КИНЕМАТОГРАФ КАК ПРОСТРАНСТВО КОНСТРУИРОВАНИЯ ОБРАЗНО-СИМВОЛИЧЕСКОЙ РЕАЛЬНОСТИ

Визуальнаякультура и кинематограф как непосредственный ее пример, актуализирующий всовременном социологическом дискурсе понятия «мимикрии», «играизации», «культурных инсценировок» и устойчивый эвристический авторитетконструктивизма, раскрывает широкий спектр проблем, привлекающий вниманиеисследователя.  В данном контексте особоезначение приобретает вопрос  относительноконструктивистской природы процесса мифологизации образно-символическойсоставляющей социальной действительности, продуцируемого посредствомкинодискурса как вербально артикулируемой формы объективации содержаниясознания, конструкта, доминирующего в данной социокультурной традиции типарациональности. Ведь киноверсия реальности для современного человека несравнимоболее значима, нежели все прочие, существовавшие до возникновения и распространениякинематографа. Важным становится не только то, каким человек предстает передкамерой, но и то, в каких категориях с помощью ее он конституирует окружающиймир. В этом контексте Э. Морен отмечает, что кинематограф обладает волшебностьюизображения, обновляет и возвышает реальное и повседневное виденье вещей. Кино разрушает объективныепространственно-временные границы, оно показывает предметы под непривычнымуглом зрения, обращается к значительному их преувеличению. Кинозрелищеинтенсифицирует у зрителя, который имеет возможность действовать и двигаться,процессы аффективной, внутренней проекции-идентификации [1, c. 99].