кому-то свой-
ство или состояние, а как начало сжимающей всё вокруг твёрдо-
сти. Чья-то добрая и открытая улыбка пронзительно вдруг ощу-
щается самым что ни на есть откровенным оскалом.
Отчего же всё так? Почему можно договориться с кем угод-
 п 1 9 1 4 s fi
fwOOW. ,ЛOQЛMмЛЛ. ЛЪJW.
ftow. ,nefO\лfJu!{лл. лоцм
но, вплоть до сил небесных, и только те, с кем мы ежедневно
взаимодействуем, контактируем, соприкасаемся, так трудны в
понимании, так недоступны согласию, так негативны к нашим
настроям, желаниям, действиям?
Чтобы не сгущать тучи и не совсем погасить Солнце, заме-
чу, что "другие для меня", если проводить обобщение начатого
размышления последовательно, есть то же самое, что "я для
других". Если кто-то с глобальной неизбежностью своих дей-
ствий мешает мне, то не менее заданно и вынужденно я, в силу
заложенных в меня свойств, в чём-то воспрепятствую кому-то.
Мы как бы квиты на этом пространстве взаимных ограниче-
ний, блоков, запретов, козней. Всё человеческое сообщество
выступает в некотором роде собранием людей-шлагбаумов, для
которых на светофоре стремлений есть только один свет -
красный. Нет, когда мы смотрим на него с надеждой и стартуем,
он, разумеется, зелёный. Но стоит начать двигаться, как с крас-
ками происходит какая-то свистопляска...
Наука всегда выручала человека. Рано или поздно встречаю-
щиеся трудности люди преодолевали. Кто ж усомнится, что сфе-
ра коммуникативных загадок - исключение? Однако сколько
поколений оптимистов сменилось, так и не дождавшись завет-
ных знаний! Я не призываю к сочувствию, хотя ему очень даже
могло бы быть и есть место. Куда важнее не потерять интерес...
И здесь, как всегда, подтверждается правота самой справедливой
из всех истин:
Не уставай искать ответа
На то, на что ответа нет:
В неотвечаемости этой
Уже содержится ответ!
То есть существо мною обнаруженного оказалось менее
сложным, чем то ожидалось. Всё было буквально на поверхнос-
ти. Единственное, чего долгое время не было - так это самой
поверхности. Или иначе: надо было дождаться такого количества
фактов, чтобы их связующая закономерность проявилась сама и.
обнаружилась с достаточной для обобщения внятностью.
Сегодня можно уже утверждать, что вся стилистика челове-
ческого поведения, в контактном его осуществлении, пронизана
действиями, в которых есть повторяемость и даже однообразие.
Мало того, результирующие параметры большинства наших по-
ступков тоже сводимы к некоему единообразию.
5678910111213141516
Это значит, что цели и намерения, установки на результат и
область получаемого вполне укладываются в рамки имперически
надёжных правил, которые поддаются вычленению .и описанию.
А система этих последних сочетается в узор, приемлемый для
повседневной практики.
Брошенный в огонь кубик льда растает и быстро испарится.
Эту процедуру можно опробывать сколько угодно раз - итог
будет тот же. Его самообеспечивание будет 100%-ным. Оно не
зависит от того, кто производит такое испытание и даже зачем.
Человеческий фактор служит здесь только аапускающим момен-
том, но никак не обусловливающим и влияющим, т. е. не явля-
ется строго определяющим. Вот так же ведут себя и факторы
нашего поведения. В получающейся или происходящей под тем
или иным обстоятельством совместности. Задавая достаточную
величину обязательных параметров, мы гарантированно воспро-
изводим ими влекомый результат.
Эта книга не о "почему", потому что на вопрос "почему?"
нет ответа (вспомним хотя бы известное высказывание Дениса
Ивановича Фонвизина: "Таков сей мир, а почему он так, того не
ведает ни умный, ни дурак"). И не о нашем отношении к "поче-
му", потому что любознательность и любопытство - в крови
человека, и чего тут судить-рядить (поставьте простейший экспе-
римент: возьмите две пустые коробки, расположите их так, что-
бы открытая часть была направлена вверх, но одну из коробок
прикройте газетным листом или накидкой. Закон запретного
интереса непреложен: никто не попадёт в исключение, обяза-
тельно украдкой заглянет за "тайну").
Эта книга скорее о пределах "почему". Его количестве и
объёме. Обратимся к пояснению. Почему, например, в нашем
полногласном языке почти нет русских слов, начинающихся с
буквы (звука) "а" и больше всех других слов начинается с "п"?
Почему в необъятном словарном запасе русского языка только
три существительных начинаются на "у" и кончаются на "б" -
"ущерб", "ухаб" и "ушиб", только три слова кончаются на
"со" - "мясо", "просо", "колесо"? Только два слова содержат
тройное "е" - "длинношеее" и "змееед"? И есть даже одно
слово, имеющее шесть согласных подряд?..
Вряд ли нам так уж интересно прямо сейчас, вот в сию
минуту, хоть пропади, заняться выяснением, почему вода мок-
рая, а сахар сладкий. Но вот представлять себе особенности и
сферу применения воды и использования сахара - полезно. Тем
более, иметь кругозор о возможном вреде, связанном с ними.
.
О
Wt,mOCfW. МмОрОиМмМГМ. МйОЦМ
ffttMUW. ,wOOMЛмЛil. 00101
Человеческое поведение и основанное на нём общение людей
полны таинственности и нераскрытости. Однако (и вот тут-то
можно взять реванш в состязании с мировыми загадками!) очер-
ченная тайна, оставаясь собой, перестаёт уже быть безгранич-
ной. А локализация задачи - и это явствует из опыта науки -
есть часть её (задачи) решения.
Вот почему мы собрали все сложные и малопонятные дей-
ствия людей в процессе их взаимодействия и коммуникативных
намерений в некоторую - довольно приличную по охвату! -
цельность, чтобы положить начало ликвидации всё ещё имеющим
место быть белым пятнам на картах наших душ, планах натур,
зарисовках характеров, раскладках тактики и комбинаторики в
процессах влияния и воздействия.
Замысловатость явлений, среди которых и мы, с нашим умом,
волей и душой, не на последнем месте, уровни новизны в, каза-
лось бы, уже давно изрестном, беспредельность в каждой мело-
чи, поразительная сложность во всём, вплоть до наипростейшего,
способны - кто ж откажется признать? - попридержать любой
пыл...
Тем не менее, правда и то--а это само по себе достаточно
занятно, любопытно, головоломко, поскольку возможность раз-
гадки загадок есть тоже странная загадка, - что теперь, после
фиксации предпринятого нами исследования, изложенного здесь,
в тексте, который перед вами, пожалуй, любой, кто даже
вскользь коснётся взглядом написанного, наверняка уже усомнит-
ся, что многовековое "почему", властвовавшее доныне, будет и
впредь продолжать править бал в человековедении.
В последующих сорока восьми главах речь пойдёт о методах
подчиняющего управления людьми. И всё, о чём затронется раз-
говор, - это не эпизоды или какие-то там случайные удачи, а
жёсткая непреложность в цепи замышленных причин и вызван-
ных ими следствий. Это всё действия 100%-ного результата. И
тогда, когда стрела выпущена нами, и тогда... когда мы чья-то
цель.
П.С. Таранов
Январь 1997г.
4<
Метод
<Апелляции
к стандартным
представлениям>
IX Душа души - в глубине души.
Каждый человек - с точки зрения сущност-
ных подходов к нему и определений - состоит
из нескольких (аналитически вычленяемых) сло-
ев. Главный и основной - ПЛАСТ БАЗОВОГО
ЕСТЕСТВА. Здесь хоть и много всего, даже можно
сказать, что это нагромождение всего, но опреде-
ленность тоже очевидна - здесь накапливаются
не столько <новации>, сколько <традиции>, не
столько разное там <временное>, сколько неиз-
менное <вечное>, не столько колебательное и
экспериментное, сколько проверенное, выверен-
ное, прочно-стойкое.
Обращаясь к устоям стабияьных компонентов
нашего личностного блока краеугольных пара-
метров и метя, как в мишень, в то, что прочнее
распутьевого камня (помните?: направо пой-
дешь - коня найдешь, налево пойдешь - голо-
вы не снесешь, прямо пойдешь - ...), мы ничего
не разобьем и не расколем, но именно этим и
понравимся: восприниматель нашей стрельбы по
нему получит подтверждающее удовольствие. Он
еще раз убедится, как важно всё-таки иметь свои

 
6
-
9
4 5
"Апйлляция к стоп.л,ар1тным п;>.л,сгс1влг<кям<
<иОЧ № 1
PtwOt, № I
Апл.л;1ци;1 г. стяяоумчМ пр>дстовлп1и;,м
нерушимые принципы и неподводящие предубеж-
дения.
Уважение к фундаменту не бывает безответ-
ным!
Вице-президент по маркетингу американской фирмы
<ИБМ>, ведущего мирового производителя персональ-
ных компьютеров, Фрэнсис Дж. Роджерс в своей книге
<ИБМ. Взгляд изнутри: Человек - фирма - марке-
тинг> (Нью-Йорк, 1986) приводит пример из собствен-
ной жизни, когда он был участником события и даже
более того - объектом торгового воздействия:
<Далеко не всегда заказ достается фирме, соблазня-
ющей покупателя самой низкой ценой. Однажды я при-
обрел автомобиль главным образом потому, что дилер
сумел убедить меня в том, что мне будет гарантирова-
но техническое обслуживание на самом высоком уровне.
Когда я осматривал модели в демонстрационном зале,
он сказал: <Раз уж вы здесь, я хотел бы, чтобы вы
прошли в наш отдел технического обслуживания. Об-
ратите внимание, как там чисто. Посмотрите, как наши
люди работают. Я хотел бы, чтобы вы взглянули на
наши резервы крупных запасных частей, и тогда вы
поверите, что, случись какая неполадка, мы не скажем
вам: <Здесь работы недельки на три>. И еще мне хоте-
лось бы, чтобы вы встретились с управляющим техни-
ческим обслуживанием. Он проработал у нас пятнад-
цать лет>. Я не хочу сказать, что цена мною в расчет
не принималась. Ничего подобного - как раз принима-
лась. Но особое впечатление на меня произвело то, что
дилер продемонстрировал мне всё, чем они располагали
для обслуживания покупателя, т. е. меня. И мне понра-
вилось, как он это сделал. Мне импонировала гордость,
с которой он и его люди относились к своей фирме.
Глядя на них, я счел вполне естественным положиться
на их способность обеспечить надлежащее техническое
обслуживание моему автомобилю>.
При знакомстве с этой историей мне поначалу по-
думалось, что в действиях продавца явно просматрива-
ется метод <личного внимания>. Вне сомнений, так оно
и есть.
И все-таки что-то заставляло меня видеть весь этот
случай в каком-то более широком и существеннее выра-
женном контексте. То есть как-то прилипчиво ощуща-
лось, что одним только сервисом суть дела здесь не
исчерпывается.
Ведь пенятно, что сама услужливость дилера может
быть тонко-игровой методической заготовкой для воз-
действия на клиента. Ясно, что и <показательный> вид
технического офиса может быть не чем иным, как за-
урядным понтом. Но человек (причем сам искушенный в
торговом и сбытовом деле) почему-то поддается влия-
нию. Почему?
Да потому, что в каждом из нас - сколько бы и
кто ни уверял в обратном - сидит неверие в технику,
Мы знаем и уверены вместе с польским острословом
Ежи Лецем: <Техника техникой, но ведь чаще из строя
выходит лифт, а не лестница>. Все может ломаться и
ломается - такая аксиома вскормлена в нас жизнью. И
когда мне или вам - не называя, как говорится, имен
и не тыча пальцем - дают понять, что и этот наш страх
всеохватно и уважительно учтен и что при поломке
есть куда обращаться, мы не колеблясь делаем выбор в
сторону расчётливого склонения.

Размер файла: 774.41 Кбайт
Тип файла: txt (Mime Type: text/plain)
Заказ курсовой диплома или диссертации.

Горячая Линия


Вход для партнеров