Заказ работы

Заказать
Каталог тем

Самые новые

Значок файла Методические указания к научно-исследовательской работе студентов по курсу “Социология”. Ч. 1/ Сост.: Е. А. Сафонова: СибГИУ. - Новокузнецк, 2003. – 45 (3)
(Методические материалы)

Значок файла Методические рекомендации для практических занятий по психологии: Метод. указ./ Сост.: С. Г. Колесов: СибГИУ. – Новокузнецк, 2002. – 29 (8)
(Методические материалы)

Значок файла Методические указания по проведению производственной практики (первой). Специальность «Промышленное и гражданское строительство» (290300) (3)
(Методические материалы)

Значок файла Контроль качества бетона. Определение прочности бетона неразру-шающими методами. Методические указания к выполнению лабора-торных работ по курсу «Технология строительных процессов». Специ-альность «Промышленное и гражданское строительство» (290300) (7)
(Методические материалы)

Значок файла Динамика. Тема 6. ПРИНЦИП ВОЗМОЖНЫХ ПЕРЕМЕЩЕНИЙ: Расч. прак./ Сост.: Г.Т. Баранова, Н.И. Михайленко: СибГИУ.-Новокузнецк, 2003.- с (3)
(Методические материалы)

Значок файла Семенихин А.Я. С 30 Технология подземных горных работ: Учебное пособие / А.Я. Семенихин, В.И. Любогощев, Ю.А. Златицкая. – Новокузнецк: СибГИУ, 2003. - 91 с (23)
(Методические материалы)

Значок файла Огнев С.П., Ляховец М.В. Основы теории управления: методические указания. – Новокузнецк: ГОУ ВПО «СибГИУ», 2004. – 45 с (20)
(Методические материалы)

Каталог бесплатных ресурсов

ТАЙНЫЙ СМЫСЛ НЫНЕШНИХ И ГРЯДУЩИХ СОБЫТИЙ

В первых главах своего труда барон де Реннэ обширно касается организаций и деятеллности Всемирного Израильского Союза и его служебных органов, разбросанных по всему свету и носящих многоразличные названия. Интересующихся этим вопросом лиц, мы отсылаем к этим главам, которые мы считаем излишним приводить, так как они касаются достаточно известных вопросов, по которым  к настоящему времени существует объемистая литература.

            В ряде обманов, не условных обманов, которые создаются и вводятся в народные массы ради их дисциплинирования и духовного воспитания, а обманов, рассчитанных на то, чтобы при помощи их обмануть бдительность правительств народов и подчинить эти народы чужой власти, особенное место по своей продуманности, целесообразности и мудрости занимает тот обман, который в течение стольких веков преподносился миру в вопросе об английской культуре и о форме правления в Великобритании.

            Если, впрочем, в настоящую сущность и настоящие задачи и цели английской культуры, обобщаемой теперь даже термином «европейская культура», пытливый ум не вполне загипнотизированного мыслителя неоднократно уже старался проникать и задаться вопросом, насколько эта культура отвечает высшим запросам человеческого духа вообще и расовым, национальным и племенным свойствам отдельных человеческих группировок в частности, и не является ли эта культура в действительности лишь средством, с одной стороны, для совращения исканий духа с праведных путей, а с другой, для насильственного извращения и насильственной нивеллировки в нужном для целей английской политики направлений всех веками созданных и устоявшихся укладов жизни различных народов, - то в тайники управления внутренней и внешней политики Англии никто не пытался заглянуть с целью выяснения и поведания миру, что скрывается в этих тайника. По-видимому ни у кого из непосвященных даже и не зарождалось подозрение, что действительное управление судьбами Англии происходит не в том виде, в каком оно представляется всему миру, и что общеизвестная английская форма правления с ея классическим парламентаризмом не соответствует действительному государственному механизму страны.

            Все народы, и не только иноземные, но и широкая масса собственного народа, были уверены, что Великобритания завоевала себе свое положение в мире и сделалась в области государственного устройства чем-то вроде идеала для большинства современных народов только благодаря совершенству своего правящего аппарата. И правда, свое могущество Англия сумела достигнуть и удержать до последнего времени действительно только благодаря своей форме правления, но не той, которая известна всему миру, а той, которая состоит из чрезвычайно искусной комбинации явных форм правления с тайными, известными только тем, кто принимает в них участие.

            Считается аксиомой, что «Английский Король царствует, но не управляет». Между тем аксиома эта совершенно неправильна: в действительности английский король именно управляет и, притом, управляет более самодержавно, чем многие былые монархи, считавшиеся самодержавными и неограниченными. Происходит же это вследствие того, что король является главой особой системы негласных законспирированных установлений, руководящих всеми сторонами государственной и общественной жизни страны.

            Наряду с явными органами государственного управления, т.е. Верхней и Нижней Палатами и административно-судебными и дипломатическими установлениями, на всей территории Великобританский Империи существуют организации, которые скрыто от глаз непосвященных оказывать решающее влияние на внутреннюю и иностранную политику государства.

            Организации эти на вывеске своей имеют лозунги чисто научного и гуманитарного свойства и таковыми они кажутся огромной массе своих членов, не достигших в них степеней и не посвященных в тайну настоящих задач. А между тем, эти последние, в действительности, находятся, исключительно в области политики и все, что делается в этих организациях, приноровлено только к политическим планам Англии. В зависимости от различных способов, какими эти планы должны быть осуществляемы, названные организации делятся на две главные группы: островную и континентальную с целым рядом степеней в каждой из них. Члены отдельных  степеней каждой группы объединяются на местах в особые «Ложи». Основные задачи и конечные цели континентальной и островной системы лож одни и те же, а именно – укрепление мощи Англии и расширение ея владычества в мире, но способы и приемы их работ диаметрально противоположны.

            Континентальная ложи учреждены для того, чтобы распространять в мире учения и взгляды, которые бы ослабляли силы и размягчали крепость иностранных государств и, таким образом, мирным путем подготовляли эти государства к поглощению их английской великодержавностью или впредь до времени, к подчинению их, в качестве бессознательных исполнителей, целям английской политики. Эти ложи должны были, но исключительно для заграничного экспорта, создавать и популяризовать при посредстве своих филиалов на континенте различные учения и теории, которые бы подрывали основы всякой  государственности; национализм и религию. Из недр этих ложь, покрывших с течением времени своими филиалами все государства мира, вышли так называемые либеральные учения. Эти ложи были плодовитыми матерыми всех революций  последних трехсот лет и источником всех беспорядков, волнений и восстаний почти во всем мире.

            Так как продукты деятельности этих ложь не предназначены для употребления на территории самой Англии, т.е. на Британских островах, а предназначены только для вызова, в соответственно приспособленном виде, то количество таких лож в самой Англии сравнительно незначительно. При этом они состоят почти исключительно из иностранцев и Великобританских инородцев (т.е. Великобританских поданных инородческого происхождения). Сами же англичане состоят в них или на командных должностях или же сравнительно в небольшом числе, ради декорации.

            В зависимости от данного подбора, т.е. данной группировки иностранцев и инородцев, отдельные ложи несколько видоизменяют и приспосабливают свои внушения к реальным задачам, которые английская политика связывает с данной группировкой. Отсюда возникают такие противоположные принципы, применяемые к разрушению, сложившегося государственного строя или уклада жизни, как например «самоопределение народов» в тех случаях, когда надо расчленить какой-нибудь государственный организм, и «объединение народностей», когда надо эти народности соединить под одной властью, послушной внушениям исходящим из английских ложь (например объединение Италии во времена Гарибальди, объединение Германии во время Бисмарка и Мольтке, когда английская политика рассчитывала, но была обманута в своих расчетах, что объединенная Германия будет послушным орудием в ея руках.

За границей и среди непосвященных английских подданных, когда говорят о ложах, то имеют в виду исключительно эти ложи. Точно также и весьма значительная литература, которая по сие время  имеется по вопросам существования, цели и тактики разбросанных по всему миру ложь, касается только лож континентальной сети.

            ОСТРОВНАЯ СИСТЕМА ЛОЖ является организацией, куда входят все природные англичане, которым предстоит играть более или менее серьезную роль в политической, общественной или экономической жизни своего отечества, и где они получают политическое воспитание и образование, в дополнение к  тому, которое они уже получили в учебных заведениях. Ни один человек, не состоящий в этих ложах и не заслуживающий доверия их руководителей, не может рассчитывать на какой либо успех в своей государственной или общественной карьере или деятельности. Существование этих лож хранится в глубочайшей тайн от иностранцев «не островитян» и даже от тех англичан, которые не привлечены туда в качестве членов. Если же когда нибудь кто либо из непосвященных нащупывал существование такой ложи, то его всегда убеждали, что эти ложи ни что иное, как та же континентальная ложа, но выделившая из себя подложу для  разработки и обсуждения какой либо отрасли знания, особенно интересующую данную группу членов. Подобная оговорка являлась тем более правдоподобной и естественной, что многие члены островных лож являются членами континентальных лож, куда они входят для декорации и для проведения инструкции, полученных в островных ложах.

            Воспитание в ложах островной системы ведется в строго патриотическом и национальном духе. Все  те начала, которые служат основной каждой государственности, подробно объясняются и последовательно  внушаются братьям островных ложь и доводятся даже до крайних степеней своего выражения: как известно, у англичан патриотизм доведен даже не только до шовинизма, но и до более крайней степени, носящей название «джингоизма», национализм – до национального высокомерия и заносчивости, а религиозность – до ханжества. Наряду с этим там же преподается и искусству развращения чужих народов и объясняется необходимость двойной морали в политике: то, что составляет оплот и силу всякого государства и всякого общежития,  необходимо в своем государстве не только беречь и охранять, но даже возводить в священный культ; но в то же время и то же самое в других государствах надо подрывать, разлагать и истреблять. Одним словом, в политике надо поступать по принципу «то, что хорошо для меня, должно в твоих глазах быть нехорошим для тебя» и наоборот, что вредно и опасно для меня, ты должен считать полезным для себя. Благодаря такому приему Англии в течение долгого времени удавалось уберечь руководящие слои своего собственного народа от той заразы, которую она вносила в остальной мир. По этой же причине все английские уроженцы, которые привлекались в континентальные ложи, заранее застрахованы от заражения таким растлевающими теориями, которые преподавались в тех ложах. Мало того, они сознательно помогали руководителям континентальных лож вести толпу братьев по обманному пути, противоположному тому, по которому они шли в вопросах собственного государства.

            Так как в ложи попадают исключительно по приглашению, а не по своей просьбе, то в зависимости от роли, к какой предназначен тот или другой субъект, его привлекают в ту именно ложу, которая должна его соответственным образом «обработать» и подготовить к предстоящей роли. Но общие и основные начала во всех островных ложах одинаковы на всех их ступенях. Только по мере продвижения в высшие степени члены посвящается в некоторые особенные секреты государственного механизма и народовластия, секреты, которые сообщаются не всем в одинаковом толковании и освещении. На самых же высших степенях все островные (айлендские) ложи уже сливаются в одно русло и работают совершенно согласно не только в одном и том же направлении, но и при посредстве одной и той же тактики и одних и тех же приемов. Наконец, на самом верху, в качестве Великого Магистра (Гроссмейстера) всех лож, состоит Английский Король, который эту должность занимает наследственно и слово которого в этих ложах – закон.

            Так как отличительной чертой организации всех лож является строгая дисциплина, обязывающая всех членов под угрозой жестоких репрессий  беспрекословно и точно исполнять все решения своей ложи и все приказания ея мастеров и старших братьев, а каждая ложа в свою очередь обязана в точности следовать указаниям высшей ложи, то становится ясным, какое огромное значение имеет в этой организации слово Короля и какую роль он в  действительности имеет огромную власть в государстве, ( прим.переписчика: это не совсем так. Король только «подставное лицо» действующее по «указке» тайных, выше его стоящих лиц. Как может «недалека» Королева Елизавета и др. ей подобные монархи управлять такой сложной организацией. Исполнять же «чужую волю» они могут).

            Если бы задачи островных лож заключались только в принципиальном обсуждении различных этнических вопросов и явлений государственной и общественной жизни, то и тогда значение их было бы велико, так как они тем самым внушали бы своим членам определенное миросозерцание и определенное отношение к тем или иным внешним проявлениям, а следовательно и их образ действий при столкновении с этими явлениями.

            Но дело в том, что задачи этих лож не ограничиваются только теоретическими обсуждениями различных вопросов. Начиная с известных степеней там обсуждаются все решительно вопросы внутренней и внешней политики причем, разумеется, директивы даются высшими ложами. Если вопрос имеет государственной значение, то окончательное решение его следует не иначе, как по утверждению его Королем, и затем это решение сообщается к неукоснительному исполнению всеми заинтересованными ложами, члены которых обязаны проводить его в жизнь через официальные учреждения, в  которых они числятся. Поэтому процедура, которая происходит в английских представительных учреждениях -  в Палатах Лордов и в Палате Общин является в сущности лишь бутафорией, рассчитанной на введение  мира в заблуждение. Так как большинство членов Палат состоит членами островных лож, то они является на заседания законодательных палат уже с готовыми решениями. Но для создания иллюзий, роли между ними заранее уже распределены, Так, что одни, например консерваторы, обязаны говорить в одном духе, а другие либералы, должны оппонировать в другом смысле, причем взаимоотношение сил для голосования вопроса в нужном смысле заранее уже уточнено и установлено так, чтобы налицо оказалось нужное большинство, а оппозиция оказалась в меньшинстве, или же наоборот. В глазах же непосвященных кажется что происходят  свободные прения, свободное волеизъявление народа, свободное голосование со всеми последствиями свободного парламентского режима, т.е. со случайным якобы низвержением кабинета и со свободным образованием нового кабинета и т.п.

            Точно также происходит дело и в административной области. Королю преподносят как будто бы только на подпись предложения министров,  которые однако, в действительности уже ранее были решены по желанию и указанию Короля во время совещаний в высшей ложе. Равным образом все министры и все остальные административные и даже судебные органы решают дела так, как это предварительно поставлено в ложах.

            Из сказанного видно, что Английский Король на самом деле является Монархом, который не только царствует, но и управляет своей страной со всей полнотой самодержавной власти.         

            Изложенная система управления государством, при помощи двух параллельно  действующих сил, т.е. явных органов правительства и скрытой власти островных лож, создала такой уклад жизни, который является характерным для Англии и который принято ставить в пример другим народам, как пример свободы и свободных форм  общественной жизни. Между тем, из сказанного становится ясным, что вся английская пресловутая «свобода» диктаторски регулируется островными ложами, которые умеют заставить исполнить свои приказания и которые немилосердно наказывают или даже устраняют тех, кто, даже не зная об их существовании, действует не так, как им нужно. Можно смело сказать, что в Англии все области жизни положительно скованы этим давлением островных лож. Только эти цепи носят название «традиция», «обычай», «приличие», «джентельментство» и другие тому подобные термины, которые прикрывают действительные причины,  дисциплинирующие волю и жизнь англичан в нужном для английской цивилизации направлении.

            Многое из того, что невооруженному глазу представляется свободным в действительности, является рабом порядка вещей, созданного и установленного объясненными режимом. Так например, пресловутая свобода английской печати, о которой так громко и навязчиво кричат заграницей и которая  выражается в почти полном невмешательстве в ея область административных и полицейских властей, на самом деле есть фикция, ибо она скована по рукам и ногам угрозою репрессий, которые будут применены к ней со стороны всемогущих лож. Стоит, например, какому-нибудь органу выступить против какого-нибудь жизненного интереса государства или начать распространять непатриотические взгляды, как он немедленно теряет большую часть подписчиков и розничная продажа его почти исчезает. Происходит это же потому, что в таких случаях из лож исходит директива бойкотировать и не читать такой орган. Почти то же случается, если орган переступает границы допустимого интереса к жизни частных лиц: в таком случае орган объявляется «некорректным» и читать его считается неприличным.

            Такими же приемами регулируются и поступки всех таких отдельных лиц и организаций, в которые имеют хотя какое-нибудь значение в общественной жизни.



Размер файла: 356.5 Кбайт
Тип файла: doc (Mime Type: application/msword)
Заказ курсовой диплома или диссертации.

Горячая Линия


Вход для партнеров