Заказ работы

Заказать
Каталог тем

Самые новые

Значок файла Методические указания к научно-исследовательской работе студентов по курсу “Социология”. Ч. 1/ Сост.: Е. А. Сафонова: СибГИУ. - Новокузнецк, 2003. – 45 (3)
(Методические материалы)

Значок файла Методические рекомендации для практических занятий по психологии: Метод. указ./ Сост.: С. Г. Колесов: СибГИУ. – Новокузнецк, 2002. – 29 (7)
(Методические материалы)

Значок файла Методические указания по проведению производственной практики (первой). Специальность «Промышленное и гражданское строительство» (290300) (3)
(Методические материалы)

Значок файла Контроль качества бетона. Определение прочности бетона неразру-шающими методами. Методические указания к выполнению лабора-торных работ по курсу «Технология строительных процессов». Специ-альность «Промышленное и гражданское строительство» (290300) (3)
(Методические материалы)

Значок файла Динамика. Тема 6. ПРИНЦИП ВОЗМОЖНЫХ ПЕРЕМЕЩЕНИЙ: Расч. прак./ Сост.: Г.Т. Баранова, Н.И. Михайленко: СибГИУ.-Новокузнецк, 2003.- с (3)
(Методические материалы)

Значок файла Семенихин А.Я. С 30 Технология подземных горных работ: Учебное пособие / А.Я. Семенихин, В.И. Любогощев, Ю.А. Златицкая. – Новокузнецк: СибГИУ, 2003. - 91 с (23)
(Методические материалы)

Значок файла Огнев С.П., Ляховец М.В. Основы теории управления: методические указания. – Новокузнецк: ГОУ ВПО «СибГИУ», 2004. – 45 с (17)
(Методические материалы)

Каталог бесплатных ресурсов

Берёзкин Юрий Мифы глубокой древности

На протяжении тысячелетийважнейшей частью духовной культуры являлись мифы. В них отражалисьпредставления людей о себе и мире, пространстве и времени, должном и сущем. Необращаясь к мифам, нельзя понять духовный мир древнего человека.

Изучение мифологическихтрадиций прошлого возможно на основе письменных источников. Осуществимо ли онодля дописьменных культур? Целостные повествования восстановить, конечно же,нереально, но ситуация не безнадёжна. Для реконструкции древнейших мифов могутбыть полезны записи XIX‑XX веков. Здесь уместно сравнение с материаламиархеологии. Хотя любая культура своеобразна, этнографические сведения осовременных охотниках‑собирателях в общем и целом соответствуют тому, что поданным археологии удаётся реконструировать для ранних доземледельческихобществ.

Корпус мифологическихтекстов, записанных у народов Америки, Африки, Южной и Юго‑Восточной Азии,Австралии, Океании и Сибири, измеряется сотнями тысяч текстов. При этомнекоторые народы, никаких связей в обозримый период между собой не имевшие,могут рассказывать очень похожие мифы. И, напротив, мифы соседних народов могутсильно отличаться друг от друга. Ясно, что в картине распространения подобныхсходств и различий по миру заключена какая‑то информация, причём оченьзначительная по объёму. Но о чём эти сведения, можно ли их использовать дляреконструкции прошлого? Начнём с отличий.

Вполне понятно, что отдельныелюди и группы людей по‑разному видят и описывают одно и то же. Характерныйпример – небесные объекты, доступные для наблюдения всем жителям нашей планеты,но получающие совершенно различное истолкование. Например, индусы, аборигеныюжной Австралии, майя и тотонаки в Мексике, некоторые индейцы Южной Америкисчитали, что Млечный путь есть огромный змей. Вьетнамцы, китайцы, японцы,чукчи, сэлиши, сиу, древние перуанцы, арауканы полагали, что это небесная река.Ненцы, ханты, якуты, эвенки, орочи, эскимосы юго‑западной Аляски видели на небелыжный след. Литовцы, эстонцы, саамы, марийцы, казахи, киргизы называют МлечныйПуть «Птичьей дорогой».

Размер файла: 253.62 Кбайт
Тип файла: zip (Mime Type: application/zip)
Заказ курсовой диплома или диссертации.

Горячая Линия


Вход для партнеров