Заказ работы

Заказать
Каталог тем

Самые новые

Значок файла Зимняя И.А. КЛЮЧЕВЫЕ КОМПЕТЕНТНОСТИ как результативно-целевая основа компетентностного подхода в образовании (3)
(Статьи)

Значок файла Кашкин В.Б. Введение в теорию коммуникации: Учеб. пособие. – Воронеж: Изд-во ВГТУ, 2000. – 175 с. (4)
(Книги)

Значок файла ПРОБЛЕМЫ И ПЕРСПЕКТИВЫ КОМПЕТЕНТНОСТНОГО ПОДХОДА: НОВЫЕ СТАНДАРТЫ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ (4)
(Статьи)

Значок файла Клуб общения как форма развития коммуникативной компетенции в школе I вида (10)
(Рефераты)

Значок файла П.П. Гайденко. ИСТОРИЯ ГРЕЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ В ЕЕ СВЯЗИ С НАУКОЙ (11)
(Статьи)

Значок файла Второй Российский культурологический конгресс с международным участием «Культурное многообразие: от прошлого к будущему»: Программа. Тезисы докладов и сообщений. — Санкт-Петербург: ЭЙДОС, АСТЕРИОН, 2008. — 560 с. (14)
(Статьи)

Значок файла М.В. СОКОЛОВА Историческая память в контексте междисциплинарных исследований (14)
(Статьи)

Каталог бесплатных ресурсов

ЗАРОЖДЕНИЕ ЭКСПРЕССИОНИЗМА И ЕГО ТРАДИЦИИ В ПОСЛЕВОЕННОЙ НЕМЕЦКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ

  О Г Л А В Л Е Н И Е

Вступление.......................................

1.Предпосылки возникновения экспрессионизма.
Связь с литературной традицией.................

2.Основные черты экспрессионизма.
Их проявление в лирике.........................

3.Экспрессионизм в послевоенной немецкой
литературе.....................................

4.Заключение.....................................




.
ВСТУПЛЕНИЕ

Экспрессионизм как литературное течение зародился и достиг
точки наивысшего развития в начале XX века, являясь "художествен-
ным выражением смятенного сознания немецкой интеллигенции в пери-
од I мировой войны и революционных потрясений" 51 0. Атмосфера всеоб-
щей агрессии, подготовка к войне, жестокая конкуренция на мировом
рынке, стремительная индустриализация, безработица, нищета - все
это обернулось для человека озлобленностью, растерянностью, смут-
ной тоской по навсегда ушедшим классическим идеалам добра и кра-
соты, обостренной чувствительностью, острым неприятием, отвраще-
нием ко всем ужасам, жестокостям, недостойным человека страстям,
которые кипели на арене мировой истории. Исторический кризис по-
родил кризисное мировосприятие, нашедшее в этом наиболее полное
выражение. Немецкий литературовед, современник экспрессионистов,
так пишет о молодого поколении поэтов этого направления:"Молодежь
не боится безусловного осуждения Германии, немецкого духа и не-
мецкой культуры, она не боится даже упрека в отсутствии патриоти-
ческого чувства, выставляя враждебные Германии государства образ-
цом, достойным выражения. Ей нужны только основательные перемены,
которые освободили бы нас от традиции. Она хочет призвать к дейс-
твию благоговение перед душой, веру в абсолютное, и прежде всего
искупительную силу любви к сочеловеку" 52 0. То есть протест, неприя-
тия экспрессионистами действительности не были лишь бессильным
жестом отчаяния. Экспрессионизм мужественно сражается за "цен-
ность идей, имевших некогда значение для мира, но показавшиеся
только праздной забавной мысли. Он чувствует себя призванным в
судьи и борется за нравственные цели, Он презирает нравственную
нерадивость высокой упадочной культуры, возбуждавшей еще недавно,
восхищение". По мнению немецкий критиков, в эту эпоху можно рас-

сматривать как исходный пункт современной литературы, ее развития
на различных направлениях. Среди авангардистских течений начала
века именно экспрессионизм отличался "истовой серьезностью своих
намерений. В нем меньше всего от того шутовства, формального трю-
качества, эпитажа, которые свойственны, например дадаизму" 53 0.
.
I.ЗАРОЖДЕНИЕ ЭКСПРЕССИОНИЗМА.

Экспрессионизм и традиция.

В период 1910-1925 гг. В Германии решительно заявило о себе
новое поколение поэтов и писателей, стремившееся осуществить обе-
щанные и невыполненные, по их мнению натуралистам революционные
преобразования в области культуры. Не все из них были явными экс-
прессионистами, хотя как раз под таким именем они стали известны
со времени I мировой войны. После 1945 года это течение было как
бы открыто заново и оказало сильное воздействие на современное
искусство. Политическая ситуация и положение культуры на рубеже
веков были сходны с теми, что критиковали натуралисты. Откуда же
появилось новое движение?
Считается, что причиной возникновения экспрессионизма стало
именно то, что долго ничего не менялось в Германии, и натуралис-
ты не могли уже сказать ничего нового в литературе. "Относитель-
ная стабильность воспринималась экспрессионистами как бессмыслен-
ное существование. Они подвергали критике не конкретные условия
или явления, а неподвижность, непродуктивность мысли и действия
вообще" 54 0. Многие изображали свои страдания и тоску по более со-
вершенному миру. И отчужденность от своей эпохи стала "кризисом
существования", приводила к саморефлексии. Конфликт "отцов и де-
тей", изоляция, одиночество, проблема поиска своего "я", конфликт
между энтузиазмом и пассивностью стали наиболее предпочитаемыми
темами экспрессионистов. Духовный застой экспрессионисты воспри-
нимали как кризис интеллигенции - художников, поэтов. По их мне-
нию, дух и искусство должны изменить действительность.
Экспрессионисты ставили перед собой грандиозные задачи. Тер-
мин "экспрессинизм", впервые употребленный Куртом Хиллером в 1911

году в отношении литературы и служивший поначалу для отграничения
авангардизма, был достаточно узок для обозначения такого напра-
вления. Речь шла не просто о новом стиле, а о новом искусстве:
"Импрессионизм - это учение о стиле, экспрессионизм как способ
переживания, норма поведения охватывает все мировоззрение" 55 0.
Эстетика экспрессионизма строилась с одной стороны на отри-
цании всех предшествовавших литературных традиций. "Экспрессио-
низм сознательно отклоняется от того направления, которого дер-
жались не только немецкая поэзия, но и все искусство культурных
народов Европы и Америки XIX в." 56
Полемизируя со сторонниками натурализма Э.Толлер писал:
"Экспрессионизм хотел большего, чем фотография... Реальность
должна быть пронизана света идеи". В противовес импрессионистам,
непосредственно фиксировавшим свои субъективные наблюдения и впе-
чатления от действительности, экспрессионисты пытались нарисовать
облик эпохи, человечества., Поэтому они отвергали правдоподобие,
все империческое, стремясь к космическому универсальному. Их ме-
тод типизации был абстрактным: в произведениях выявлялись общие
закономерности жизненных явлений, все частное, индивидуальное
опускалось. Жанр драмы подчас превращался в философский трактат.
В отличие от натуралистической драмы человек в драматургии
экспрессионизма был свободен от детерминированного воздействия
среды. Но решительно отвергая в своих декларациях традиционные
художественные формы и мотивы, экспрессионисты на самом деле про-
должали некоторые традиции предшествовавшей литературы. В этой
связи называют имена Бюхнера, Уитмена, Стриндберга. Павлова гово-
рит о том, что первые сборники экспрессионисткой лирики еще во
многом связаны с поэзий импрессионизма, например, ранние книги
Георга Тракля, одного из самых крупных поэтов раннего экспрессио-
низма. В критике неоднократно указывалось на связь субъективности

экспрессионизма с эстетикой "Бури и натиска", с романтизмом,
страстной воодушевленностью Гельдеринга, Граабе, словесной мане-
рой Клопштока. Переход от импрессионизма к экспрессионизму счита-
ется возвращением к идеализму, как это было в 1800 г. "Совершенно
также восстала эпоха "бури и натиска". Тогда как и теперь, прор-
валась в течение долгого времени заглохшая метафизическая пот-
ребность" 57 0.
В книге "Импрессионизм и экспрессионизм" О.Вальцель предпри-
нимает попытку измерить все развитие и перемену (в литературе
1910-1920 гг.) на примере Гете. "Предок реализма",Гете стоит в то
же время на почве идеалистической философии своего времени. И те
изречения, в которых он указывал пути искусству, могут казаться
предвосхищением девизов экспрессионистов, особенно если их выр-
вать из контекста времени. По своему духовному содержанию время
начал XX в. О.Вальцель считает гораздо более близким к Гете, чем
середина и конец XIX века. Снова было оценено и получило право на
существование абсолютное. Правда не познание являлось уже предме-
том тоски человечества. Если трагедия Фауста коренится в осозна-
нии невозможности познать истину, то "новым фаустовским трагичес-
ким страданием" сделалась неспособность по-настоящему осчастли-
вить человечество. "Подлинная проблема Фауста гласит ныне: как
может человек достигнуть такого духовного строя, который обеспе-
чил бы притязания настоящего поборника культуры".
Фаустовские души настоящего (экспрессионисты 20-х) искали
новой формы общественной нравственности, освобождающей от тягост-
ных зол современности, от того, ужаса, в который попал мир. Поэты
снова превращались из созерцателей в исповедников. Они вторгались
в область метафизического, хотели принести миру рожденное в тяж-
ком страдании новое миросозерцание.
Сами экспрессионисты не говорили о своей связи с Гете, хотя

находили себя в примитивной религиозности у египтян, ассирийцев,
персов, в готику Шекспира, у старонемецких художников. В немец-
ком классицизме также существует преувеличение чувства. Это и
М.Грюневальд с его готическим формоустремлением, и исконно немец-
кий мастер А.Дюрер. А.Дюрер создал тип так называемого "гневного
портрета", придавая лицам духовную и душевную напряженность, фик-
сируя их в момент напряжения. Он стремился довести их до пределов
выразительности, до пафоса.
В литературе конца XIX - начала XX века экспрессионисты
признавали своими предшественниками только К.Штернхейма и Г.Ман-
на. Литературная критика также считает Г.Манна предвестником
экспрессионизма. "В "Учителе Гнусе" (1905) он предвосхитил сюжет-
ную схему множества экспрессионистских произведений, появившихся
за два последующих десятилетия" 58 6. 0 Как незаметный кассир в пьесе
Г.Кайзера "С утра до полуночи" (1916) менял свой облик, чтобы
стать другим и с огромной суммой похищенных денег начать новую
жизнь, так и его учитель превращался сразу из тирана-учителя в
незадачливого обожателя эстрадной певицы.Г.Манн написал роман-са-
тиру. Сатирическому анализу в нем были подвергнуты не только нра-
вы прусской гимназии, но и неустойчивость личности, способной
бросаться из одной крайности в другую. Экспрессионисты же воспри-
няли подвижность, "раскаченность" человека как положительные,
многообещающие симптомы наступающей эпохи. Г.Манн нигде, за иск-
лючением пьесы "Мадам Легро" (1913) не показывает положительного
смысла поступков человека, порвавшего с общепринятым, вышедшим из
берегов, следующего своему неудержимому порыву. Но во всех рома-
нах, начиная с "Кисельных берегов" (1900), с трилогии "Богини"
вплоть до "Генриха IV" и дальше, действуют главные или вто-
ростепенные персонажи, отличающиеся неустойчивостью,


Размер файла: 48.09 Кбайт
Тип файла: txt (Mime Type: text/plain)
Заказ курсовой диплома или диссертации.

Горячая Линия


Вход для партнеров