Заказ работы

Заказать
Каталог тем

Самые новые

Значок файла Зимняя И.А. КЛЮЧЕВЫЕ КОМПЕТЕНТНОСТИ как результативно-целевая основа компетентностного подхода в образовании (2)
(Статьи)

Значок файла Кашкин В.Б. Введение в теорию коммуникации: Учеб. пособие. – Воронеж: Изд-во ВГТУ, 2000. – 175 с. (3)
(Книги)

Значок файла ПРОБЛЕМЫ И ПЕРСПЕКТИВЫ КОМПЕТЕНТНОСТНОГО ПОДХОДА: НОВЫЕ СТАНДАРТЫ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ (4)
(Статьи)

Значок файла Клуб общения как форма развития коммуникативной компетенции в школе I вида (10)
(Рефераты)

Значок файла П.П. Гайденко. ИСТОРИЯ ГРЕЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ В ЕЕ СВЯЗИ С НАУКОЙ (11)
(Статьи)

Значок файла Второй Российский культурологический конгресс с международным участием «Культурное многообразие: от прошлого к будущему»: Программа. Тезисы докладов и сообщений. — Санкт-Петербург: ЭЙДОС, АСТЕРИОН, 2008. — 560 с. (12)
(Статьи)

Значок файла М.В. СОКОЛОВА Историческая память в контексте междисциплинарных исследований (13)
(Статьи)

Каталог бесплатных ресурсов

Основы римского частного права. В.Б. Романовская. Э.Б. Курзенин

I. ОБЗОР ИСТОЧНИКОВ И ИСТОРИИ РАЗВИТИЯ РИМСКОГО ПРАВА

1. Основные этапы истории римского права

Говоря о формировании и развитии римского права как целостной и единой правовой

системы, можно прежде всего выделить две эпохи: Первая эпоха - это становление и

развитие римского права в рамках государственности Древнего Рима и в связи с

общей античной культурой (VIII в. до P.X.-V в.). Вторая эпоха - это эпоха

восприятия (рецепции) другими народами той античной традиции римского права,

которая сформировалась в предыдущую эпоху и которую принято именовать

классическим римским правом. Вторую эпоху можно считывать начавшейся с VI в. и

продолжающейся по настоящее время.

Развитие римского государства и права в эпоху Древнего Рима

Периодизация истории Древнего Рима

Основание Рима датируют серединой VIII в. до Р.Х. и связывают с союзом племен

латинов и сабинов ("союз на семи холмах"). Вряд ли можно всерьез относиться к

указанию точной даты этого события (приводятся данные - 751, 763, 754 гг. до

Р.Х. и др.) Становление римской государственности связывают с более поздним

периодом конец VI-начало VI в. до Р.Х. Историю римского государства принято

делить на три этапа: Царский период, Республиканский период и Имперский период.

В свою очередь Имперский период делят на период принципата и период домината.

Укажем временные рамки этих периодов и некоторые важнейшие даты в истории

Древнего Рима:

Конец VII-начало VI в. до Р.Х. - возникновение римского государства, начало

царского периода (периода военной демократии).

Конец VI в. до Р.Х. - изгнание царя (Рекса), установление республики.

Ц-1 в. до Р.Х. - период глубокого кризиса республики, гражданских войн,

диктатур.

49-44 гг. до Р.Х. - диктатура Гая Юлия Цезаря, практически это дата падения

республиканской формы правления, однако становление Римской Империи связывают со

следующим периодом - периодом правления первого римского императора:

27-14 гг. до Р.Х. - период правления императора Октавиана Августа, становление

имперского государственного аппарата при формальном сохранении республиканских

государственных институтов. Такое состояние римской государственности называют

Принципатом - по наименованию должности, которую "изобрел" для себя Август -

"Принцепс" (princeps -первый) - "первый среди равных". Следующие даты знаменуют

некоторые

события, показывающие постепенное превращение Рима в монархию:

212 г. - постановлением императора Каракаллы даровано римское гражданство всему

населению Римской Империи, что фактически означает лишение льгот, связанных с

гражданством, бывшей малочисленной привилегированной группы civitas (горожан,

граждан) и возвышение иринцепса над всем населением империи, в том числе и над

бывшими равными ему гражданами.. , '

284-305, гг. - правление императора Диоклетиана, с которым связано начало

периода "яомината". Наименование периода обязано своим происхождением термину

доминус (dommus - господин, хомин), которым Диоклетиан официально.обязал к себе

обращаться. Это окончательно устравиво видимость республиканских институтов,

превратило императора в монарха, а римских граждан - в подданных.

322 г. - колоны (бывшие равноправные граждане, лишь экономически зависевшие от

арендодателя земли, на которой они работали) были юридически прикреплены к

земле, лишились права оставлять обрабатываемую ими землю, отныне продавались

вместе с землей.

395 г. - окончательно оформлен раздел Римской Империи на Западную и Восточную

(Византию).

476 г. - падение города Рима под натиском варваров, окончание истории Западной

Римской Империи.

1453 г. - падение города Византии (Константинополя), окончание истории римского

государства.

Периодизация истории права Древнего Рима

Периодизация истории римского права не совпадает с периодизацией истории

римского государства, что явилось следствием ряда причин объективного характера.

Первый период (VIII в.-Ш в. до Р.Х.) характеризуется как период начального

формирования римского права. Все его принципы и институты подчинены традиции

медленно уходящего патриархально-общинного строя, право существует только в

рамках патриархальной римской общины, для членов общины и ради сохранения ее

ценностей и вместе с тем привилегий, оно неразрывно с юридической практикой

жрецов-понтификов, пронизано сакральным, и потому формально-консервативным

началам. В этот период отмечается становление главных видов источников римского

права, переход от обычного права к государственному законодательству и

основанной на нем постоянной судебной практике. В V в. до Р.Х. была осуществлена

первая кодификация римского права в виде записи-издания знаменитых Законов XII

Таблиц, которые на долгие века стали отправными для всех областей римского

права. Римское право в этот период представляет явно выраженное

привилегированное право - цивильное (от слова civitas - город) или квмритское

право, (римляне именовали себя квирита

ми в честь бога войны Яна Квирина), которое отделяет членов римской общины от не

римлян. Цивильное (квиритское) право консервировало патриархальное строение

семьи с безусловным господством домовладыки, в его рамках не было развитого

права собственности и всего того, что закономерно обуславливает обращение такой

собственности; отношения гражданства заканчивались на пороге римского дома и

определяли только военно-общественную и религиозную деятельность узкого круга

глав родов и семей в традициях, восходящих еще к временам военной демократии.

Второй период (Ш в.-П в. до Р.Х.) - переходный, предалассический. Предпосылкой

правового движения стала социальная унификация римской общины, стирание

принципиальных граней между патрицианством и плебеями. В этот период

складывается деятельность всех институтов римской государственности и судебной

системы; источником права, наряду с общенародным государственным

законодательством, становится судейское и магистратское правотворчество

(магистраты - должностные лица), практически разорвавшее связи с понтификальной

юриспруденцией и религиозным толкованием. На место строго формальной юридической

практики приходит концепция утверждения справедливости. Это позволяет сделать

судебный процесс более современным, учитывающим усложнение гражданской жизни и

новых коллизий. На требования права начинают оказывать существенное влияние

греческая философия и греческие правовые доктрины. К этому же периоду относится

и начало будущей знаменитой традиции римской юриспруденции и связанной с нею

частной практики, судебного красноречия.

Третий период (I в. до Р.Х.-Ш в. н.э.) - классический для всей эпохи античного

римского права. В условиях кризиса республиканских установлений и утверждения

монархии происходит формирование принципов публичного права как права,

выражающего суверенитет римского народа, а затем переосмысление с их точки

зрения нового монархического строя. Одновременно складывается уголовное право в

современном смысле с вполне самостоятельными объектами правовой охраны и

принципами применения. В условиях расширения Римской империи и конструирования

под нее социальных опор формируется общий правовой статус свободного гражданина,

оперирующего самым широким спектром неформально толкуемых, основанных на

стремлении к правовой справедливости и равенству, институтов собственности,

владения, видов дозволенных и охраняемых правом сделок, правовых требований и

т.д. К этому времени относится расцвет римской юридической науки и судебной

юриспруденции (деятельность Цицерона), причем в науке формируется уже

существенно различающиеся течения мысли, и варианты правопонимания оказывают

воздействие на общий ход юридической практики. Наконец, в идейно-философском

смысле наука и юридическая практика испытывают мощное воздействие философии

стоицизма, и это отражается даже в обновляемом

понимании принципов и институтов частного права.

Для молодых людей, начинающих изучать право, создаются учебные пособия -

институции. Наиболее удачные институции были созданы видным юристом Гаем во II

в. Институции Гая часто в последующем принимались за образец при составлении

других учебников (Институции Юстиниана, например) и оказали огромное влияние на

последующие кодификации частного права.

Четвертый период (1V-V вв. н. э.) - время начинающейся трансформации римского

права из правовой системы, приспособленной только к нуждам античного общества и

специфической государственности, в систему, пригодную для других социальных и

политических условий. Развитие императорского законодательства и его

преимущественное значение меняет круг источников права; преобладающей формой

права и источником норм стал закон, что в свою очередь приводило к несомненному

огосударствлению права. Судебный процесс также становится неразделим с

государственным администрированием. В этих условиях реальным историческим

фактором стала целостная правовая политика власти, преобразующая (ввиду

собственных интересов и разумения) начала и институты права. Римское право, в

главнейших своих источниках, неоднократно кодифицируется, на основе чего

формируется новое отношение к норме права как безусловно обязательному правовому

требованию не только по смыслу, но и по букве;

в известных оговорках возрождается на новом уровне юридический формализм.

Приспосабливая старые дефиниции к новым правовым условиям, юридическая наука и

практика деформирует многие каноны и институты классического права.

Историческое восприятие римского права

Падение Западной Римской империи, собственно традиционного Римского государства,

завершило первую эпоху истории римского права. Последующая историческая жизнь

римского права в условиях иных государственно-политических учреждений, другой

культуры и других в целом социальных условий питалась собственными историческими

корнями. В главном эта историческая жизнь сводится к прямому продолжению

традиции римского права, к рецепции его и вхождению в иную юридическую практику,

к научному, наконец, освоению философии и догмы римского права. Эти три явления

и составляют содержание второй эпохи в Истории римского права, начинающейся с

правовой традиции Византии и продолжающейся в известном смысле по настоящее

время.

Правовая культура Византийской империи, бывшей с IV в. обособленной частью

Римской, а в V-XV вв. единственным историческим продолжателем традиций римской

государственности, дала, по сути, вторую историческую жизнь римскому праву. Эта

традиция многое переменила в содер

жании и системе классического римского права, но уже с учетом таких перемен

римское право легло в основание правовых систем многих народов позднейшей эпохи.

Для общей истории римской правовой культуры важнейшими можно выделить следующие

итоги византийской традиции.

1. В византийское время римское право обрело самую полную (и едва ли не

классическую по своим принципам) во всей мировой правовой истории кодификацию -

так называемый Свод (или Кодификация) Юстиниана; помимо содержательного и

формального ее значения для институтов права эта кодификация возымела особую

политико-правовую роль - выраженный в ней, утвержденный государственной властью

Закон стаи если и не единственным на последующее, то безусловно приоритетным

источником права.

2. Вновь кодифицированное римское право византийского образца -особенно Кодекс

Юстиниана и его Новеллы - стали основой для формирования целой новой области

правовой культуры - церковного православного права с особой традицией правовых

памятников (т.н. Номоканоны), особыми сферами регулирования, особыми институтами

- продолжающей жить, в измененном, обновленном, деформированном виде, с суженной

в условиях иного времени юрисдикцией и доныне.



Размер файла: 293.95 Кбайт
Тип файла: txt (Mime Type: text/plain)
Заказ курсовой диплома или диссертации.

Горячая Линия


Вход для партнеров