Заказ работы

Заказать
Каталог тем

Самые новые

Значок файла Пределы: Метод. указ./ Составители: С.Ф. Гаврикова, И.В. Касымова.–Новокузнецк: ГОУ ВПО «СибГИУ», 2003 (6)
(Методические материалы)

Значок файла Салихов В.А. Основы научных исследований в экономике минерального сырья: Учеб. пособие / СибГИУ. – Новокузнецк, 2004. – 124 с. (4)
(Методические материалы)

Значок файла Дмитрин В.П., Маринченко В.И. Механизированные комплексы для очистных работ. Учебное посо-бие/СибГИУ - Новокузнецк, 2003. – 112 с. (7)
(Методические материалы)

Значок файла Шпайхер Е. Д., Салихов В. А. Месторождения полезных ископаемых и их разведка: Учебное пособие. –2-е изд., перераб. и доп. / СибГИУ. - Новокузнецк, 2003. - 239 с. (6)
(Методические материалы)

Значок файла МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ К ВЫПОЛНЕНИЮ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ЧАСТИ ДИПЛОМНЫХ ПРОЕКТОВ Для студентов специальности "Металлургия цветных металлов" (4)
(Методические материалы)

Значок файла Учебное пособие по выполнению курсовой работы по дисциплине «Управление производством» Специальность «Металлургия черных металлов» (110100), специализация «Электрометаллургия» (110103) (5)
(Методические материалы)

Значок файла Контрольные задания по математике для студентов заочного факультета. 1 семестр. Контрольные работы №1, №2, №3/Сост.: С.А.Лактионов, С.Ф.Гаврикова, М.С.Волошина, М.И.Журавлева, Н.Д.Калюкина : СибГИУ. –Новокузнецк, 2004.-31с. (8)
(Методические материалы)

Каталог бесплатных ресурсов

Коллекция (Сборник рассказов). Х. Л. Борхес

Сам  по  себе  он был Никто; за лицом (не схожим с другими

даже на скверных портретах эпохи)  и  несчетными,  призрачными,

бессвязными  словами  крылся  лишь холод, сон, снящийся никому.

Сначала ему казалось,  будто  все  другие  люди  такие  же,  но

замешательство  приятеля,  с которым он попробовал заговорить о

своей пустоте, убедило его в ошибке и  раз  навсегда  заставило

уяснить  себе,  что нельзя отличаться от прочих. Он думал найти

исцеление в книгах, для чего -- по  свидетельству  современника

-- слегка  подучился латыни и еще меньше -- греческому; поздней

он  решил,  что  достигнет  цели,  исполнив  простейший   обряд

человеческого  общежития,  и  в  долгий  июньский  день  принял

посвящение в объятиях Анны Хэтуэй.

     Двадцати с чем-то лет он прибыл в Лондон. Помимо  воли  он

уже  наловчился  представлять  из себя кого-то, дабы не выдать,

что он  --  Никто;  в  Лондоне  ему  встретилось  ремесло,  для

которого он был создан, ремесло актера, выходящего на подмостки

изображать  другого  перед собранием людей, готовых изображать,

словно они и впрямь считают его другим. Труд  гистриона  принес

ему  ни  с чем не сравнимую радость, может быть первую в жизни;

но звучал последний стих, убирали со сцены последний труп --  и

его  снова  переполнял  отвратительный  вкус  нереальности.  Он

переставал быть Феррексом или Тамерланом и опять делался никем.

От скуки он взялся выдумывать других героев и  другие  страшные

истории.  И  вот,  пока его тело исполняло в кабаках и борделях

Лондона то, что  положено  телу,  обитавшая  в  нем  душа  была

Цезарем,   глухим   к   предостережениям  авгуров,  Джульеттой,

проклинающей жаворонка в нем душа  и  Макбетом,  беседующим  на

пустыре  с  ведьмами. Никто на свете не бывал столькими людьми,

как  этот  человек,  сумевший,  подобно   египетскому   Протею,

исчерпать  все  образы  реальности. Порой, в закоулках того или

иного сюжета, он оставлял роковое признание, уверенный, что его

не  обнаружат;  так,  Ричард  проговаривается,  что  он  актер,

играющий  множество  ролей, Яго роняет странные слова "я -- это

не  я".  Глубинное  тождество  жизни,   сна   и   представления

вдохновило его на тирады, позднее ставшие знаменитыми.

     Двадцать  лет  он провел, управляя своими сновидениями, но

однажды утром почувствовал отвращение и ужас быть  всеми  этими

королями,  погибающими  от  мечей,  и  несчастными влюбленными,

которые  встречаются,  расстаются  и  умирают  с  благозвучными

репликами.  В тот же день он продал театр, а через неделю был в

родном городке, где снова нашел реку и деревья своего детства и

уже  не  сравнивал   их   с   теми,   другими,   в   украшеньях

мифологических  намеков  и  латинских имен, которые славила его

муза.  Но  здесь  тоже  требовалось  кем-то  быть,  и  он  стал

Удалившимся   От   Дел   Предпринимателем,   имеющим  некоторое

состояние и занятым теперь лишь ссудами,  тяжбами  и  скромными

процентами  с  оборота.  В этом амплуа он продиктовал известное

нам сухое завещание, из которого  обдуманно  вытравлены  всякие

следы   пафоса  и  литературности.  Лондонские  друзья  изредка

навещали его уединение, и перед  ними  он  играл  прежнюю  роль

поэта.

     История  добавляет,  что  накануне  или  после  смерти  он

предстал перед Господом и обратился к нему со словами:

     -- Я, бывший всуе столькими людьми, хочу  стать  одним  --

Собой.

     И  глаз  Творца  ответил  ему  из  бури: -- Я тоже не я: я

выдумал этот мир, как ты свои созданья, Шекспир мой, и один  из

признаков  моего  сна  --  ты, подобный мне, который суть Все и

Ничего.

 

      * Хаким из Мерва, красильщик в маске *

 

                                    Посвящается Анхелике Окампо

 

     Если не ошибаюсь, первоисточники сведений об Аль  Моканне,

Пророке  Под  Покрывалом  (или,  точнее,  В Маске) из Хорасана,

сводятся к четырем: а)  краткое  изложение  "Истории  Халифов",

сохраненной  в  таком  виде, Балазури; б) "Учебник Гиганта, или

Книга   Точности   и   обозрения"   официального   историографа

Аббасидов,  Ибн  Аби  Тахира  Тайфура;  в)  арабская  рукопись,

озаглавленная "Уничтожение Розы", где опровергаются  чудовищные

еретические  положения  "Темной  Розы", или "Сокровенной Розы",

которая была канонической книгой Пророка;  г)  несколько  монет

без  всяких  изображений,  найденных  инженером  Андрусовым при

прокладке Транскаспийской железной дороги. Монеты были переданы

в  нумизматический  кабинет  в  Тегеране,  на   них   начертаны

персидские  двустишия,  резюмирующие или исправляющие некоторые

пассажи из "Уничтожения".  Оригинал  "Розы"  утерян,  поскольку

рукопись,  обнаруженная  в  1899  году и довольно легкомысленно

опубликованная  в  "Morgenl(ndisches  Archiv",  была  объявлена

апокрифической сперва Хорном, затем сэром Перси Сайксом.

     Слава  Пророка на Западе создана многословной поэмой Мура,

полной томлений и вздохов ирландского заговорщика.

 

     Пурпур.

 

     Хаким, которому люди  того  времени  и  того  пространства

дадут в последствии прозвище Пророк Под Покрывалом, появился на

свет  в Туркестане в 120 году Хиджры и 736 году Креста. Родиной

его был древний город Мерв, чьи  сады  и  виноградники  и  луга

уныло  глядят  на  пустыню. Полдни там белесые и слепящие, если

только их не омрачают тучи пыли, от которых люди задыхаются,  а

на черные гроздья винограда ложится беловатый налет.

     Хаким  рос в этом угасавшем городе. Нам известно, что брат

его отца обучил его ремеслу красильщика, искусству нечестивцев,

и оно вдохновило первые проклятия его еретического пути.  "Лицо

мое  из  золота  (заявляет  он  на  одной  знаменитой  странице

"Уничтожения"), но я размачивал пурпур и на вторую ночь  окунал

в  него  нечесаную шерсть и на третью ночь пропитывал им шерсть

расчесанную, и повелители островов до сих пор спорят из-за этих

кровавых одежд. Так я грешил в годы юности и извращал подлинные

цвета тварей. Ангел говорил мне, что бараны  отличаются  цветом

от  тигров,  но  Сатана  говорил мне, что Владыке угодно, чтобы

бараны стали подобны тиграм, и он пользовался моей хитростью  и

моим пурпуром. Ныне я знаю, что и Ангел и Сатана заблуждались и

что всякий цвет отвратителен".

     В  146  году  Хиджры  Хаким исчез из родного города, В его

доме нашли разбитые котлы и красильные чаны, а также  ширазский

ятаган и бронзовое зеркало.

 

     Бык.

 

     В  конце месяца шаабана 158 года воздух пустыни был чист и

прозрачен, и люди глядели на запад, высматривая луну  рамадана,

оповещающую  о  начале умерщвления плоти и поста. То были рабы,

нищие, барышники, похитители верблюдов и мясники. Чинно сидя на

земле у ворот караван-сарая на дороге в Мерв, они  ждали  знака

небес.  Они  глядели  на  запад,  и цвет неба в той стороне был

подобен цвету песка.

     И они увидели, как из умопомрачительных недр пустыни  (чье

солнце  вызывает  лихорадку,  а луна -- судороги) появились три

фигуры, показавшиеся им необычно высокого роста. Все  три  были

фигурами человеческими, но у шедшей посредине была голова быка.

Когда фигуры приблизились, те, кто остановился в караван-сарае,

разглядели,  что  на  лице  у  среднего маска, а двое других --

слепые.

     Некто (как в сказках 1001-й ночи) спросил о причине  этого

странного  явления. "Они слепые, -- отвечал человек в маске, --

потому что увидели мое лицо".

 

     Леопард.

 

     Хронист Аббасидов сообщает,  что  человек,  появившийся  в

пустыне  (голос которого был необычно нежен или показался таким

по контрасту с грубой маской скота), сказал -- они здесь  ждут,

мол,  знака  для начала одного месяца покаяния, но он принес им

лучшую весть:  вся  их  жизнь  будет  покаянием,  и  умрут  они

позорной  смертью. Он сказал, что он Хаким, сын Османа, и что в

146 году Переселения в его дом вошел человек, который, совершив

омовение и помолясь, отсек ему голову ятаганом  и  унес  ее  на

небо. Покоясь на правой ладони того человека (а им был архангел

Гавриил),  голова его была явлена Господу, который дал ей наказ

пророчествовать, и вложил в нее слова столь  древние,  что  они

сжигали  повторявшие  их  уста,  и  наделил ее райским сиянием,

непереносимым для смертных глаз. Таково было объяснение  Маски.

Когда  все  люди  на  земле признают новое учение, Лик будет им

открыт, и они смогут поклоняться ему,  не  опасаясь  ослепнуть,

как   ему   уже   поклонялись   ангелы.   Возвестив   о   своем

посланничестве, Хаким призвал их к священной войне -- "джихаду"

-- и к мученической гибели.

     Рабы,  попрошайки,  барышники,  похитители   верблюдов   и

мясники  отказались  ему  верить;  кто-то  крикнул:  "Колдун!",

другой -- "Обманщик!"

     Один из постояльцев вез с собою леопарда --  возможно,  из

той поджарой, кровожадной породы, которую выращивают персидские

охотники.  Достоверно известно, что леопард вырвался из клетки.

Кроме пророка в маске и двух его спутников, все прочие кинулись

бежать. Когда  вернулись,  оказалось,  что  зверь  ослеп.  Видя

блестящие,  мертвые  глаза хищника, люди упали к ногам Хакима и

признали его сверхъестественную силу.



Размер файла: 266.41 Кбайт
Тип файла: txt (Mime Type: text/plain)
Заказ курсовой диплома или диссертации.

Горячая Линия


Вход для партнеров