Заказ работы

Заказать
Каталог тем

Самые новые

Значок файла Зимняя И.А. КЛЮЧЕВЫЕ КОМПЕТЕНТНОСТИ как результативно-целевая основа компетентностного подхода в образовании (4)
(Статьи)

Значок файла Кашкин В.Б. Введение в теорию коммуникации: Учеб. пособие. – Воронеж: Изд-во ВГТУ, 2000. – 175 с. (5)
(Книги)

Значок файла ПРОБЛЕМЫ И ПЕРСПЕКТИВЫ КОМПЕТЕНТНОСТНОГО ПОДХОДА: НОВЫЕ СТАНДАРТЫ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ (6)
(Статьи)

Значок файла Клуб общения как форма развития коммуникативной компетенции в школе I вида (11)
(Рефераты)

Значок файла П.П. Гайденко. ИСТОРИЯ ГРЕЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ В ЕЕ СВЯЗИ С НАУКОЙ (12)
(Статьи)

Значок файла Второй Российский культурологический конгресс с международным участием «Культурное многообразие: от прошлого к будущему»: Программа. Тезисы докладов и сообщений. — Санкт-Петербург: ЭЙДОС, АСТЕРИОН, 2008. — 560 с. (16)
(Статьи)

Значок файла М.В. СОКОЛОВА Историческая память в контексте междисциплинарных исследований (15)
(Статьи)

Каталог бесплатных ресурсов

Научно-практический ЦЕНТР нетрадиционных методов оздоровления

' Научно-практичебкий ЦЕЩТ нетрадиционных методов V     , ••    оздоровления Ьрй ЦНИИ „Спорт" С      ч>         w         \     Госко^спрЬта .СССР
•''' '/' .У     1»   7.1, *
\ - ..заключа^С договораХс промьЫ1Л|нными предприятиями разных региона^, страны на подготовку и \внедрение комплексной, конкретно
Шлы.по профилактике заболеваний и укрепле-с использованием богатого опыта нетрадици-*JP-(,Д4 формы" — Ян), чан-цюань, тайцзи-тунь ом).
\ХАЙХА-ЙбГЁ,     (, АМЕРИКАНСКОЙ АЭРОБИКЕ.
..лроводит СЕМИНАРЫ по подготовке инструкторов УШУ, ЙОГИ, АЭРОБИКИ.
Сдавшие экзамены получают дипломы на право самостоятельного • ведения занятий.
Опытные инструкторы-тренеры ЦЕНТРА приглашают москвичей, желающих заниматься в группах УШУ и ЙОГИ. Регулярные курсы (по договорам) могут быть открыты в других городах страны.
На  базе  ЦЕНТРА нетрадиционных методов оздоровления начав действовать  ОБЩЕСТВЕННЫЙ ИНСТИТУТ ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОЙ if-МЕДИТАЦИИ И МАХАРИШИ-АЮРВЕДЫ.
Методы выявления резервных возможностей человека.
Работает отдел БИОДИАГНОСТИКИ И КОРРЕКЦИИ.    ;
Повышение индивидуальной чувствительности и развития экстрасенсорных способностей.
Регулярные семинары для интересующихся аэробикой. В программе занятий-
АМЕРИКАНСКАЯ АЭРОБИКА,
ДЖАЗОВАЯ ГИМНАСТИКА,
ГИДРОАЭРОБИКА,
СТРЕТЧИНГ,
ФРАНЦУЗСКИЙ ВАРИАНТ РИТМИЧЕСКОЙ ГИМНАСТИКИ.
Занимающиеся обеспечиваются описанием комплексов и музыкальными фонограммами.
Для всех желающих: открыты абонементные группы по разным видам гимнастик.
Справки по телефону 261-52—15
или по адресу ЦЕНТРА:
107005,Москва,Елизаветинский проезд, 10.
НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКИЙ   ЦЕНТР
НЕТРАДИЦИОННЫХ   МЕТОДОВ  ОЗДОРОВЛЕНИЯ
ПРИ   ЦНИИ   "СПОРТ" ГОСКОМСПОРТА  СССР
ТАЙЦЗИ ГУНЬ
Прикладные движения с шестом школы тайцзи
Москва СП „Такт" 1990
Редактор С. А. Киселев Худ. редактор А. И. Буров Тех. редактор Т. А. Моисеева Корректоры Н. А. Рафаева.Е. В. Соловьева
©  1990. НПЦНМО при ЦНИИ „Спорт" Госкомспорта СССР. Составление, перевод, предисловие.
При составлении методического пособия использовались материалы книги Чень Гуаня „Тайцзи гунь" в переводе с китайского А. Ю. Гольштейна. Рецензент д. м. н. П. В. Владимиров.
©   1990.СП „Такт"
Набор, подготовка оригинала-макета®. 1990. C.A.S.H. group
Apple ® Macintosh ® Desktop publishing system.
Apple ® Laser Writer II.
QuarkXPress page layout software.
Ш
При содействии кооперативного предприятия .ДВА-комплеке*
Подписано is печать 15VIII     90 г Формат 60x84'/.6
Бум офсетная Высокая печать Объем 6 п л
Тираж 200 000 экз Зак  675 Цена 5 руб. 50 коп
Отпечатано в тип  Прейскурантиздата  125438, Москва, Пакгаузное шоссе.
ПРЕДИСЛОВИЕ
У вас в руках руководство, содержащее методические рекомендации тем, кто хочет освоить комплекс китайской гимнастики "тайцзи гунь". В нем 36 движений, каждое имеет свое название, и 24 основных приема обращения с шестом (палкой), этим вполне незамысловатым и всем знакомым предметом. В данном случае, оказавшись в умелых руках, шест служит средством для укрепления здоровья, а в необходимых случаях и средством самозащиты. В целях агрессии его применение мы никак одобрить не можем, тем более, что это и не предусмотрено изначальными постулатами ушу.
"Тайцзи гунь" — сравнительно молодой комплекс. Но его предшественники — системы древнекитайских, таких как тайцзи цюань, тайцзи цзянь (работа с мечом), тайцзи дао (с саблей), тайцзи цян (с копьем). Поколения китайских мастеров, разрабатывавших систему работы с шестом, с самого начала подметили, что преимущества его, как вида оружия (опять-таки повторяем: в защиту добрых целей!) очевидны. Здесь есть возможность наносить "сметающие" удары, охватывающих сразу большую площадь боя. Если, считали древние, копьем наносится удар колющий и величиной с точку, то шест "работает" всей своей длиной. Тем не менее, шест оказывается в роли потомка копья и многие приемы здесь сходны.
И эти, и другие сведения из области ушу удалось конкретизировать и углубить, побывав в Китае в составе небольшой группы специалистов из Научно—практического центра нетрадиционных методов оздоровления при ЦНИИ "Спорт" Госкомспорта СССР, командированных осенью 1989 года в Пекинскую академию ушу.
...Не забыть столичный парк Фиолетового бамбука: зелень, стройная пагода за нею, тихое озеро с лотосами. Мы наблюдаем за нашим учителем, старым китайским мастером Чжоу И, который сосредоточенно выполняет плавные движения комплекса У. Можно быть уверенным, что мало кто в мире делает это также искусно, как он. Мы повторяем движения, он тактично делает замечания.
Потом двадцатилетняя внучка его показывает комплекс с мечом, будто разрубает чистый воздух на причудливые ломти...
Наконец, юноша—непалец демонстрирует "комплекс обезьяны". Самая ловкая обезьяна так, наверное, не сумела бы...
И работает наша видеокамера — мы учимся.
Через месяц пришло время экзаменов.
За длинным столом, покрытым шелковой скатертью, сидела строгая комиссия. Каждый из нас демонстрировал то, чему научился. Громче всех за нас почему—то болели итальянцы. Может быть потому, что один из них на экзамене провалился и вынужден пересдавать? Волнуясь, ждем оценок. Какая радость! Мы прошли с первого раза!
...Торжественно убранный зал. По одному вызывают нас на сцену и вручают дипломы. Впервые их получают специалисты из СССР. Документ дает право под сенью авторитета Пекинской академии ушу вести занятия самостоятельно.
Многофункциональная система укрепления духа и тела — ушу зародилась в Китае в период раннего феодализма и, совершенствуясь в течение столетий, приобрела сегодняшний вид. В древней книге "Гуань цзы. Ци фа" описаны традиционные весенние и осенние ристалища, собиравшие сильных и ловких со всей Поднебесной. "Их прыжки — будто полеты птиц, движения — сверкающие молнии, а удары сыплются щедрым дождем... Трудно сказать, кто первый, трудно сказать, кто последний...".
Подмечено точно. Занимающиеся ушу выигрывают всегда — они выигрывают здоровье.
Каждый из нас, направлявшихся в Китай, не был новичком в своем деле, но, конечно, волновался: шутка ли, оказаться в "альма матер" ушу, в академии, ректор который Сю Цай — президент международной федерации. Как—то там нас встретят, не ударим ли в грязь лицом?
Кафедра подготовки иностранцев была организована в Академии недавно. Мы оказались в числе первых двадцати человек, приехавших из Мексики, Тайваня, Чехословакии, Макао. Румынии, Италии, Непала. Во главе кафедры — знаменитый тренер У Бинь. Именно он воспитал выдающегося мастера, многократного абсолютного чемпиона Китая Ли Лянцзе, которого советские телезрители видели в фильме "Шаолиньский мбнастырь" в главной роли. Сейчас Ли Лянцзе по контракту работает в США. Нашими занятиями руководили также чемпион КНР,. Сю Сяндун, мастера Чжан Чжень, Чэн Гожун.
Методический уровень занятий можно оценить как высочайший. Первая тренировка начиналась в 6.30 утра и продолжалась час. Вторая была двухчасовой: с 9.00 до 11.00. Наконец, третья длилась два с половиной часа: от 14.30 до 17.00.
И так ежедневно.
Несмотря на комфортные условия спорткомплекса, удобства отеля "Вэймин", расположенных в западной части китайской столицы, восстановление проходило с трудом, особенно в первые дни. Никто из нас и до того не страдал излишками веса, но здесь мы потеряли по нескольку килограммов каждый. Тем не менее, ни одна тренировка не была пропущена, что, как выяснилось, очень понравилось нашим наставникам.
Вечерами после ужина мы слушали лекции, просматривали видеофильмы, обсуждали уроки. Обстановка в "разноплеменной" группе сложилась добрая. Трудно приходилось всем, но все были воодушевлены и помогали друг другу.
Пекинская академия ушу, организованная при Госкомспорте КНР на принципах хозрасчета, ведет немалую и научно—исследовательскую работу. Для нас, советских представителей, это было не менее интересно, чем сугубо методическая и спортивная сторона дела. Мы приехали со всей научной аппаратурой и провели ряд исследований в области воздействия ушу на сердечно—сосудистую систему. Полученные результаты включены в комплекс изысканий, проводимых нашим Центром в Москве по изучению влияния ушу на совершенствование дыхательной, иммунной и других систем. В этом смысле полезным было знакомство с работой китайского госпиталя, где заболевания опорно—двигательного аппарата лечат методами ушу и цигун.
Приведу некоторые данные, полученные нами с использованием пульсотакометра "Спорт—Тестер" фирмы Полар—Элсктро (Финляндия).
Первое занятие, включающее общеразвивающие упражнения, бег, упражнения на гибкость и повторение основных комплексов, как правило, характеризовалось невысокой интенсивностью. Средняя частота сердечных сокращений составляла в нем 80 ударов в минуту и изменялась в пределах от 61 до 125 уд/мин.
Разминка как во второй, так и в третьей тренировках была достаточно интенсивной, поскольку включала большое количество маховых движений и прыжков. Она проходила при среднем пульсе 104 уд/мин.
Вариант подготовительной части, построенный только на элементах тайцзицюань, проходил при средней частоте сердечных сокращений 71 уд/мин, изменяясь от 60 до 78 уд/мин.
Основная часть занятий была различной по интенсивности в зависимости от специализации — внутреннего или внешнего стилей.
При выполнении внешних стилей ушу средняя ЧСС составляла 120 уд/мии при изменениях от 85—159 уд/мин. В занятиях внутренними стилями соответственно — 94 уд/мин при изменениях от 63 до 105 уд/мин.
Заключительная часть, включающая упражнения на расслабление, массаж и самомассаж проходила при среднем пульсе 86 уд/мин с изменениями в пределах 63-111 уд/мин.
Из приведенных данных видно, что комплексы внешних стилей выполняются преимущественно в аэробно—анаэробном режиме, что предъявляет повышенные требования к сердечно—сосудистой системе занимающихся и позволяет говорить о совершенствовании ее возможностей в процессе занятий этими видами ушу.
Занятия внутренними стилями проходят преимущественно в аэробном режиме и не требуют высокой производительности сердечно—сосудистой системы.
Однако, эти комплексы ушу имеют свою специфику, которая безусловно не может быть объективно зарегистрирована только с помощью показателей ЧСС. Но даже если принимать во внимание только форму движений во внутренних стилях ушу, то мож-
но заметить несомненный эффект занятий для развития силы, статической выносливости, эластичности мышц нижних конечностей и тазового пояса.
Итак, сегодня в Китае ушу развивается по трем направлениям: оздоровительном, спортивно—показательном и прикладном. Отсюда и это условное деление на "внутренние" и "внешние" стили.
Внешние стили составляют основу спортивно—показательного направления и включают в себя самые различные комплексы.
На соревнованиях спортсмены соревнукАся по программе многоборья: чанцюань, нан—цюань, прямой и широкий меч, тайцзицюань и, конечно, тайцзи гунь — с шестом — чрезвычайно эффектный в зрелищном отношении комплекс. Китайские виртуозы творят здесь поистине чудеса, вызывая восторг зрителей.
Мастерство спортсменов оценивается судьями по десятибаль-ной шкале. Снижение оценок производится за показ не полного комплекса, ошибки в начальных и заключительных формах движений. Высоко ценятся отточенная техника выполнения основных элементов, сила, координация, четкий ритм, красота композиций, использование всего пространства площадки и особый дух исполнения — напористый и жизнерадостный, подчеркнутый выражением лица, уверенной манерой движений.
Надо сказать, что возникнув из глубин философии даосизма и чаньбуддизма, ушу, будучи также системой гармонизации и самосовершенствования личности, оказались в сегодняшнем мире пси-хо—информационных стрессов, еще и той социально—экологической нишей, в которой современный человек ищет пути своей самореализации и средства адаптации в конфликте между личностью и обществом.
Во многих городах Китая существует множество различных центров, институтов и учреждений, где ведется работа по изучению и развитию всех форм ушу. Наиболее известные среди них — Пекинский институт изучения ушу (Академия ушу), Институт боевых искусств и медицинский исследований при китайской ассоциации исследований и развития традиционной медицины, Научно—исследовательский центр китайской традиционной медицины в г. Нанкине.
Исследования, проводимые в этих и других научно—исследовательских центрах, в том числе и за рубежом, показывают благот-
верное влияние оздоровительных форм ушу на организм занимающихся. Причем, внутренние стили являются также видом физической культуры, где упражнения, гармонично сливаясь с психотехникой, развивают не только внешние формы тела, но одновременно и внутренние органы и системы организма, включая сферу психики.
Высокая степень концентрации внимания на диафрагмальном дыхании и движениях, выполняемым по сложным траекториям, приводят к выработке гормонов — внутренних морфиноподобных веществ: эндорфинов и энкефалинов, которые являясь естественными для организма, способствуют увеличению положительного эмоционального заряда и настроения, ясности сознания и оптимизма, являются даже болеутоляющими. Показательно, что в тех провинциях Китая, где наиболее массово практикуют ушу, количество заболеваний наркоманией крайне низко.
Важно, что ушу является многофункциональным видом физической культуры. Различными направлениями китайской гимнастики могут заниматься все возрастные категории населения, выбирая для себя тот или иной стиль. В Китае считают, что для занятий внутренними стилями противопоказаний практически нет.
Что же касается детей, подростков, молодежи, то они, конечно, в массе своей предпочитают заниматься боевыми искусствами. Это объяснимо, потому что естественно. Движения во всех стилях ушу, даже в оздоровительных, носят боевую окраску, однако, чтобы занимающийся смог добиться высокого мастерства в искусстве самозащиты и нападения посредством гимнастики должны пройти многие годы. Но даже начальный этап безусловно помогает молодым людям не только развить различные качества, полезные для жизни, но и понизить, если не погасить совсем, тот уровень бессмысленной агрессии и психоэмоциональной возбужденности, наличие которого в современной жизни поистине становится социальной проблемой.
Что же конкретно касается такого интереснейшего направления ушу как "тайцзи гунь", то особую привлекательность упражнений с шестом дает широкое раскрепощенное движений, изящество, большая амплитуда с использованием инерционных сил.
Не случайно именно этот комплекс снискал большую любовь любителей ушу самых различных возрастов. Молодые люди вы-
полняют движения энергично, темпераментно, напористо, через мастерство владения предметом, совершенствуя свою подвижность, ловкость, обретая красоту тела. Люди же старшего возраста действуют, как правило, неторопливо, плавно и мягко, памятуя только об укреплении здоровья и обретения долголетия.
Мастер Чэнь Гуань, чья методика лед'ла в основу методического пособия, впервые предложил свой "Завершенный комплекс 36-ти форм движений с шестом" (Тайцзи гунь саньшилю ляньхуай) около тридцати лет назад и *с тех пор у него сотни тысяч, если не миллионы, поклонников.
...Экзамены по ушу впервые стали практиковать в эпоху Тан. Тогда, как говорит предание, было три гения: поэт Ли Бо, кали-граф Чжан Сюй и танцующий с мечом Пэй Минь, мастер ушу.
Это о нем поэт Су Хуан написал: "Вдруг подобно тому, как Пэй Минь танцевал с двумя мечами, семь звезд закружились в объятиях дракона".
Не правда ли, сказано красиво. И не к этой ли красоте хочется приобщиться...
Мы благодарны за помощь нынешним китайским гениям ушу.
Я уже говорил, что осваивающий ушу выигрывет всегда.
Не в подавлении другого, а в совершенствовании себя самого.
Юрий БЕЛОУС,
председатель правления
Научно-практического Центра
нетрадиционных методов оздоровления
при ВНИИФК и ЦНИИ «Спорт»
Госкомспорта СССР.
1. КРАТКОЕ ОПИСАНИЕ ТАЙЦЗИ ГУНЬ.
Тайцзи гунь, или работа с шестом по системе тайцзи гунь создана на базе тайцзи цюань, поэтому в основу единоборства с применением шеста заложены все основные принципы тайцзи цюань, которые и составляют внутреннее ее содержание.
В процессе разучивания комплекса движений и тренировок движения выполняются медленно, легко, мягко, с равномерной скоростью строятся по окружности, то есть имеют округлую форму, точно также, как выглядят движения тайцзи цюань.
Вместе с тем, во время показательных выступлений и при практическом применении шеста как оружия скорость движений возрастает, а удары наносятся мощно и могут выполняться в любом направлении. Необходимо, чтобы манипуляции шестом выполнялись с широкой амплитудой с тем, чтобы использовать инерционные силы; мягкость и легкость движений сменялись быстрыми и сильными ударами, оборонительные и атакующие действия шестом гармонично сочетались друг с другом, а короткие и широкие движения взаимно дополняли друг друга.
Иными словами, действия шеста в бою должны напоминать вращение мельницы на сильном ветру, куда не повернись везде шест оставляет свой воздушный след: если работа шестом ведется спереди, то непременно и сзади, если справа, то обязательно и слева.
Во время движений, шест издает свист напоминающий то бесшумное, еле слышимое скольжение облаков по ветру, то странное завывание ветра в ветвях и шум листьев.
Со временем, когда вы перейдете к работе с шестами в парах, движение шеста, как сказано в трактате о единоборствах, "напоминает вытягивание шелковой нити из кокона при концентрации силы—цзинь в шесте и полет стрелы при выполнении удара шестом, где проявляется сила—цзинь".
Данный комплекс движений с шестом состоит из 36 форм
10
или, иначе говоря, завершенных движений, имеющих определенные названия. Эти движения состоят из 24 приемов: бэн, пи, тяо, цза, бо, сао, чао, гуа, ляо, шуа, чань, чжань, дянь, цзяо, люй, куа, лунь, хуан, юнь, гай, фэн, би, чэн, цзя.
Тренировки молодых спортсменов отличаются, главным образом, ориентацией на силу и скорость выполнения движений, что ведет к развитию физических способностей и мастерства. Люди старшего возраста выполняют движения .с шестом медленно, концентрируясь на собственном внутреннем1'состоянии, и преследуют цель укрепить здоровье и продлить годы жизни.
а) Постановка рук
1. Ли чжан. Рис. 1. Все пять пальцев руки свободно выпрямлены и направлены вверх, ладонь вогнута.
2. Ляп чжан. Рис. 2. Пальцы свободно выпрямлены, ладонь вогнута и направлена вверх.
3. Мо чжан. Рис. 3. Пальцы свободно расправлены, ладонь чуть вогнута и обращена вниз.
4. Гоу шоу. Рис. 4. Пять пальцев собраны в один пучок, кисть обращена вверх, запястье чуть согнуто.
б) Постановка ног
1. Мабу. Рис. 5. Стопы ног на ширине плеч параллельно друг другу. Ноги полусогнуты в коленях, носки смотрят прямо, колени сведены чуть вовнутрь.
11
2. Гунбу. Рис. 6. Передняя нога согнута в колене, ее носок чуть повернут вовнутрь, колено и носок находятся на одной линии и имеют одно направление. Задняя нога прямая, носок ее смотрит вперед.
3. Пубу. Рис. 7. Одна нога прямая, носок повернут вовнутрь. Другая — полностью согнута в колене так, чтобы ягодица касалась лодыжки ноги.
4. Сюйбу. Рис. 8. Вес тела находится на согнутой в колене задней ноге, передняя вынесена чуть вперед и носком касается земли.
5. Даобу. Рис. 9. Обе ноги чуть согнуты в коленях и скрещены так, чтобы задняя нога опиралась на носок.
6. Таобу. Рис. 10. Обе ноги в полусогнутом положении скрещены между собой. Пятка задней ноги приподнята кверху.
7. Себу. Рис. 11. Обе ноги скрещены и полностью согнуты в коленях. Пятка задней ноги поднята вверх; ягодица опирается на пятку задней ноги.
12
в) Как правильно держать шест

Размер файла: 128.04 Кбайт
Тип файла: txt (Mime Type: text/plain)
Заказ курсовой диплома или диссертации.

Горячая Линия


Вход для партнеров