Вопрос ниже пояса. Она. Д. Циликин

Пушкин, как известно, никогда не был за
границей и не знал по-китайски. А жаль —
попади он в Поднебесную, с его-то страстной
натурой, вполне мог добиться того, что в китайском
эротическом искусстве служит признаком
успешности многодневных и изощренных
занятий любовью — появления из «персей,
полных томленьем» «персикового сока»,
молозива. Впрочем, стремиться к получению
этого секрета молочных желез можно, лишь
обладая оплаченным досугом. Поэтому поговорим
о том, чем женская грудь может порадовать
ее обладательницу и партнера этой обладательницы и в нашей обыкновенной,
полной забот и хлопот, жизни.
Европейская и африканская культуры традиционно
считают грудь важным эротическим
объектом. В то же время, например, в Японии
грудь принято туго перевязывать, чтобы не
привлекать к ней внимания, а полинезийцы-
манагия к ней и вовсе равнодушны, полагая,
что никакого проку, кроме как для кормления
грудных младенцев, в груди нет. Кто прав?
У приматов, как все хорошо помнят, бюст
отсутствует, что никак не мешает лактации.
У женщины в лактации также задействована
лишь железистая ткань небольшого объема, и
если оставить только ее, грудь была бы плоской,
как у обезьяны. Все остальное — жировая
ткань и соединительные связки, которые
крепят ее к ребрам. Таким образом, связь между
грудью и репродуктивной функцией, материнством,
не имеет биологического характера,
это представление — плод развития культуры.
Грудь — уникальный результат полового отбора
в процессе эволюции, она — своего рода украшение,
однако если в животном мире обычно
более ярко раскрашен самец, то у человека
«павлиний хвост» отдан именно женщине.
Отношение к груди может служить своего
рода индикатором «сексуализированности»
общества. Скажем, в Индии, стране высокой
сексуальной культуры, баядеры считали грудь
главным орудием обольщения, берегли ее форму
с помощью специального легкого деревянного
футляра, украшенного золотом и драгоценными
камнями. Напротив, в Европе в
Средние века грудь была символом соблазна
и всячески пряталась. Ренессансное раскрепощение
сексуальности делает «плодородную»
грудь предметом преклонения. Еще античность
знала покрой платья, при котором бюст
был выигрышно поднят. Ренессансная мода не
только заимствует его, но при этом и максимально
грудь открывает. Груди — источник
вдохновения поэтов, они белы, как слоновая
кость, подобны Венериным холмам или двум
сахарным головам, выступают из корсажа,
как два восходящих солнца, поднимаются, как
два копья, и т.д. Не отстают и художники —
Тициан, Рафаэль, Рубенс, Рембрандт пишут
знаменитых женщин эпохи с обнаженной грудью
(часто — в виде Мадонны, кормящей младенца, поскольку мужчины предпочитают
зрелую, развитую грудь). В XV и XVI веках
строятся многочисленные фонтаны в виде
женщины, из грудей которой брызжет вода,
а по праздникам — и вино. Дамы подпирают
грудь корсажем, набитым ватой, украшают
соски кольцами и специальными шапочками,
соединяют груди золотыми цепочками, увешанными
крестами и драгоценностями. Мария
Медичи выдумала фасон платья, в котором
сверху по бокам были сделаны два круглых
выреза, так что грудь из них практически выпрыгивала.
В Венеции, где было принято, чтобы
дама прятала на улице лицо под маской
или вуалью, грудь при этом благополучно демонстрировалась.


Размер файла: 1.44 Мбайт
Тип файла: pdf (Mime Type: application/pdf)