Заказ работы

Заказать
Каталог тем
Каталог бесплатных ресурсов

Гюстав Ле Бон. Психология народов и масс

Гюстав Ле Бон

Психология народов и масс

Ле Бон (Лебон) Густав (1841—1931) — фр. соц. психолог, врач, антрополог и археолог; одним из первых попытался теоретически обосновать наступление «эры масс» и связать с этим общий упадок культуры. Он полагал, что в силу волевой неразвитости и низкого интеллектуального уровня больших масс людей ими правят бессознательные инстинкты, особенно тогда, когда человек оказывается в толпе. Здесь происходит снижение уровня интеллекта, падает ответственность, самостоятельность, критичность, исчезает личность как таковая. Стал известен тем, что пытался показать то общее, что имеется между положением вещей и закономерностями в психол. масс. Амер. социолог Н. Смелзер пишет, что «несмотря на критику, мысли Лебона представляют интерес. Он предсказал важную роль толпы в наше время», а также «охарактеризовал методы воздействия на толпу, которые в дальнейшем применяли лидеры наподобие Гитлера, например, использования упрощенных лозунгов». Основная работа Л. под назв. «Психология народов и масс» (СПб, 1896) переведена на рус. яз. На рус. яз. были опубликованы и др. его работы: «Психология социализма» (1908) и «Эволюция материи» (1912).

Хоруженко К.М. Культурология: энциклопедический словарь. - Ростов-на-Дону., 1997.

Оглавление

Введение. Современные идеи равенства и психологические основы истории

Книга первая
Отдел первый. Психологические свойства рас

§     Глава I. Душа рас

§     Глава II. Пределы изменчивости характера рас

§     Глава III. Психологическая иерархия рас

§     Глава IV. Прогрессивная дифференциация индивидов и рас

§     Глава V. Образование исторических рас

Отдел второй. Как психологические черты рас обнаруживаются в различных элементах их цивилизаций

§     Глава I. История народов как следствие их характера

§     Глава II. Различные элементы цивилизации как внешнее проявление души народа

§     Глава III. Как преобразовываются учреждения, религии и языки

§     Глава IV. Как преобразовываются искусства

Отдел третий. Как изменяются психологические черты рас

§     Глава I. Роль идей в развитии цивилизаций

§     Глава II. Роль религиозных верований в развитии цивилизации

§     Глава III. Роль великих людей в развитии цивилизаций

Отдел четвертый. Разложение характера рас и их падение

§     Глава I. Как цивилизации бледнеют и гаснут

§     Глава II. Общие выводы

Книга вторая.
Предисловие
Введение. Эра толпы
Отдел первый. Душа толпы

§     Глава I. Общая характеристика толпы. Психологический закон ее духовного единства

§     Глава II. Чувства и нравственность толпы

§     Глава III. Идеи, рассуждения и воображение толпы

§     Глава IV. Религиозные формы, в которые облекаются все убеждения толпы

Отдел второй. Мнения и верования толпы

§     Глава I. Отдаленные факторы мнений и верований толпы

§     Глава II. Непосредственные факторы мнений толпы

§     Глава III. Вожаки толпы и их способы убеждения

§     Глава IV. Границы изменчивости мнений и верований толпы

Отдел третий. Классификация и описание толпы различных категорий

§     Глава I. Классификация толпы

§     Глава II. Преступная толпа

§     Глава III. Присяжные и уголовные суды

§     Глава IV. Избирательная толпа

§     Глава V. Парламентские собрания


Введение. Современные идеи равенства и психологические основы истории

Возникновение и развитие идеи равенства. -- Произведенные ею последствия. -- Во что обошлось уже ее приложение. Нынешнее ее влияние на массы. -- Задачи, намеченные в настоящем труде. -- Исследование главных факторов общей эволюции народов. -- Возникает ли эта эволюция из учреждений? -- Не заключают ли в себе элементы каждой цивилизации -- учреждения, искусства, верования и пр. -- известных психологических основ, свойственных каждому народу в отдельности? -- Значение случая в истории и неизменные законы. -- Трудность изменить наследственные идеи в данном субъекте.

Идеи, правящие учреждениями народов, претерпевают очень длинную эволюцию. Образуясь очень медленно, они вместе с тем очень медленно исчезают. Став для просвещенных умов очевидными заблуждениями, они еще очень долгое время остаются неоспоримыми истинами для толпы и продолжают оказывать свое действие на темные народные массы. Если трудно внушить новую идею, то не менее трудно уничтожить старую. Человечество постоянно с отчаянием цепляется за мертвые идеи и мертвых богов.

Уже почти полтора века прошло с тех пор, как поэты и философы, крайне невежественные относительно первобытной истории человека, разнообразия его душевного строя и законов наследственности бросили в мир идею равенства людей и рас.

Очень обольстительная для масс, эта идея вскоре прочно укрепилась в их душе и не замедлила принести свои плоды. Она потрясла основы старых обществ, произвела одну из страшнейших революций и бросила западный мир в целый ряд сильных конвульсий, которым невозможно предвидеть конца.

Без сомнения, некоторые из неравенств, разделяющих индивидуумов и расы, были слишком очевидны, чтобы приходилось серьезно их оспаривать; но люди легко успокаивались на том, что эти неравенства -- только следствия различия в воспитании, что все люди рождаются одинаково умными и добрыми и что одни только учреждения могли их развратить. Средство против этого было очень простое: перестроить учреждения и дать всем людям одинаковое воспитание. Таким-то образом учреждения и просвещение стали великими панацеями современных демократий, средством для исправления неравенств, оскорбительных для великих принципов, являющихся единственными божествами современности.

Впрочем, новейшие успехи науки выяснили все бесплодие эгалитарных теорий и доказали, что умственная бездна, созданная прошлым между людьми и расами, может быть заполнена только очень медленными наследственными накоплениями. Современная психология вместе с суровыми уроками опыта показала, что воспитание и учреждения, приспособленные к известным лицам и к известным народам, могут быть очень вредны для других. Но не во власти философов изъять из обращения идеи, пущенные ими в мир, когда они убедятся в их ложности. Как вышедшая из берегов река, которую не в состоянии удержать никакая плотина, идея продолжает свой опустошительный, величественный и страшный поток.

И смотрите, какова непобедимая сила идеи! Нет ни одного п

Размер файла: 1.1 Мбайт
Тип файла: doc (Mime Type: application/msword)

Заказ курсовой диплома или диссертации.

Горячая Линия


Вход для партнеров