Заказ работы

Заказать
Каталог тем
Каталог бесплатных ресурсов

Дыхательные психотехники и измененные состояния сознания ЛЕОНОВА И.Б. (С) 1995

Измененные состояния сознания включают в себя широкий спектр

феноменов от физиологического сна до сумеречного состояния созна-

ния у больных с тяжелыми формами психической  патологии.  Объеди-

ненные в  группу  по  одному  единственному признаку - отличию от

"нормального", повседневного состояния сознания  -  определенного

уровня бодрствования,  в  котором живет и действует человек,  они

издавна привлекали внимание исследователей различных специальнос-

тей.

     По мере накопления фактического материала,  стало очевидным,

что непатологические формы измененных состояний сознания играют в

психической жизни человека немаловажную роль.  Сон, например, яв-

ляется необходимым условием жизни и здоровья человека,  а наруше-

ния сна - симптомом большого числа самых разнообразных  заболева-

ний.

     Изучение измененных состояний сознания, особенно в последние

десятилетия, заставило  ученых  всерьез пересмотреть существующие

взгляды на реальность и природу человека.Однако,  до  сих  пор  в

исследовании сознания сохраняется весьма своеобразные методологи-

ческий подход,  который, с одной стороны, рассматривает его (соз-

нание) как  эпифеномен материи и побочный продукт физиологических

процессов мозга, а с другой - изучает в отрыве от конкретного но-

сителя (человека)  в  целом.  При этом большинство исследователей

упорно ищет механизмы влияния материи  (организма)  на  сознание,

связывая его  нарушения  с  повреждением  тех или иных структур и

лишь констатируя факт воздействия сознания на материю.  Разделив,

вслед за  Декартом,  человека на две составляющие и ииследуя их в

отрыве друг от друга,  мы приходим в итоге к некоему  логическому

нонсенсу, когда  сумма частей не равна целому:  имея психологию и

физиологию, мы вынуждены с прискорбием констатировать  отсутствие

между ними человека.

 

 

       Современные представления о месте и роли измененных

       состояний сознания в жизни и деятельности человека.

 

     Обнадеживающие события в области постижения природы человека

и его сознания начали происходить чуть более двух десятилетий на-

зад. В 7О-ых годах были заново открыты и вошли в широкую психоте-

рапевтическую практику дыхательные методы.  В 1974 году  вышла  в

свет книга Леонарда Орра и Сандры Рей "Возрождение в Новом Веке",

в которой рассказывалось о применении в психотерапии и самопозна-

нии техники "возрождения" (ребефинг),  основанной на каталитичес-

ком действии интенсивного дыхания в процессе интеграции сознания.

Это был первый шаг: физиологический процесс дыхания изменяет сос-

тояние сознания,  переводя его на качественно новый уровень - ин-

теграции, и интегрированное сознание перестраивает тело,  восста-

навливая нарушенные функции, достигая состояния целостности чело-

веческой личности как таковой, и человека и Мира.

     Однако, ребефинг был и остается психотехникой, то есть прак-

тической методикой,  нацеленной на конкретный результат, а не фи-

лософской концепцией, объясняющей Мир.

     Работами Джима Леонарда и Фила Лаута ребефинг был оформлен в

стройную психотехническую систему со своей "философией для  внут-

реннего использования", философией принятия и трансформации в ра-

дость; но эти же авторы однозначно заявляют: ребефинг не есть ле-

чение, религия,  психология,  медицина, гипноз или что-либо иное,

примыкающее к ним;  но это и не их замена.  Ребефинг - это совре-

менный совершенный метод самопомощи, дающий человеку позитивные и

глубоко детализированные представления о его разуме,  теле и эмо-

циях. Он дает возможность разуму и телу осторожно перестроить се-

бя таким образом, чтобы увеличить ощущение счастья, эффективность

деятельности и улучшить состояние здоровья.

     Известный трансперсональный психолог и психотерапевт, С.Гроф

в своих первоначальных экспериментах по использованию  дыхания  в

психотерапии отталкивался от работы Л.Орра и С.Рей. В конце 70-ых

годов он применял интенсивное дыхание (в  варианте  гипервентиля-

ции, т.е.  форсированного  выдоха) для освобождения эмоциональных

напряжений, вскрывшихся,  но не нашедших разрешения в сеансе пси-

ходелической терапии. Вскоре после введения окончательного запре-

та на применение психоделиков в психотерапии  Гроф  обнаружил,что

интенсивное дыхание в сочетании со специально подобранной музыкой

и особой предварительной подготовкой  участников  может  вызывать

переживания эффекты, аналогичные тем, которые возникали в сеансах

психоделической терапии.

     Работая в этом направлении,  С.Гроф и его сотрудники создали

уникальную психотерапевтическую методику, названную ими холотроп-

ной терапией  (холономической интеграцией).  Термин "холотропный"

означает  "направленный на восстановление целостности".

     Основная философская  предпосылка  такой  стратегии строитс

на том,  что каждый человек нашей культуры функционирует  гораздо

ниже своих реальных потенциальных возможностей и способностей,  и

такое обеднение происходит потому,  что индивидум  идентифицирует

себя только с одним из аспектов своего бытия,  физического тела и

эго. Эта ложная идентификация приводит к лишенному  аутентичности

нездоровому и  неполному,  обедненному образу жизни,  способству

развитию эмоциональных и психосоматических расстройств  психоген-

ного характера.Развитие  симптомов дистресса,  не имеющих органи-

ческого происхождения,  можно рассматривать как показатель  того,

что личность,  опирающаяся на ложные предпосылки, достигла крити-

ческого момента,  когда с очевидностью ясно,  что  прежний  образ

жизни не только "не работает",  но уже и несостоятелен. Это может

сказываться на некоторых определенных областях жизни,  таких  как

брак и   секс,  профессиональная  деятельность,  различного  рода

стремления и цели,  или же может быть проявлено  одновременно  во

всех областях   жизни,   оказывая  свое  разрушительное  воздейс-

твие.Продолжительность и глубина такого срыва вполне  соотносятс

(коррелируют) с  развитием  психотических явлений.  Возникающая в

результате стуация оказывается кризисной или даже критической, но

и одновременно очень плодотворной, таящей большие возможности.

     Обнажившиеся симптомы отражают попытку организма освободить-

ся от  застарелых  стрессов  и  травм и вернуться к естественному

функционированию. В то же время все эти проявления  по  смуществу

характеризуют процесс  выявления  истинной личности и той размер-

ности бытия,  которая соразмеряет человека со всем  многообразием

существования. Если условия благоприятны,  этот процесс имеет ра-

дикальный результат - разрешение проблем, психосоматическое исце-

ление и  эволюцию  сознания,  и следовательно,  его можно считать

исключительно благотворной,  спонтанно проявленной, оздоровитель-

ной деятельностью организма,  которую следует всячески поощрять и

поддерживать, а не подавлять.  Такое понимание природы психопато-

логии является основным кредо холотропной терапии.

     Основная цель методов практической  психотерапии  состоит  в

активизации бессознательного,  освобождении Энергии, "застрявшей"

в эмоциональных и психосоматических симптомах,  и  преобразовании

стационарного баланса энергии,  включенной в поток опыта (пережи-

ваний). Холотропная терапия  способствует  активизации  бессозна-

тельного, оказывая столь мощное воздействие ,  что вызывает неор-

динарные состояния сознания. Ее главное кредо состоит в признании

потенциала бнеобычных состояний сознания, способных к трансформа-

ции и эволюции и обладающих  оздоровительным  воздействием.  Пос-

кольку в  этих  состояниях  сознания  человеческая  психика,  как

представляется, оказывается способной  к  спонтанной  целительной

активности, холотропная терапия испоьзует методы активизации пси-

хики и индуцирования необычных состояний сознания.  Это, как пра-

вило, приводит  к  изменению  динамического  равновесия  исходных

симптомов, трансформируемых в поток необычных переживаний,  исче-

зающих в этом процессе.

     Основная стратегия холотропной терапии сводится к тому, что-

бы доверять мудрости нашего тела.  На многих примерах подтвержда-

ется правота наблюдений Вильгельма Райха относительно  того,  что

психологическое сопротивление и защита используют механизмы огра-

ничения дыхания.  Респирация - автономная функция,  но и  на  нее

можно оказывать волевое влияние;  учащение ритма дыхания и усиле-

ние его эффективности способствует высвобождению и проявлению ма-

териала бессознательного (и сверхсознательного).  Однако, в боль-

шинстве случаев гипервентиляция сначала вызывает достаточно  дра-

матические следствия в форме интенсивных эмоциональных и психосо-

матических проявлений.  Здесь уместно кратко остановиться на  тех

ошибочных представлениях о гипервентиляции, которые укоренились в

медицинской модели Запада.  В учебниках по физиологии дыхания так

называемый "синдром  гипервентиляции" описывается как стандартный

и обязательный физиологический отклик на учащенное дыхание.  Сюда

прежде всего относится знаменитый "кариопедальный спазм" - непро-

извольное подергивание рук и ног.

     Симптомы "синдрома гипервентиляции" обычно рассматриваются в

патологическом контексте и объясняются на языке биохимических из-

менений в составе крови,  таких как увеличение щелочности и пони-

жение ионизации кальция.

     Обычно при  появлении признаков гипервентиляции начинают да-

вать транквилизаторы,  делать внутривенные вливания кальция, нак-

ладывать на лицо бумажный пакт,  чтобы предотвратить снижение со-

держания углекислого газа в альвеолярном воздухе.

     Исходя из результатов и течения сеансов холотропной терапии,

такое понимание гипервентиляции неверно. Существует множество лю-

дей, у которых не развивается классический "синдром гипервентиля-

ции" даже после продолжительных сеансов; наоборот, они испытывают

ощущение возрастающей релаксации, интенсивные сексуальные чувства

и даже мистические переживания.  У некоторых  из  них  появляютс

напряжения в  различных частях тела,  но характер этих напряжений

сильно отличается от кариопедального спазма.  Более того, продол-

жительная гипервентиляция  не только не вызывает прогрессирующего

нарастания напряжения,  но приводит  к  критической  кульминации,

сменяющейся глубокой релаксацией. Характер этой последовательнос-

ти сопастовим с оргазмом.  В дополнение к этому  в  повторяющихс

холотропных сеансах общее количество мускульных напряжений и дра-

матических эмоций, как правило, понижается. Все, что происходит в

этом процессе,  можно  интерпретировать  как стремление организма

отреагировать на изменение биохимической ситуации посредством вы-

несения на  поверхность в достаточно стереотипной форме различных

застарелых, глубоко запрятанных напряжений и освобождения от  них

посредством периферической разрядки.  Это обычно происходит двум

способами. Первый из них имеет форму катарсиса и  отреагирования,

которое включает тремор,  подергивания,  драматические телодвиже-

ния, кашель,  перехваты дыхания,  рвотные позывы,  крики и другие

звуковые проявления  или усиление деятельности автономной нервной

системы. Этот механизм хорошо известен в традиционной  психиатрии

из работ Зигмунда Фрейда и Джозефа Бройера,  посвященных исследо-

ванию истерии.



Размер файла: 79 Кбайт
Тип файла: doc (Mime Type: application/msword)
Заказ курсовой диплома или диссертации.

Горячая Линия


Вход для партнеров