Заказ работы

Заказать
Каталог тем

Самые новые

Значок файла Моделирование электротехнических устройств и систем с использованием языка Си: Метод указ. /Сост. Т.В. Богдановская, С.В. Сычев (6)
(Методические материалы)

Значок файла Механическая очистка городских сточных вод: Метод. ука¬з./ Сост.: к.т.н., доц. А.М. Благоразумова: ГОУ ВПО «СибГИУ». – Ново-кузнецк, 2003. - 29 с (7)
(Методические материалы)

Значок файла Методические указания к выполнению курсовой работы по дисциплине “Бухгалтерский управленческий учёт” / Сост.: Щеглова Л.П.: СибГИУ. – Новокузнецк, 2003. – 18с (6)
(Методические материалы)

Значок файла Исследование элементов, узлов и устройств цифровой. вычислительной техники: Метод. указ. / Составители: Ю.А. Жаров, А.К. Мурышкин:СибГИУ.- Новокузнецк, 2004. - 19с (7)
(Методические материалы)

Значок файла Операционные усилители: Метод. указ. / Сост.: Ю. А. Жаров: СибГИУ. – Новокузнецк, 2002. – 23с., ил (7)
(Методические материалы)

Значок файла Исследование вольт-амперных характеристик биполярных транзисторов: Метод. указ./ Сост.: О.А. Игнатенко, Е.В.Кошев: СибГИУ.- Новокузнецк, 2004.-11с., ил (4)
(Методические материалы)

Значок файла Знакомство со средой MatLab. Приемы программирования (7)
(Методические материалы)

Каталог бесплатных ресурсов

Фрагменты священных богослужебных и вероучительных текстов некоторых религий

Оправдательная речь

 умершего на Суде Осириса

(фрагмент)

 

Я не чинил зла людям.

Я не нанес ущерба скоту.

Я не совершил греха в месте Истины...

 

Я не кощунствовал.

Я не поднимал руку на слабого.

Я не делал мерзкого пред богами.

Я не угнетал раба пред лицом его господина.

Я не был причиною недуга.

Я не был причиною слез.

Я не убивал.

Я не приказывал убивать.

Я никому не причинял страданий.

Я не истощал припасы в храмах.

Я не портил хлебы богов.

Я не присваивал хлебы умерших.

Я не совершал прелюбодеяния.

Я не сквернословил.

Я не прибавлял к мере веса и не убавлял от нее...

 

Я не давил на гирю.

Я не сплутовал с отвесом.

Я не отнимал молока от уст детей.

Я не сгонял овец и коз с пастбища их.

Я не ловил в силки птицу богов.

Я не ловил рыбу богов в прудах ее.

Я не останавливал воду в пору ее.

Я не преграждал путь бегущей воде.

Я не гасил жертвенного огня в час его.

Я не пропускал дней мясных жертвоприношений!

Я не распугивал стада в имениях бога.

Я не чинил препятствий богу в его выходе.

Я чист, я чист, я чист, я чист!

 

 

 

ФРАГМЕНТЫ ИЗ ВЕД[1]

 

Три гимна из Риг-Веды

 

Гимн Агни

 

Царь жертвенной соломы, хотар посреди дома,

Бича повелитель, Агни, принести готовый

Жертву обоим мирам.

Он, сын праведной силы,

Издали, как Сурья, пламя свое простирает.

 

О, достойный жертвы, идущий издалека, —

      я тебя

Небо само вершит сполна жертвоприношенье,

          о царь.

Трех виталищ хозяин, подобный крылу,

                                          достигающему до цели,

Прими возлияния жертвенные, дары людей!

 

Царь дерева, чей жар наисильнейший, в венце

   из спиц,

Вспыхнул, разросся, как бич возницы в пути.

Он словно как бесхитростный скакун,

Бессмертный по воле своей, беспрепонно

                                                  сущий в растениях.

 

Этот Агни прославляется в доме, как бегун, —

Нашими громкими хвалами, — как знаток

всех сущих,

Пожиратель дерева, как скаковой конь,

Что выигрывает награду своим уменьем,

Как отец Ушас, возбужденный к соитыо

                                              приношением жертвы.

 

Вот они восхищаются его блистаньем,

Когда он стелется по земле, легко обтесывая

      деревья,

Как бегун, что срывается с места по знаку!

Как неисправный должник, метнулся он

                                               по земле иссушенной!

 

О скакун, от хулений оборони нас,

Когда возжигают тебя, о Агни, вместе

                                                         с другими Агни!

Ты приносишь богатство, ты пресекаешь беды.

Да возликуем мы, доблестные, живя сто зим![2]

Гимн о сотворении мира

Космогонический миф, который оставляет открытым вопрос о том, как была создана Вселенная.

 

Не было тогда не сущего, и не было сущего.

Не было ни пространства воздуха, ни неба над ним.

Что двигалось чередой своей? Где? Под чьей

            защитой?

Что за вода тогда была — глубокая бездна?

 

Не было ни смерти, ни бессмертия.

Не было признака дня или ночи.

Нечто дышало, воздуха не колебля,

по своему закону,

И не было ничего другого: кроме него.

 

Мрак был вначале сокрыт мраком.

Все это было неразличимой пучиною:

Возникающее, прикровенное пустотой, —

Оно одно порождено было силою жара.

 

Вначале нашло на него желание.

Это было первым семенем мысли.

Проистеченье сущего в не сущее открыли

Мудрецы размышлением, вопрошая в сердце.

 

Поперек была протянута их бечева.

Был ли низ тогда? был ли верх?

Были плодотворители. Были силы растяжения.

Порыв внизу. Удовлетворение наверху.

 

Кто воистину ведает? Кто возгласит это?

Откуда родилось, откуда это творение?

Потом появились боги, ибо создали боги мир.

Так кто же знает, откуда он появился?

 

Откуда это творение появилось?

То ли само себя создало, то ли нет, —

Надзирающий над миром в высшем небе,—

Только он знает это или не знает.



[1] Переводы Т.Елизаренковой и П.Гринцера.

 

[2]Агни — бог огня во всех его проявлениях (очаг, жертвенник, молния и тд.), этот бог передает жертвы от людей к богам.

Хотар — жрец, приносящий жертву.

Обоим мирам — земле и небу.

Сын праведной силы — означает, что огонь добывали сильным трением дощечек друг о друга.

Сурья — бог солнца.

Три виталища — земля, небо и воздух.

Ушас — богиня зари.

 



Размер файла: 145 Кбайт
Тип файла: doc (Mime Type: application/msword)
Заказ курсовой диплома или диссертации.

Горячая Линия


Вход для партнеров