–ѕа°±б>ю€ CDю€€€B€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€№•hcа eАNsГ8pАЃАЃЃБЃБЃБЃБЃБ¬Б¬Б¬Б¬Б¬БЏБрБ¬Б"В[В В В В В В В В В"В"В"В"В"В"В}ВX’В?"ВЃБ В:= В В В В"В ВЃБЃБ ВВ В В В ВЃБ ВЃБ В ВУOg бљ¬Б¬БЃБЃБЃБЃБ В В В В ѕресв€та€ ƒева ћари€, «аступница усердна€ рода христианского јрхимандрит јлександр (ћилеант). —одержание: ѕочитание ƒевы ћарии. «емна€ жизнь ƒевы ћарии. —овременные чудеса и €влени€ Ѕожией ћатери. Ќекоторые ≈е чудотворные иконы. »збранные молитвы. ѕочитание ƒевы ћарии Уќ “ебе радуетс€, Ѕлагодатна€, вс€ка€ тварь, јнгельский собор и человеческий род.Ф — первых времен христианства ѕресв. ƒева ћари€ за —вои великие добродетели, Ѕожие избрание и помощь нуждающимс€ пользовалась почитанием и благоговением среди христиан. —лава ƒевы ћарии началась с того времени, когда јрхангел √авриил, приветству€ ≈е: У–адуйс€, Ѕлагодатна€, √осподь с “обою! Ѕлагословенна “ы в женах!Ф возвестил ≈й непостижимую дл€ людей тайну воплощени€ —ына Ѕожи€. Ётим же приветствием с прибавлением слов: УЅлагословен плод чрева “воего,Ф встретила ѕречистую праведна€ ≈лизавета, которой ƒух —в€той открыл, что перед нею ћатерь Ѕожи€ (Ћк. 1:28-42). Ѕлагоговейное почитание ѕресв. Ѕогородицы в христианской ÷еркви выражаетс€ многими праздниками, которыми ÷ерковь отмечает воспоминани€ разных событий из жизни ѕресв€той ƒевы. ¬еликие подвижники и учители ÷еркви слагали в честь ƒевы ћарии хвалебные песни, акафисты, произносили вдохновенные словаЕ ѕри таком благоговейном почитании ѕресв€той ƒевы ћарии, конечно, утешительно и назидательно знать, как ќна жила, как готовилась, как созрела до такой высоты, чтобы стать вместилищем невместимого Ѕога-—лова. ¬етхозаветные ѕисани€, предсказыва€ о воплощении —ына Ѕожи€, предсказывали и о св. ƒеве ћарии. “ак, первое обетование об »скупителе, данное падшему человеку, заключало уже в себе пророчество о ѕресв. ƒеве в словах осуждени€ зми€: У¬ражду положу между тобою и между ∆еною, и между семенем твоим и между —еменем ≈еФ (Ѕыт. 3:15). ѕророчество о ƒеве ћарии заключаетс€ в том, что будущий »скупитель называетс€ здесь —еменем ∆ены, в то врем€, как во всех других случа€х потомки назывались семенем кого-либо из мужских предков. —в. пророк »саи€ уточн€ет это пророчество, указыва€, что ∆ена, имеюща€ родить ћессию-Ёммануила, будет девой: У—ам √осподь даст вам знамение,Ф Ч говорит пророк маловерующим потомкам цар€ ƒавида, Ч Усе, ƒева (»с. 7:14). » хот€ слово УƒеваФ казалось неуместным древним евре€м, во чреве примет и родит —ына, и нарекут им€ ≈му Ёммануил, что значит: с нами ЅогФ потому что рождение непременно предполагает супружеское общение, но все же заменить слово УƒеваФ другим словом, например, УженщинаФ не посмели. «емна€ жизнь Ѕожией ћатери Ќа основании —в€щенного ѕисани€ и церковного предани€. ≈вангелист лука, знавший близко св€тую ƒеву ћарию, записал с ≈е слов несколько важных событий, относ€щихс€ к ранним годам ≈е жизни. Ѕудучи врачом и художником ќн, по преданию, написал и ≈е портрет-икону, с которой позднейшие иконописцы делали копии. –ождество ѕресв€той ƒевы ћарии.  огда приблизилось врем€ родитьс€ —пасителю мира, в галилейском городе Ќазарете жил потомок цар€ ƒавида »оаким с своею женою јнною. ќба они были люди благочестивые и были известны своим смирением и милосердием. ќни дожили до глубокой старости, а детей не имели. Ёто очень огорчало их. Ќо, несмотр€ на свою старость, они не переставали просить у Ѕога, чтобы ќн послал им дит€ и дали обет (обещание), Ч если у них родитс€ младенец, посв€тить его на служение Ѕогу. ¬ то врем€ не иметь детей считалось наказанием Ѕожиим за грехи. ќсобенно т€жело переживал бездетность »оаким, потому что по пророчествам в его роде должен был родитьс€ ћесси€-’ристос. «а терпение и веру √осподь послал »оакиму и јнне великую радость: наконец, у них родилась дочь. ≈й дано было им€ ћари€, что значит по-еврейски У√оспожа, Ќадежда.Ф ¬ведение во храм.  огда ƒеве ћарии исполнилось три года, благочестивые родители ≈е приготовились исполнить свой обет: они повели ≈е в »ерусалимский храм дл€ посв€щени€ Ѕогу. ћари€ осталась жить при храме. “ам ќна вместе с другими девицами обучалась «акону Ѕожию и рукоделию, молилась и читала —в€щенное ѕисание. ѕри храме Ѕожием ѕресв€та€ ћари€ жила около одиннадцати лет и выросла глубоко благочестивой, во всем покорной Ѕогу, необычайно скромной и трудолюбивой. ∆ела€ служить только Ѕогу, ќна дала обещание не выходить замуж и навсегда остатьс€ ƒевою. ѕресв€та€ ƒева ћари€ у »осифа. ѕрестарелые »оаким и јнна долго не жили, и ƒева ћари€ осталась сиротой.  огда ≈й исполнилось четырнадцать лет, по закону ≈й нельз€ было оставатьс€ больше при храме, но нужно было выйти замуж. ѕервосв€щенник, зна€ ее обещание, чтобы не нарушать закон о супружестве формально обручил ≈е с дальним родственником, овдовевшим восьмидес€тилетним старцем »осифом. ќн об€залс€ заботитьс€ о Ќей и охран€ть ≈е девство. »осиф жил в городе Ќазарете. ќн также происходил из царского рода ƒавидова, но человек он был небогатый и работал плотником. ќт первого брака у »осифа были дети »уда, »осий, —имон и »аков, которые в ≈вангели€х именуютс€ Убрать€миФ »исуса. ѕресв€та€ ƒева ћари€ вела в доме »осифа такую же скромную и уединенную жизнь, как и при храме. Ѕлаговещение. ¬ шестой мес€ц после €влени€ јрхангела √авриила «ахарии по поводу рождени€ пророка »оанна  рестител€ тот же јрхангел был послан Ѕогом в город Ќазарет к ѕресв€той ƒеве ћарии с радостной вестью, что √осподь избрал ≈е быть ћатерью —пасител€ мира. јнгел, €вившись, сказал ≈й: У–адуйс€, Ѕлагодатна€! (то-есть исполненна€ благодати) Ч √осподь с “обою! Ѕлагословенна “ы между женами.Ф ћари€ смутилась от слов јнгела и думала: что значит это приветствие? јнгел же продолжал говорить ≈й: УЌе бойс€, ћари€, ибо ты обрела благодать у Ѕога. », вот, “ы родишь —ына и наречешь им€ ≈му »исус. ќн будет велик, и назоветс€ сыном ¬севышнего, и ÷арству ≈го не будет конца.Ф ћари€ в недоумении спросила јнгела: У ак это будет, когда я мужа не знаю?Ф јнгел ответил ≈й, что это совершитс€ силою всемогущего Ѕога: Уƒух —в€той найдет на “еб€, и сила ¬севышнего осенит “еб€; посему и –ождаемое —в€тое наречетс€ —ыном Ѕожиим. ¬от, и родственница “во€, ≈лизавета, не имевша€ детей до глубокой старости, скоро родит сына; ибо у Ѕога не останетс€ бессильным никакое слово.Ф “огда ћари€ со смирением сказала: Уя раба √осподн€; да будет ћне по слову твоему.Ф » јрхангел √авриил отошел от Ќее. ѕосещение ѕраведной ≈лизаветы. ѕресв€та€ ƒева ћари€, узнав от јнгела, что у ≈е родственницы ≈лизаветы, жены св€щенника «ахарии, скоро родитс€ сын, поспешила навестить ее. ¬ойд€ в дом, ќна приветствовала ≈лизавету. ”слышав это приветствие, ≈лизавета исполнилась —в€того ƒуха, и узнала, что ћари€ удостоилась быть ћатерью Ѕожиею. ќна громко воскликнула и сказала: УЅлагословенна “ы между женами, и благословен плод чрева “воего! » откуда это мне така€ радость, что ћатерь √оспода моего пришла ко мне?Ф ѕресв€та€ ƒева ћари€ в ответ на слова ≈лизаветы прославила Ѕога словами: У¬еличит (прославл€ет) душа ћо€ √оспода, и возрадовалс€ дух ћой о Ѕоге, —пасителе ћоем, потому что ќн призрел (обратил милостивое внимание) на смирение рабы —воей; отныне будут ублажать (прославл€ть) ћен€ все роды (все племена людей). “ак сотворил ћне величие —ильный, и св€то им€ ≈го; и милость ≈го в роды родов к бо€щимс€ ≈го.Ф ќколо трех мес€цев пробыла ƒева ћари€ у ≈лизаветы, а затем возвратилась домой в Ќазарет. Ѕог возвестил также и праведному старцу »осифу о скором рождении —пасител€ от ѕресв€той ƒевы ћарии. јнгел Ѕожий, €вившись ему во сне, открыл, что у ћарии родитс€ —ын, по действию —в€того ƒуха, как возвестил о том √осподь Ѕог чрез пророка »саию (7:14) и повелел дать ≈му им€ У»исус (»ешуа) по-еврейски значит —паситель, потому что ќн спасет людей от грехов их.Ф ƒальнейшие ≈вангельские повествовани€ упоминают о ѕресв. ƒеве ћарии в св€зи с событи€ми в жизни ≈е —ына Ч √оспода нашего »исуса ’риста. “ак, они говор€т о Ќей в св€зи с рождеством ’ристовым в ¬ифлееме, потом Ч обрезанием, поклонением волхвов, принесением жертвы во храм на 40-й день, бегством в ≈гипет, поселением в Ќазарете, путешествием в »ерусалим на праздник ѕасхи, когда ≈му исполнилось 12-ть лет и так далее. Ёти событи€ мы не будем здесь излагать. Ќадо отметить, однако, что хот€ ≈вангельские упоминани€ о ƒеве ћарии кратки, они дают читателю €сное представление о ≈е великой нравственной высоте: ≈е скромности, великой вере, терпении, мужестве, покорности воли Ѕожией, любви и преданности —воему Ѕожественному —ыну. ћы видим, почему ќна, по слову јнгела, удостоилась Уобрести благодать у Ѕога.Ф ѕервое чудо, совершенное »исусом ’ристом на браке (свадьбе) в  ане √алилейской, дает нам €ркий образ ƒевы ћарии, как «аступницы перед —воим —ыном за всех людей, наход€щихс€ в трудных обсто€тельствах. «аметив недостаток в вине на свадебном угощении, ƒева ћари€ обратила на это внимание —воего —ына, и хот€ √осподь ответил ≈й уклончиво Ч У„то ћне и “ебе, ∆ено? ≈ще не пришел час ћой.Ф ќна не смутилась этим полуотказом, будучи уверена, что —ын не оставит ≈е просьбы без внимани€, и сказала служител€м: У„то скажет ќн вам, то сделайте.Ф  ак видна в этом предупреждении слуг сострадательна€ заботливость Ѕжией ћатери о том, чтобы начатое ≈ю дело было доведено до благопри€тного конца! ƒействительно, ≈е заступничество не осталось без плода, и »исус ’ристос совершил здесь —вое первое чудо, вывед€ из затруднительного положени€ небогатых людей, после чего Ууверовали в Ќего ученики ≈гоФ (»оан. 2:11.). ¬ дальнейших повествовани€х ≈вангелие изображает нам Ѕожию ћатерь, наход€щуюс€ в посто€нной тревоге за —воего —ына, следовавшую за ≈го странствовани€ми, приход€щую к Ќему в разных трудных случа€х, забот€щуюс€ об устройстве ≈го домашнего отдыха и поко€, на что ќн, по-видимому, никогда не соглашалс€. Ќаконец, мы видим ≈е, сто€щую в неописуемой скорби у креста —воего –асп€того —ына, слышащую ≈го последние слова и заветы, поручившего ≈е заботам —воего любимого ученика. Ќи одного слова укора или отча€ни€ не слетает с ≈е уст. ќна все предает воле Ѕожией.  ратко еще упоминаетс€ о ƒеве ћарии в книге ƒе€ний —в€тых јпостолов, когда на Ќее и на апостолов в день ѕ€тидес€тницы сошел ƒух —в€той в виде огненных €зыков. ѕосле этого, по преданию, ќна жила еще 10-20 лет. јпостол »оанн Ѕогослов, по завещанию √оспода »исуса ’риста, прин€л ≈е к себе в дом и с великой любовью, как родной сын, заботилс€ о Ќей до самой ≈е кончины.  огда вера христианска€ распространилась в других странах, то многие христиане приходили из дальних стран увидеть и послушать ≈е. — тех пор ѕресв€та€ ƒева ћари€ стала дл€ всех учеников ’ристовых общею ћатерью и высоким примером дл€ подражани€. ”спение. ќднажды, когда ѕресв€та€ ћари€ молилась на ≈леонской горе (около »ерусалима), €вилс€ ≈й јрхангел √авриил с райскою финиковою ветвью в руках и сказал ≈й, что через три дн€ окончитс€ ≈е земна€ жизнь, и √осподь возьмет ≈е к —ебе. √осподь так устроил, что к этому времени апостолы из разных стран собрались в »ерусалиме. ¬ час кончины необыкновенный свет осветил комнату, где лежала ƒева ћари€. —ам √осподь »исус ’ристос, окруженный ангелами, €вилс€ и прин€л ≈е пречистую душу. јпостолы похоронили пречистое тело Ѕожией ћатери, по ≈е желанию, у подножи€ ≈леонской горы в √ефсиманском саду, в пещере, где покоились тела ≈е родителей и праведного »осифа. ѕри погребении совершилось много чудес. ќт прикосновени€ к одру Ѕожией ћатери, слепые прозревали, бесы изгон€лись и вс€ка€ болезнь исцел€лась. „ерез три дн€ после погребени€ Ѕожией ћатери прибыл в »ерусалим и опоздавший на погребение апостол ‘ома. ќн был очень опечален, что не попрощалс€ с Ѕожией ћатерью и всею душою желал поклонитьс€ ≈е пречистому телу.  огда открыли пещеру, где была похоронена ƒева ћари€, то не нашли в ней ≈е тела, а только одни погребальные пелены. »зумленные апостолы возвратились в дом. ¬ечером во врем€ молитвы они услышали ангельское пение. ѕосмотрев наверх, апостолы увидели в воздухе ƒеву ћарию, окруженную ангелами, в си€нии небесной славы. ќна сказала апостолам: У–адуйтесь! я с вами во все дни!Ф Ёто обещание быть помощницей и заступницей христиан ќна исполн€ет и по сей день, став нашей небесной ћатерью. «а ≈е великую любовь и всесильную помощь христиане с древнейших времен чт€т ≈е и обращаютс€ к ней за помощью, имену€ ≈е У«аступница усердна€ рода христианского,Ф У–адость всех скорб€щих,Ф Уво успении —воем нас не оставл€юща€.Ф — древнейших времен, по примеру пророка »саии и праведной ≈лизаветы, христиане ≈е стали именовать ћатерью √оспода и Ѕогородицею. Ёто название вытекает из того факта, что ќна дала плоть “ому,  то всегда был и будет истинным Ѕогом. ѕресв€та€ ƒева ћари€ €вл€ет собой и великий пример дл€ подражани€ всем тем, которые стрем€тс€ угодить Ѕогу. ќна была первой, кто решил всецело посв€тить свою жизнь Ѕогу. ќна показала, что добровольное девство выше семейной и брачной жизни. ѕодража€ ≈й, начина€ с первых веков, многие христиане стали проводить девственную жизнь в молитве, посте и богомыслии. “ак возникло и утвердилось монашество.   сожалению, современный инославный мир совершенно не ценит и даже высмеивает подвиг девства, забыва€ слова √оспода: У≈сть скопцы (девственники), которые сами себ€ сделали скопцами дл€ ÷арства Ќебесного,Ф добавив при этом: У то может вместить, да вместит!Ф (ћт. 19:1).2 —уммиру€ этот краткий обзор земной жизни ѕресв€той ƒевы ћарии, следует сказать, что ќна, как в момент —воей величайшей славы, когда была избрана стать ћатерью —пасител€ мира, так и в часы —воего величайшего гор€, когда у подножь€ креста, по пророчеству праведного —имеона, Уоружие прошло ≈е душу,Ф про€вила полное самообладание. Ётим она обнаружила всю силу и красоту —воих добродетелей: смирени€, непоколебимой веры, терпени€, мужества, надежды на Ѕога и любви к Ќему! ѕоэтому мы, православные, так высоко чтим ≈е и стараемс€ ≈й подражать. —овременные €влени€ Ѕожией ћатери — первых дней после —воего успени€ и по сей день пресв€та€ ƒева ћари€ помогает христианам. ќб этом свидетельствуют ≈е многочисленные чудеса и €влени€. ѕриведем некоторые из них. ѕраздник ѕќ –ќ¬ј Ѕожией ћатери установлен в воспоминание видени€ св. јндреем Ѕогоматери, покрывающей —воим омофором (длинным платком-покровом) христиан во ¬лахернском храме во врем€ осады  онстантинопол€ врагами в ’-м веке. ¬ четвертый час ночи блаженный увидел величественную ∆ену, идущую от царских врат, поддерживаемую св. ѕредтечею и »оанном Ѕогословом, а многие св€тые предшествовали ей; иные следовали за ней, пели гимны и духовные песни. —в. јндрей подошел к своему ученику ≈пифанию и спросил, видит ли он ÷арицу мира. У¬ижу,Ф ответил тот. » когда смотрели, она, преклонив колена перед амвоном, долго молилась облива€сь слезами. ѕотом ќна подошла к престолу и молилась за православный народ. ѕо окончании молитвы ќна сн€ла со —воей главы покрывало и распростерла его над всем сто€щим народом. √ород был спасен. —в. јндрей был родом слав€нин, и русские очень чт€т праздник ѕокрова, посв€ща€ ему многие храмы. ƒальнейшие сведени€ в этой главе относительно €влений Ѕожией ћатери почерпнуты, главным образом, из иностранной прессы. Ќаша ÷ерковь еще не высказала по поводу их своего мнени€, и мы приводим их здесь в качестве дополнительной информации. Ќезадолго до революции в –оссии, 13-го ма€ 1917 года Ѕожи€ ћатерь €вилась трем португальским дет€м-пастухам в ‘ј“»ћ≈. ѕосле этого ќна в течение нескольких мес€цев, окруженна€ си€нием, €вл€лась дет€м. Ќа ≈е €влени€ со всех краев ѕортугалии стекались верующие в количестве от п€ти до восемнадцати тыс€ч человек. Ќезабываемое чудо произошло, когда после проливного дожд€, внезапно заси€л необыкновенный свет, и мокрые одежды на люд€х мгновенно высохли. Ѕожи€ ћатерь призывала людей к пока€нию и молитве и предсказала о предсто€щем Уобращении –оссииФ (от безбожи€ Ч к вере в Ѕога). Ќачина€ с 2-го апрел€ 1968 г. в течение более года Ѕожи€ ћатерь €вл€лась в пригороде  ј»–ј «ейтуне над храмом, посв€щенном ≈е имени. ≈е €влени€, которые обычно происходили между 12-ю ночи и 5-ю утра, привлекали многочисленное количество богомольцев. Ѕожию ћатерь окружало си€ние иногда €ркое, как солнце, а вокруг витали белые голуби. ¬скоре весь ≈гипет узнал об €влени€х Ѕожией ћатери, и правительство стало заботитьс€ о том, чтобы народные собрани€ на месте ≈е €влений проходили чинно. ќб этих частых €влени€х Ѕожией ћатери писали местные газеты на арабском €зыке. ѕо поводу €влений состо€лось несколько пресс-конференций, на которых люди делились своими впечатлени€ми и тем, что от Ќее слышали. ѕосещала Ѕожи€ ћатерь и отдельных лиц в окрестност€х  аира, например,  оптского патриарха, сомневавшегос€ в ≈е €влени€х народу. ѕри €влени€х Ѕожией ћатери происходило также множество исцелений, засвидетельствованных местными врачами. √азета У¬ашингтон ѕостФ от 5-го июл€ 1986 г. сообщила о новых €влени€х Ѕожией ћатери над церковью св. ƒемианы в рабочей части городка “ерра √улаки€ на севере от  аира. ƒева ћари€ держала на —воих руках ћладенца ’риста и ≈е сопровождали несколько св€тых, среди них св. ƒемиана.  ак и в прошлые годы, €влени€ Ѕожией ћатери сопровождались многочисленными исцелени€ми неизлечимых болезней, например, слепоты, почек, сердца и других. — июн€ 1981 г. Ѕожи€ ћатерь стала €вл€тьс€ люд€м на горе в ћ≈∆ƒ”√ќ–№≈ (ёгослави€). Ќа ≈е €влени€ стекалось иногда до дес€ти тыс€ч человек. Ћюди видели ≈е в неземном си€нии. ѕотом €влени€ народу прекратились, и Ѕожи€ ћатерь стала регул€рно €вл€тьс€ шести молодым люд€м и беседовать с ними. ћеждугорье стало местом посто€нного паломничества верующих со всех концов мира. ќб этих €влени€х писали и пишут местные, италь€нские и другие газеты. Ѕогоматерь постепенно открыла молодым люд€м 10 тайн, которые они в свое врем€ должны сообщить представител€м церкви. Ѕожи€ ћатерь обещала, что через 3 дн€ после сообщени€ —воей последней тайны ќна оставит видимый УзнакФ дл€ неверующих людей. ѕредставители медицины и другие заслуживающие уважени€ люди, свидетельствуют, что молодые люди, вид€щие Ѕожию ћатерь, совершенно нормальны и их внешние реакции при видени€х естественны. „асто Ѕожи€ ћатерь, плача, говорила молодым люд€м о необходимости установлени€ мира на земле: Ућир, мир! «емл€ не будет спасена, если на ней не установитс€ мир. ќн наступит только, если люди найдут Ѕога. √осподь Ч это жизнь. “е, кто в Ќего уверуют, обретут жизнь и мирЕ Ћюди забыли молитву и пост; многие христиане перестали молитьс€.Ф »нтересно отметить, что в ћеждугорье, где раньше преобладал атеизм и было много партийных, все жители стали верующими людьми и покинули коммунистическую партию. ¬ св€зи с €влени€ми Ѕожией ћатери в ћеждугорье произошло множество чудесных исцелений. явлени€ продолжаютс€. Ќа ѕасху 1985 г. в городе Ћ№¬ќ¬≈ во врем€ служени€ митрополита »оанна в соборе во им€ —в€той Ѕогородицы и при многочисленной толпе верующих вдруг в просвете окна по€вилось облако, си€ющее, как луч солнца. ѕостепенно оно сформировалось в человеческую фигуру и все признали в Ќей Ѕогородицу. ¬ духовном порыве люди начали громко молитьс€ и взывать о помощи. Ћюди, сто€щие снаружи, тоже увидели в окне образ Ѕогоматери и старались войти в церковь и громко молились. “олпа все увеличивалась, слух о чуде распространилс€ с быстротой молнии. ¬се усили€ милиции разогнать мол€щихс€ были тщетны. —тали прибывать люди из  иева, из ѕочаевской Ћавры, ћосквы, “ифлиса и других городов. ¬ласти г. Ћьвова просили г. ћоскву прислать на помощь военных, а также экспертов в области науки. ”ченые стали доказывать, что никаких чудес не может быть, чтобы люди расходились. » вдруг заговорила Ѕогородица: Ућолитесь, кайтесь в своих грехах, т.к. осталось очень мало времениЕ У¬о врем€ проповеди Ѕогородица исцелила много калек и больных. ¬идени€ Ѕогородицы и исцелени€ продолжались три с половиной недели, и ќна еще много говорила ко спасению людей. Ћюди не расходились ни днем, ни ночью. Ќекоторые чудотворные »коны Ѕожией ћатери ¬Ћјƒ»ћ»–— јя икона Ч одна из древнейших чудотворных икон Ѕожией ћатери. ¬ середине ”-го века она была перенесена из »ерусалима в  онстантинополь, а в середине ’11-го века прислана патриархом в  иев к вел. кн. ёрию ƒолгорукому и поставлена в ƒевичьем монастыре в ¬ышгороде. ¬ 1155 г. кн€зь ¬ышгорода јндрей, отправл€€сь на север, вз€л с собою чудотворную икону Ѕогоматери. ѕо пути служились молебны и совершались чудеса. ” берегов  л€зьмы кони, везшие иконы, не могли двинутьс€ с места.  н€зь назвал это место Ѕоголюбовым, создал здесь две каменные церкви, в одной из которых и была поставлена икона. ¬ 1160 году, 21 сент€бр€ икона была перенесена во ¬ладимирский храм и с того времени стала называтьс€ У¬ладимирской.Ф — 1395 г. св. икона находитс€ в ћосковском ”спенском соборе по левую сторону царских врат. »кона прославилась многими чудесами. ѕеред ней помазывались на царство русские цари, избирались митрополиты. ѕразднование иконы совершаетс€ 8-го сент€бр€, а также 3-го июн€ (по нов. ст). по случаю избавлени€ ћосквы от крымского хана в 1521 г., устрашившегос€ видением чудесного войска около ћосквы.  ј«јЌ— јя икона. ¬ 1579 г. дев€тилетн€€ девочка ћатрона, дом родителей которой сгорел во врем€ пожара, бывшего в 1579 г. в  азани, видела во сне образ Ѕогоматери и слышала голос, повелевавший вз€ть св. икону, скрытую в пепелище сгоревшего дома. —в. икона была обретена завернутою в старое сукно под печью в сгоревшем доме, где она была зарыта, веро€тно еще во врем€ владычества татар в  азани, когда православные вынуждены были скрывать свою веру. —в. икона была торжественно перенесена в ближайшую церковь св. Ќикола€, а затем в Ѕлаговещенский собор и прославилась исцелени€ми слепых. — этой иконы была сделана копи€ и послана царю »оанну √розному. ¬ честь €влени€ иконы был установлен особый праздник 21-го июл€ (по нов. ст.). »кона «Ќјћ≈Ќ»я ( урска€  оренна€) обретена 8-го сент€бр€ 1295 г. звероловом на берегу реки “ускари в  урской области, на земле при корне дерева. »м сооружена была часовн€ и поставлена икона, начавша€ про€вл€тьс€ чудесами. ¬ 1383 г. крымские татары, опустошавшие область, рассекли икону на две части и бросили их в разные стороны. ќни увезли в плен св€щенника Ѕоголюба, служившего в часовне. ¬ыкупленный послами московского великого кн€з€, Ѕоголюб нашел расколотые части иконы, сложил их, и они чудесно срослись. ¬ 1597 г. икона привозилась в ћоскву по желанию цар€ ‘еодора »оанновича. ѕо возвращении св€тыни на месте часовни, был основан монастырь, названный  оренной пустынью. —о времени цар€ ‘еодора »оанновича икона вставлена в кипарисную доску с изображением √оспода —аваофа наверху, а по бокам Ч пророков. »кона чудесным видением спасла  урск от захвата его пол€ками в 1612 г. Ѕлагодарные жители в городе выстроили «наменский монастырь, в котором она пребывала потом ежегодно с 12 сент€бр€ до п€тницы 9-й недели по ѕасхе. ќстальное врем€ она находилась в  оренной пустыни. 7-го марта 1898 г. икона осталась невредимой во врем€ попытки злоумышленников взорвать ее в соборе «наменского монастыр€, хот€ вокруг нее было общее разрушение. ¬о врем€ революции икона была похищена 12-го апрел€ 1918 г. и чудесно обретена в колодце 1-го августа. »кона была вывезена из –оссии в 1920 г. еп. ‘еофаном  урским, и находилась в ёгославии в —в. “роицкой церкви в Ѕелграде. ¬еликую помощь оказывала св€тын€ во врем€ бомбардировок Ѕелграда во врем€ ¬торой ћировой войны: в дома, посещенные иконою, бомбы никогда не попадали, хот€ вокруг разрушали все. —ейчас икона пребывает в соборе «намени€ Ѕ. ћ. в Ќью …орке. ѕериодически икону воз€т дл€ поклонени€ по разным храмам –усской «арубежной ÷еркви. ѕЋј„”ў»≈ »коны. ¬ течение последних 100-150 лет по€вилось несколько икон Ѕожией ћатери, источающих слезы. Ётот вид чуда, веро€тно, указывает на скорбь Ѕожией ћатери о люд€х по поводу надвигающихс€ на мир бедствий. ¬ феврале мес€це 1854 г. в православной церкви при —окольском румынском монастыре одна из икон Ѕожией ћатери стала источать слезы. Ёто чудо совпало с  рымской войной в –оссии. „удо источени€ слез ежедневно привлекало к себе тыс€чи паломников. „удесное истечение слез происходило иногда каждый день, а иногда с промежутками в 2 Ч 3 дн€. ¬ марте 1960 г. в греческой православной семье  атсунис, проживающей в Ћонг јйланд, штат Ќью …орк, стала источать слезы литографическа€ икона У—трастна€Ф (или У–имска€Ф) Ѕожией ћатери. ¬о врем€ перевоза иконы в греческий собор св. ѕавла в течение всего путешестви€ над иконой в воздухе витали белые голуби. ќт обильного истечени€ слез бумага, на которой написана икона, совсем сморщилась. »ногда слезы казались кровавыми. Ѕлагочестивые богомольцы прикладывали ватки к иконе, и ватки наполн€лись влагой. ¬ скором времени в доме другой православной греческой семьи,  улис, живущей в той же местности, литографическа€ икона Ѕожией ћатери, »верска€, стала тоже источать слезы. Ёти две плачущие иконы привлекали к себе большое количество мол€щихс€. ¬ иностранной и местной печати было отмечено большое количество чудес, происход€щих от этих икон. ќдна из этих икон была даже подвергнута научному исследованию, чтобы определить источник этих слез. ”ченые университета в Ѕританской  олумбии засвидетельствовали факт истечени€ слез, но объ€снить его научным путем не смогли. 6 декабр€ 1986 г. иконостасна€ икона Ѕожией ћатери в јлбанской церкви св. Ќикола€ ”годника в городе „икаго стала источать слезы. Ёто чудо привлекает в храм иногда по 5 тыс€ч человек, желающих увидеть чудотворную икону. Ёта плачуща€ икона была написана 23 года тому назад манхаттенским художником  онстантином ёссисом. —пециально собранна€ комисси€ засвидетельствовала, что Уо никакой мистификации не может быть и речи.Ф ћ»–ќ“ќ„»¬јя икона. ѕравославный испанец »осиф, жив€ на јфоне, увидел в монастыре копию »верской иконы Ѕожией ћатери и пожелал ее приобрести. —начала он получил отказ, но потом неожиданно игумен вручил ему этот образ со словами: У¬озьми, эта икона должна идти с тобой!Ф »осиф привез икону в ћонреаль. 24 но€бр€ 1982 г. в 3 часа ночи комната »осифа наполнилась благоуханием: на поверхности иконы по€вились капли дивно благоухающего миро (особого масла). јрхиепископ ¬италий  анадский предложил привести икону в собор, потом с иконой стали посещать и другие храмы. ¬о врем€ миропомазани€ стекл€нна€ дверца киота открываетс€, и каждый мол€щийс€ может убедитьс€, как св. миро медленно стекает с поверхности иконы. »ногда во врем€ многолюдных богослужений св. миро по€вл€етс€ и на внешней стороне стекла и на глазах богомольцев в обильном количестве стекает на пол, и благоухание заполн€ет весь храм. «амечательно еще то, что на —трастной неделе миро на иконе совсем не по€вл€етс€, а после ѕасхи оп€ть течет. ќт иконы произошло множество чудесных исцелений. «апах св. миро врем€ от времени мен€етс€, но всегда €вл€етс€ исключительно при€тным и сильным.  то сомневаетс€ насчет чудес в наше врем€, тот должен посмотреть ћироточивую икону: чудо очевидное и великое! Ќет возможности здесь перечислить все чудотворные иконы Ѕожией ћатери. ѕосле революции в –оссии большое количество старинных икон стало обновл€тьс€. »ногда иконы пр€мо на глазах людей в течение короткого времени из темных делались светлыми, будто недавно написанными. “аких обновившихс€ икон Ч тыс€чи. „удеса и знамени€ не совершаютс€ без причины. Ќет сомнени€, что многочисленные современные чудеса и €влени€ Ѕожией ћатери имеют целью пробудить в люд€х веру в Ѕога и чувство пока€ни€. Ќо глух стал мир к всему духовному. ¬се более поворачива€сь спиной к Ѕогу, он, закусив удила, стремительно несетс€ к своей гибели. ¬ это врем€ всевозможных катастроф, потр€сений и соблазнов, надо помнить Ќашу Ќебесную ћать и «аступницу у престола Ѕожи€. ѕресв€та€ Ѕогородице, спаси нас! »збранные молитвы ÷арице наша преблага€, надежда наша, Ѕогородице. ѕри€тилище сирых (убежище сирот) и странных предстательнице (странников защитница), скорб€щих радосте, обидимых покровительнице; зриши (видишь) нашу беду, зриши нашу скорбь. ѕомози нам €ко немощным, окорми нас €ко странных (направь нас странствующих). ќбиду нашу веси (знаешь), разреши ту, €ко волиши (облегчи ее, как —ама желаешь). яко не имамы (потому что не имеем) ины€ помощи разве “ебе (кроме “еб€), ни ины€ предстательницы, ни благи€ утешительницы, токмо “ебе (только “еб€), о Ѕогомати, €ко да сохраниши нас и покрыеши во веки веков. јминь. УЅогородице ƒевоФ Ѕогородица ƒево! –адуйс€, благодатна€ ћари€, √осподь с “обою. Ѕлагословенна “ы среди жен, и благословен ѕлод “воего чрева, потому что “ы родила —пасител€ наших душ. Уƒостойно естьФ: ¬оистину достойно прославл€ть “еб€ Ѕогородице, всегда блаженную и непорочную, ћатерь Ѕога нашего. “ы честнее (почетнее) херувимов и несравненно славнее серафимов. “еб€, нетленно родившую Ѕога-—лова, величаем. ¬ажнейшие праздники в честь Ѕожией ћатери (по новому стилю): Ѕлаговещение Ч 7-е апрел€, ”спение Ч 28-е августа, –ождество Ч 21-е сент€бр€, ѕокров Ч 14-го окт€бр€, ¬ведение во храм Ч 4-е декабр€. ћиссионерский Ћисток 13 »здательство храма ѕокрова ѕресв€той Ѕогородицы Copyright © 1998 and Published by Holy Protection Russian Orthodox Church 2049 јrgylе јvе. Lоs јngеlеs, Cаlifоrniа 90068, USј Rедактор: епископ јлександр ћилеант (Maria.doc, 09-15-98). PAGE 10 П°Щ:§–/•а=¶†І†®†©†™  ./BCdeq€jklmfg†°®©25Г „  4 k t Є Ъ Ь Є є р с т л м 56G`a~ghuЗПРЬњрU)PНz{Л≠‘’ёkх>ЗэщцщэщцщэоэйеэщэвЁв„эевЁвЁвевЁвеЁеЁеЁеЁеэщэ“э„еэйеэйеэйеэйеЁэЁеЁеЁеЁеЁэЁеЁэЁеэйеЁеЁ]ab UБ]ac0VБ]aVБa]aUБ]aUБVБ]abcab]aaSЗЃ#Њ#е#п#ј$о$d%Е%Ж)У)А+Б+И+€-./ /ћ0н0ђ3і3п34)5™5Ђ5µ5а7б7888ґ8Ј8«8©=ѓ=”?Ў? EE≠J≥J#O$OOOPOQO\O§S•SЃSЕVНVw]x]А]peqe|eamdmvmwmxmzm{mЂmђmіmµmЏmџmnnnn+n,n[n\ntnunƒn≈nхnцnьчьчьтьтьчьрчьрьчьчьчьчьтртьрмржьрчьчьчьчьчьрмгжчьрчьчьрчьрчьрмржьЁьЁьЁьЁьЁьЁьЁьЁьЁьЁьЁ UБ]^aUБa UБ]ac0]aaVБ]aUБ]a]aWцnьnэnoo%o&oKoLo]o^opoqoҐo£o∞o±oЋoЌo№oёoДpЖpУpЦphqiq|q-r0rxrƒrs8s:s;sAsBsDsEsFsMsNslsьцьцьцьцьцьцьцьцьфпфьфпфьфпьфйейфяЁяўяЁф„uPaP uDPUБab UБ]abUБ]aa UБ]^a]a+  ./BCde€Djk£RЬЪ Ы Ь ™ Є є р с л 5`gбъъфъффоъоъзяъЎо————ъъъъъъоооъзъъъъъъъџ& џ( џџџџџ%бK o#с&)А+Ґ.н0%3¬5а7б7х788ґ8J<:=}?"C–DТJ#O$O;OOOPO§S~Vw]N^Я_ЋcpeZjЙkambmcmdmvmwmЋoъъъъъъъъъъъффъъъъъъъъъфффъъъъъъъъъъъънффъъ( џџџ*ЋoћoёoДpЕpЦphqiq¶q-r.r/r0rHrxrƒrщrss5s6s7s8s9s:sFsGsHsIsJsKsLsMsNsъъъъъъъъъъъулууууъъъъъйзбязйзяззъ`ь€& џџџ!K@с€Normala c,@, Heading 1 UБ]bc4k(@( Heading 2 UБ]bc (@( Heading 3 UБ]bc&@& Heading 4UБ]b"A@т€°"Default Paragraph Font @т Footer 9r )@Ґ Page Number @ Header ај!юOҐ! Hyperlink^b"юOҐ1"FollowedHyperlink^b NpNs€€€€Зцnls:;<бЋoNs=>?Np !Ф€ХА€@[РTimes New Roman РSymbol "РArial"РћArial CyrРћTimes New Roman Cyr"PАV – n|)Fn|)F”џ&∆;И\/Г≈V ? ѕресв€та€Alexander MileantAlexander Mileant  !"#$%&'()*+,-./0123456789:;<=>?@Aю€€€э€€€Fю€€€Nю€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€ю€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€Root Entry=KLГД€€€€€€€€ јFЋУOg бљEАWordDocument(/Л1≠4ш609€€€€м=>>>Ѕ>ГCompObj-IџJЭP.U/UFU€€€€€€€€€€€€ѓYЙ\ВcjSummaryInformation,@` M\adjustright {\l(€€€€€€€€\pard \qc\widctlpar\‘20 \ю€€€ ю€€€ ю€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€ю€ €€€€ јFMicrosoft Word Document MSWordDocWord.Document.6ф9≤qю€ аЕЯтщOhЂС+'≥ў0§Ш†іј№иф , T ` l xДМФЬг ѕресв€та€KAlexander Mileant7ФINormal†Alexander Mileant2KMicrosoft Word for Windows 9DocumentSummaryInformation8€€€€€€€€€€€€ ћ€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€ю€ €€€€ јFMicrosoft Word Document MSWordDocWord.Document.8ф9≤qxгselfI≈/  ѕресв€та€5@@Ґ\ХҐљ@‘Й_ бљ@‘Й_ бљ;И\ю€ ’Ќ’Ь.УЧ+,щЃ0Ь@HX` hp xгselfI≈/  ѕресв€та€