Заказ работы

Заказать
Каталог тем

Самые новые

Значок файла Определение показателя адиабаты воздуха методом Клемана-Дезорма: Метод, указ. / Сост.: Е.А. Будовских, В.А. Петрунин, Н.Н. Назарова, В.Е. Громов: СибГИУ.- Новокузнецк, 2001.- 13 (4)
(Методические материалы)

Значок файла ОПРЕДЕЛЕНИЕ ОТНОШЕНИЯ ТЕПЛОЁМКОСТИ ГАЗА ПРИ ПОСТОЯННОМ ДАВЛЕНИИ К ТЕПЛОЁМКОСТИ ГАЗА ПРИ ПОСТОЯННОМ ОБЪЁМЕ (3)
(Методические материалы)

Значок файла Лабораторная работа 8. ОПРЕДЕЛЕНИЕ ДИСПЕРСИИ ПРИЗМЫ И ДИСПЕРСИИ ПОКАЗАТЕЛЯ ПРЕЛОМЛЕНИЯ СТЕКЛА (6)
(Методические материалы)

Значок файла ОПРЕДЕЛЕНИЕ УГЛА ПОГАСАНИЯ В КРИСТАЛЛЕ С ПО-МОЩЬЮ ПОЛЯРИЗАЦИОННОГО МИКРОСКОПА Лабораторный практикум по курсу "Общая физика" (4)
(Методические материалы)

Значок файла Лабораторная работа 7. ПОЛЯРИЗАЦИЯ СВЕТА. ПРОВЕРКА ЗАКОНА МАЛЮСА (7)
(Методические материалы)

Значок файла Лабораторная работа № 7. ИЗУЧЕНИЕ ВРАЩЕНИЯ ПЛОЩАДИ ПОЛЯРИЗАЦИИ С ПОМОЩЬЮ САХАРИМЕТРА (6)
(Методические материалы)

Значок файла Лабораторная работа 6. ДИФРАКЦИЯ ЛАЗЕРНОГО СВЕТА НА ЩЕЛИ (8)
(Методические материалы)

Каталог бесплатных ресурсов

Григорьев С.И Смена научных картин мира

СМЕНА НАУЧНЫХ КАРТИН МИРА
И СОЦИОЛОГИЯ
ГРИГОРЬЕВ Святослав Иванович - член-корреспондент РАО, доктор социологических
наук, профессор, декан социологического факультета Алтайского государственного
университета, г. Барнаул.
Результирующей критики всех прежних научных картин мира является вывод о
том, что наука к исходу XX в., несмотря на огромные достижения, оказалась неспо-
собной к решению стратегических задач развития общества и человека, эволюции их
жизненных сил. И не потому только, что ей не хватает аргументов, способности ре-
шать актуальные проблемы. Наука настолько хорошо приспособилась к сложившему-
ся порядку жизни, типу господствующей социальной культуры, уравняв истину с полу-
чением пользы, что вывести ее из этого состояния можно лишь нарушив классический
характер общественного развития, классическую социологию [1,2, 3], традиционно
сложившийся и развивающийся социальный интеллект.
На индивидуально-личностном, социально-психологическом уровне эта доминирую-
щая тенденция оказалась закрепленной рядом типичных смысложизненных ориента-
ций, представлений о справедливом и несправедливом, характерных именно для
классической истории, классического общественного интеллекта, ориентирующегося
на такие механизмы, как индустриализм, рационализм, индивидуализм, экономизм, де-
мократия, ставящие главной целью удовлетворение потребностей выживания, обо-
гащения, наслаждения, обеспечения прав личности, индивида на свободное развитие.
Вехой этой классической философии и социологии жизни стало признание приоритета
прав личности над всеми иными жизненными ценностями общества и человека [4, 5, 6].
Такая позиция все более обстоятельно критикуется с точки зрения нового, некласси-
ческого видения истории. Имеются веские аргументы, обстоятельные теоретические
доказательства того, например, что конец XX в. характеризуется новой сменой науч-
ной картины мира, формированием адекватного ей доминирующего способа познания,
в том числе в сфере социологии.
В системе научного знания нового времени наибольшее влияние и признание имели
по крайней мере пять доминирующих научных картин мира и способов его познания:
схоластическая (можно говорить и о мифологической картине мира как исторически
первой), в рамках которой природа и общество трактуются как некий шифр, текст,
поддающийся (или нет) прочтению, расшифровке, пониманию; механистическая, в
пределах которой природа и общество характеризуются как механизм, машина, все
детали которой выполняют строго предназначенные для них, характерные функции;
статистическая, в соответствии с которой общество и природа мыслятся как баланс,
равнодействующая различных сил (природных, культурных, экономических, полити-
ческих, социально-бытовых, общественных и личностно-индивидуальных, групповых);
системная, где природа и общество характеризуются главным образом как орга-
низованные системы, подсистемы, состоящие из элементов, способных к изменению,
но обеспечивающих целостность и жизнестойкость как подсистем, так и больших
систем; диатропическая картина мира и способ познания, в рамках которых реаль-
13
ность трактуется как ярмарка, сад, где возникающие флуктуации, объединения сил,
образующие ряды тропов, признаков сущего, позволяют видеть мир многомерно, поли-
центрично, изменчиво.
На стыке системной и диатропической картин мира, соответствующих им способов
познания активно развивается синергетика, синергетическое видение мира, технологии
его синергетического осмысления. Как и диатропика, синергетика объединяет многое
из западной и восточной социокультурной традиций. Данное обстоятельство нам ви-
дится как один из решающих факторов, стимулирующих переход истории из ее класси-
ческого этапа в неклассический (постклассический), классической социологии в не-
классическую.


Размер файла: 230.75 Кбайт
Тип файла: pdf (Mime Type: application/pdf)
Заказ курсовой диплома или диссертации.

Горячая Линия


Вход для партнеров