–ѕа°±б>ю€ /0ю€€€.€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€№•hcа eАJи[lFФR"R""Z"Z"Z"Z"Z6Z6Z6Z6Z6ZJZ TZ6ZґZ{dZhZLіZіZіZіZіZіZіZґZґZґZґZґZґZ1[XЙ[_ґZ"ZіZ&'іZіZіZіZґZіZ"Z"ZіZdZіZіZіZіZ"ZіZ"ZіZіZчЃФ»¬6Z6Z"Z"Z"Z"ZіZіZіZіZаналитическа€ записка Ђќ текущем моментеї є†1, €нварь 2003 год —озидательна€ сила ћечты PRIVATE "TYPE=PICT;ALT=" 1. ќ существовании 12-летних солнечных циклов, накладывающих свой отпечаток на развитие общества, наука знает давно. ќпределЄнна€ повтор€емость катастрофических событий в –оссии и ———– в ’’ веке (1905, 1917, 1929, 1941, 1953 и т.д. вплоть до 1991 года) заставл€ют анализировать прошлое и задумыватьс€ о том, что нас ждЄт в конце очередного 12-летнего цикла в 2003 году. ¬о внешней и глобальной политике кажетс€, что повтор€емость событий налицо: у власти в —Ўј, как и 12 лет назад, снова республиканцы во главе с президентом Ѕушем, но младшим; јмерика по-прежнему сильна и вот-вот начнЄт очередную операцию по захвату нефт€ных ресурсов Ѕлижнего ¬остока, котора€ на этот раз будет называтьс€ не ЂЅур€ в пустынеї, а ЂЎок и трепетї. Ќо есть и отличи€ от той ситуации, котора€ предшествовала агрессии —Ўј 1991 года. јмерика 2003 года не так едина, как это даЄт пон€ть миру республиканска€ администраци€: между демократами и республиканцами нет единого мнени€ по поводу возможных последствий военной операции, в результате которой, по мнению демократов, можно не только лишитьс€ всей нефти в этом важном стратегическом регионе, но и потер€ть контроль над своими Ђдрузь€миї на Ѕлижнем ¬остоке Ч “урцией, —аудовской јравией, ≈гиптом.  роме того, по мнению аналитиков, в результате операции ЂЎок и трепетї вместо так необходимой дл€ развити€ экономики —Ўј нефти, можно получить полную дестабилизацию обстановки на Ѕлижнем ¬остоке, поскольку курды »рака, “урции и »рана с нетерпением ждут начала боевых действий, чтобы провозгласить независимый  урдистан, гипотетическое государственное становление которого невозможно без гражданских войн в названных странах. 2. ¬озможность таких последствий не исключает и объединЄнна€ ≈вропа, и, прежде всего, еЄ экономический локомотив в лице √ермании и ‘ранции. –уководство этих стран, отказыва€сь от участи€ в агрессии против »рака, впервые после второй мировой войны открыто демонстрирует —оединЄнным Ўтатам свою независимость от их внешней политики через объединение французов и немцев в единую государственность, котора€ ещЄ вчера казалось совершенно невозможной по причине двухсотлетней вражды этих двух народов. “ак ‘ранци€ и √ермани€ дают пон€ть всему миру, что вид€т не только декларируемые, но и подлинные цели —оединЄнных Ўтатов в агрессии против »рака Ч установление безраздельного контрол€ над нефт€ными ресурсами Ѕлижнего ¬остока. „то за этим может последовать? ƒл€ всех сегодн€ очевидно, что раздутый доллар постепенно сдаЄт свои позиции единой валюте ≈Ё— Ч евро. ѕоэтому дл€ —Ўј война, как и 12 лет назад, единственное средство спасени€ своей валюты от полного краха. » хот€ после отмены Ђзолотого стандартаї правительством —Ўј сегодн€ ни одна национальна€ валюта не имеет твЄрдого обеспечени€ в силу своей Ђприв€зкиї к доллару, тем не менее кажда€ национальна€ валюта, в случае обвала доллара, будет стремитьс€ обеспечить свою устойчивость за счЄт реального товарного покрыти€.  ак следствие этого стремлени€, а также как €вный признак надвигающегос€ глобального финансового кризиса, с начала 2003 года в мире отмечен резкий рост цен на недвижимость, золото и антиквариат. 3. ¬ 2003 году исполн€етс€ 50-€ годовщина устранени€ ».¬.—талина и 60-€ годовщина —талинградской битвы.  ажда€ дата по своему знаменательна не только дл€ народов бывшего ———–, но также и дл€ народов всего мира. Ёто говорит о том, что –осси€ Ч ———– по-прежнему не страна в обыденном смысле, а региональна€ цивилизаци€ со всеми вытекающими из этого факта последстви€ми.  роме того, 41 год назад в ходе  арибского кризиса амбиции американских прав€щих кланов и троцкистов ———–, пришедших к власти после устранени€ ».¬.—талина, поставили мир на грань термо€дерной войны. —оответственно в 2003 году ещЄ одна Ђкругла€ датаї Ч сорокалетие 22 но€бр€ 1963 года, когда Ђэлитаї јмерики рассчитались за своЄ унижение убийством президента ƒж. еннеди, который по совокупности обсто€тельств, сложившихс€ тогда в мире, оказалс€ в ходе  арибского кризиса в своеобразной западне: начнЄшь войну с ———– Ч погибнешь вместе с јмерикой; не начнЄшь войну Ч погибнешь сам, но сохранишь мир и часть его Ч —Ўј. 40 лет спуст€ в схожей ситуации оказалс€ и президент республиканцев Ѕуш: начнЄшь войну Ч потер€ешь и себ€ и јмерику дл€ республиканцев; не начнЄшь Ч можешь потер€ть только себ€. Ќеформальна€ дисциплина Ђбогатенькихї кланов и мафиозна€ дисциплина масонства в цитадели Ђпроцедурной демократииї много жЄстче должностной дисциплины государственной машины, вследствие чего государственность снисходительна к ошибкам и преступлени€м кукловодов (за ѕЄрл-’арбор и 11.09.2001 в —Ўј никто не ответил), но не в состо€нии защитить своих главных кукол-чиновников (включа€ и президента), если их действи€ не соответствуют требовани€м масонско-клановой дисциплины. Ќасколько всЄ это понимает Ѕуш, сказать трудно, но по тому, как он лавирует, стара€сь отт€нуть начало военных действий в »раке, может сложитьс€ представление о том, что он всЄ-таки что-то понимает и стараетс€ найти приемлемый и дл€ него, и дл€ —Ўј выход из нав€занной ему ситуации. 4. ƒругими словами, если не вдаватьс€ в подробности сложившейс€ к 2003 году ситуации в мире, а реагировать только на свой собственный быт, подразумева€ €кобы неуправл€емо-бесцельный характер течени€ глобального исторического процесса, неизбежен вывод, что –осси€ в очередной раз на пороге катастрофы. ќтчасти таким подходом к проблематике и обусловлено то, что вс€ демократическа€ и патриотическа€ аналитика и, слепо следующа€ за ней пресса, кричат об этом каждый день, программиру€ тем самым психику толпы на поддержание и усугубление кризисной ситуации. ќднако, если исходить не из атеистического взгл€да на мир, который по определению апокалиптичен, а из понимани€ того, что всЄ в этом мире делаетс€ к лучшему при той объективной нравственности, которой привержены люди, и при этом целенаправленно работать над искоренением порочной нравственности, сохран€€ веру в безошибочность ¬седержител€, то не будет места ни пессимизму в психике, ни катастрофичности будущего в жизни. “акой взгл€д на глобальную политику даЄт возможность увидеть в ней и некое новое €вление, истоки и понимание сути которого библейскому «ападу ещЄ предстоит осмыслить. 5. „тобы не быть голословными, обратимс€ к главному рупору современного «апада и прежде всего —Ўј в –оссии Ч радиостанции Ђ—вободаї, котора€ отмечает в этом году полвека своего вещани€ на Ђтоталитарные страныї. ¬ воскресной передаче Ђ‘акты и мнени€, комментаторы за круглым столомї 26 €нвар€ Ђ—вободаї обсуждала проблему Ђрусского пофигизмаї начала XXI, пыта€сь св€зать еЄ с проблемой нигилизма в –оссии второй половины XIX века, который современному нам поколению известен преимущественно по роману ».—.“ургенева Ђќтцы и детиї. ¬ обсуждении участвовали философ ј.÷ипко, историк  . обрин и писатель √.¬ладимов. ‘илософ о природе Ђпофигизмаї высказалс€ в том смысле, что Ђпри советской эпохе была вера, будто с уходом марксизма придЄт свобода творчества. Ќо поскольку эта вера опиралась на некий моральный фундамент, то, как только не стало никакой морали, то и пошЄл пофигизм. » это Ч катастрофаї. ∆ивущий на «ападе писатель √.¬ладимов ответил философу, что Ђпофигизмї и нигилизм Ч своеобразна€ форма концентрации сил народа дл€ решени€ надвигающихс€ на общество проблем, а природа его происхождени€ в современной –оссии объ€сн€етс€ тем, что в советские времена люди верили в торжество социальной справедливости, но после развала ———– вдруг пон€ли, что Ђобщество справедливости не предусмотрено в среде человеческой по определениюї. ќднако, если бы писатель попыталс€ хот€ бы дл€ себ€ самого определитьс€ с тем, что есть по сути своей человек, а также попыталс€ у€снить, чем строй психики человека отличаетс€ от других типов стро€ психики Ч животного, зомби и демона, Ч то возможно, что после этого он даже смог бы пон€ть, почему общество справедливости действительно не предусмотрено по определению в среде нечеловеческой, поскольку в этой среде большинство только внешне Ч человеки, а по существу Ц несовершенные животные, в среде которых один другому Ч волк, враг или на худой конец Ч олигарх, но никак не человек. ѕисателю возразил историк  . обрин в том смысле, что Ђмногие сегодн€, особенно в среде интеллигенции, не живут, а играют и это приводит общество к социальной энтропииї, то есть по-русски Ч к распаду и гибели. “ак и не договорившись ни о чЄм, писатель, историк и философ ушли каждый при своЄм мнении о природе русского Ђпофигизмаї. 6. Ќо под конец дискуссии философ ј.÷ипко неожиданно сделал вывод: Ђпофигизмї-нигилизм Ч Ђсвоеобразное про€вление неопределЄнности общественного мнени€, хот€ идей в –оссии всегда хваталої. ‘илософу конечно невдомЄк, что с 1991 года в –оссии у этой ЂнеопределЄнности общественного мнени€ї по€вилс€ строгий научный термин Ч Ђконцептуальна€ неопределЄнность управлени€ї. —уть этого €влени€ в том, что в обществе в предкризисные и кризисные времена одновременно могут иметь место две и более концепций управлени€ его делами: одна Ч стара€, утративша€ свою эффективность, но выраженна€ в законодательстве общества, т.е. действующа€ де-юре; другие Ч порицающие старую и действующие в обществе де-факто, выражающие себ€ в поведении людей, им приверженным. Ёти концепции, по мере распространени€ в обществе свойственной им информации в услови€х кризиса, обретают власть над умами людей, и из их множества выдел€етс€ одна концепци€ Ч концепци€ переходного периода от кризиса к некоему новому качеству быти€ общества. —начала она по€вл€етс€ как альтернатива прежней господствующей концепции управлени€ и другим оппозиционным концепци€м, а затем, по мере распространени€ в обществе и проникновени€ в реальную политику, она обретает положение объемлющей по отношению ко всем прочим концепци€м управлени€, вытесн€ет их из реальной политики и выражает себ€ в новом законодательстве. ≈сли она оказываетс€ жизненно состо€тельной, то управление на еЄ основе делами общества и государства позвол€ет преодолеть кризис, порождЄнный утратой в исторически складывающихс€ обсто€тельствах работоспособности прежней концепции 7. ¬ –оссии также известно, что вс€ка€ альтернативна€ концепци€ управлени€ не может быть порождением умов отдельных интеллектуалов. “ака€ концепци€ продолжительное врем€ вызревает в коллективном бессознательном всего общества: сначала в виде некой мечты об идеале будущего, на основе которой формируетс€ мировоззрение если не всего общества, то каких-то его социальных групп (при этом на основе приверженности этому идеалу могут формироватьс€ и новые социальные группы). «атем, по мере того, как образы идеального будущего обретают адекватное им выражение в лексике, создаЄтс€ пон€тийный аппарат и соответствующее ему миропонимание общества или каких-то его социальных групп.  онцепци€ управлени€ Ч достижени€ целей будущего Ч объективное следствие этого миропонимани€.  акое мировоззрение и соответствующее ему миропонимание в обществе Ч така€ и концепци€ национальной безопасности или опасности, если концепци€ нав€зана обществу извне. ≈Є нельз€ сделать по заказу президента, цар€ или патриарха, но на алгоритм еЄ становлени€ можно повли€ть через культуру, поскольку культура Ч объективное отображение концепции управлени€ в различных видах искусств. 8. Ђќдним из самых массовых видов искусств €вл€етс€ киної, Ч за€вил в самом начале строительства советского государства ¬.».Ћенин, который хот€ и произносил иногда банальности, но не все они были глупыми, как это пытаетс€ представить сегодн€ демократическа€ пресса. Ќам фильмы строить и жить помогали 21 €нвар€ отмечалось столетие со дн€ рождени€ Ђодного из самых лучезарных мастеров советского кинематографаї Ч √ригори€ јлександрова. 23 €нвар€ в газете Ђ»звести€ї по случаю этого юбиле€ по€вилась стать€ ё.Ѕогомолова Ђ» дольше жизни длитс€ векї. Ќазвание статьи более значимо, чем еЄ содержание, поскольку под словом Ђвекї автор понимает Ђвек тоталитарной советской культурыї, обреза€ тем самым врем€ жизни демократической культуры, котора€ пришла на смену культуре советской. ѕолитический обозреватель Ђ»звестийї, сторонник библейской культуры по определению, упрека€ √.јлександрова в плагиате по отношению к √олливуду, недоумевает по поводу долгой жизни советских фильмов: Ђ≈сли соскрести идеологическую позолоту с александровских комедий, то тут же обнаруживаешь очевидное сходство с голливудской продукцией 30-х годов. “ам доминируют сюжеты о де€тельных золушках, и у јлександрова что ни фильм, то истори€ «олушки Ч будь то домработницы из частного сектора или письмоносицы на общественном поприще. Ќу и, конечно же, нельз€ не обратить внимани€ на общую, как сегодн€ прин€то говорить, эстетическую составл€ющую музыкальных александровских и американских комедий Ч море жизнеутверждающих мелодий и лихо смонтированных пл€сок. УѕозолотуФ, впрочем, скрести не надо Ч она со временем и сама осыпалась. “ем не менее, в более поздних картинах јлександрова (в таких, как У—ветлый путьФ и У¬еснаФ) есть еще внутренний идеологический позвоночник, без которого они бы и года в послесталинскую эпоху не прот€нули. ¬ том коренное отличие александровских, как, впрочем, и пырьевских, комедий от американских. ¬ последних судьбу каждой героини венчает личный еЄ триумф. ¬ советских комеди€х триумфаторами станов€тс€ представители класса, прослойки или коллектива. “ак что секрет их долголети€, как это ни странно, таитс€ в их глубоко внутренней тоталитарной закваскеї. ¬от замечательный пример отсутстви€ у автора статьи различени€: смотрю и не вижу, пишу и не понимаю. ¬идит Ѕогомолов, что американские шедевры √олливуда, несмотр€ на то, что первыми нашли необходимую дл€ попул€рности кино Ђэстетическую составл€ющуюї, не смогли пережить шедевров советского кино. ¬идит, но не понимает (или делает вид, что не понимает): одной эстетики дл€ подлинного искусства мало; насто€щему искусству ещЄ нужна »де€ общественной в целом значимости, мечта об идеале, но не дл€ одного ƒжона и —арры или »вана и ћарьи, а дл€ общества в целом. 9. Ётим всегда отличалось великое искусство –усской цивилизации от западного искусства и искусства ¬остока, этим оно и было прит€гательно дл€ всех народов мира. ¬ этом смысле оно действительно Ђтоталитарної, если под Ђтоталитарностьюї понимать стремление к справедливому общественному устройству всех народов мира. Ђћаги€ самых попул€рных александровских картин в какой-то степени может послужить объ€снением всЄ еще живущего в массовом подсознании нашего народа обольщени€ относительно 30-х Ч 40-х годов прошлого столети€. ¬ чЄм состо€ла главна€ интрига той поры, если иметь в виду еЄ культурно-психологическую сторону? ¬ том, пожалуй, что —ознание категорически ополчилось на Ѕытие и в конце концов его победило. ’от€ бы и на короткий период.  стати, вопреки основополагающим марксистским постулатам: Ућатери€ первична, сознание вторичноФ и УЅытие определ€ет сознаниеФ. “ак вот, фильмы јлександрова (так же, как и ѕырьева) Ч аргумент в этой борьбе и вместе с тем еЄ победный результатї. ё.Ѕогомолов самосто€тельно пришЄл к выводу, что марксистское учение в советской культуре лишь провозглашалось как учение Ђединственное верноеї, но подлинные творцы шедевров советской культуры, которых один устроитель художественной выставки назвал Ђагитаторами за счастьеї, следовали не этому учению, а чему-то другому. ƒействительно они работали на будущее, как агитаторы за счастье, но ведь и кинорежиссЄры √олливуда были агитаторами, только вот за что? ј агитаторами чего €вл€ютс€ кинорежиссЄры периода демократических реформ в –оссии? ќтвет очевиден Ч агитаторами за несчастье: беспредел олигархов, претендентов в олигархи, сотрудников правоохранительных органов и вооружЄнных сил, каждый из которых стремитс€ завоевать или удержать ЂсвоЄї, се€ несчасть€ себе и окружающим. 10. —уд€ по содержанию статьи, Ѕогомолов не знает, что ни матери€, ни сознание, как философские категории, не первичны и не вторичны, а существуют вместе, как объективные данности мироздани€; что наравне с этими двум€ философскими категори€ми также объективно существует ещЄ и треть€ Ч мера, котора€ одновременно €вл€етс€ и многомерной матрицей возможных состо€ний быти€. » вс€кий художник, устремлЄнный к человечности, пытаетс€ в этой матрице прозреть будущее всего человечества, каждого народа к нему принадлежащего, а также и судьбу отдельной личности. » каждый художник по-своему решает проблему счасть€ в этой взаимовложенности индивида, народа и человечества в целом. ќдни искренне полагают, что каждый стоит сам за себ€ и ему нет дела до своего народа и общества в целом; что своЄ личное счастье можно и должно строить на г(ре и страдани€х других и никакого справедливого общества в принципе быть не может, потому что вс€кий в среде человекообразных друг другу волк, враг или олигарх. ќтсюда во всех голливудских фильмах Ч культ супермена, выход€щего один на один против мафии. » хот€ вс€кий знает, что супермен побеждает только в кино, а в реальной жизни побеждают кланы и мафии, которые по их объективным цел€м неотличимы от стаи хищников, тем не менее человекообразных невозможно оторвать от сериалов со Ўварцнегером и ƒжеймс Ѕондом. Ђ„то бы и кто бы нам ни рассказывал о том странном и противоречивом времени, какие бы ужасы ни открывались, всЄ равно кажетс€, что то врем€ было сказочным.  ак же уживались сновидени€ о социалистическом рае с былью тоталитарной €ви?  ак они уживались не вообще в исторической реальности Ч а как они совмещались в сознании отдельного человека?ї Ч задаЄтс€ вопросом ё.Ѕогомолов. Ќа этот вопрос ему ответил ещЄ при жизни кинорежиссЄр √.јлександров своими фильмами, о которых он говорил так: Ђмы снимаем мечту о будущемї. ѕоэтому сегодн€ можно сказать, что экранизаци€ мечты о счастье дл€ всех в обществе справедливости Ч культурный посев 30-х и 40-х годов. » полвека спуст€ он дал свои всходы в соответствии с описанным выше алгоритмом создани€ концепции общественной безопасности и обретени€ ею власти над обществом. ¬нутренний ѕредиктор ———– 29 Ч30 €нвар€ 2003 года PAGE 2 PAGE 3 ‘айл:  FILENAME \* MERGEFORMAT “ек_мом_1_ 03.doc.doc по состо€нию на  SAVEDATE \* MERGEFORMAT 30.01.2003 5:14  П°Щ#§Г.•»A¶КІS®n©n™Ђ @XZ[stuЈKNО џ T"b"E0h0 3ґ6д6Ѓ7;љ=DDF FbGГGlImIsItIuIvIwIyIzIАIБIВIГIДIМIНIІI®IєIЇIїIЊI–I—IлIмIьIэIJJ"JышрмршкиикшждбддяЏядя‘“‘ќ‘“‘“‘ќ‘“……«…и……«…≈uauDPaP uDPJo]]VБ]]UБa VБCБUБVБuDCБUБVБUБVБUБVБc$>?@YZuн я ≠Ж,І)Ё '#t$Ј*:/E0h0 3°375Ѓ7ё9;л;=љ=»@ FГG9I:ITIlIwIxIyIюьууууссссссссссссссосмммссммммммссййгбя`ь€ 1Ц4(yIДIЕIЖIюI€IJJъшцфццс`ь€6K@с€Normala6@т6Heading 1,aeaaah<, UБVБc kV@тV3Heading 2,ia?aa?ao,caaie. anoaaee,Caaieiaie anoaaeeр<,UБc>@т>Heading 3,caaieiaie anoaaeeр<,VБc"A@т€°"Default Paragraph Font$юOт$ Plain Text≈c @ Header 9r (юO"( Oei aieoiaioaVБ[Бc00юO20Iacaaiea aieoiaioa р,UБc(8юO!B8Iiyniaiea iacaaieyTTx,UБVБc*юOс*Yiea?ao&Нр<UБ])@ҐQ Page Numberc @b Footer 9r ZюoсrZ NienieOaeno@ ∆дю 4€Ј"юOсВ" Oaeno anoaaee]юOIi?iI?iaр&юOсҐ&NoeoeJ рVБ,юOст, Ii?iAuaaeai††&@с¬& Footnote TextTc юO±т Ii?iAuaaeaieaUБ"юOст" I?iaie?Aacaoa&юOст& Ii?i?ac?ua xx&&@Ґ&Footnote Reference]chZюoсZ NienieIiia?@! юђю 4А. (юOт(Iacaaiea ?enoiea"xрUБ&юOс2&OacenI?iaie?aiea#®® юOс2 Oacen $®XэрюO" Ianoi?enoiea%jюobjNienieOaeno 2 ii?yaeaB& Sдю 4€гЎc*@*TOC 1'•г€<¶% *@*TOC 2(•Ssю¶% a @ TOC 3 )Р¶% @ TOC 4 *X¶% @ TOC 5 + ¶% @ TOC 6 ,и¶% @ TOC 7 -∞¶% @ TOC 8 .x¶% @ TOC 9 /@¶% bюoqrbNienieOaenoI?iaie?aiea=0 ® 4$юO$ Plain Text1≈c(юOr(NienOaenoI?iaAacaoa2\юoЅ2\ Nienie_niinea@3 T€ 4€г9Ј&юO&Caaeaaea 4x,UБc,юOт€QA^bGJ€€€€ УЦ"J&yIJ'(G  ;MdРЦ!Ф€ХА!Ф€ХАФ€ХАФ€ХА€@{РTimes New Roman РSymbol "РArialРћAcademy Cyr РDecor РAcademyРWingdings РTms Rmn#†®eРхqЖРхqЖ/ :Г{_7C:\MSOffice\Oaaeiiu\A4-Oaaeii_aiaeeoe?aneeo_caienie.dot “ек_мом_1_03USERUSER  !"#$%&'()*+,-ю€€€э€€€2ю€€€:ю€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€ю€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€Root Entry€€€€€€€€ јFчЃФ»¬1АWordDocument€€€€и[CompObj€€€€€€€€€€€€jSummaryInformation(€€€€€€€€ƒю€€€ ю€€€ ю€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€ю€ €€€€ јFMicrosoft Word Document MSWordDocWord.Document.8ф9≤qю€аЕЯтщOhЂС+'≥ў0ФРШ∞ЉћЎд  ( P \ ht|ДМг “ек_мом_1_03Z dUSERwn A4-Oaaeii_aiaeeoe?aneeo_caienieUSER2laMicrosoft Word for Windows 95DocumentSummaryInformation8€€€€€€€€€€€€ ‘€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€€ю€ €€€€ јFƒокумент Microsoft Word MSWordDocWord.Document.8ф9≤q|г ќрганизаци€{  “ек_мом_1_03@F√#@оФ»¬@оФ»¬/ :ю€’Ќ’Ь.УЧ+,щЃ0§@H\d lt |г ќрганизаци€{  “ек_мом_1_03