Заказ работы

Заказать
Каталог тем

Самые новые

Значок файла Зимняя И.А. КЛЮЧЕВЫЕ КОМПЕТЕНТНОСТИ как результативно-целевая основа компетентностного подхода в образовании (2)
(Статьи)

Значок файла Кашкин В.Б. Введение в теорию коммуникации: Учеб. пособие. – Воронеж: Изд-во ВГТУ, 2000. – 175 с. (3)
(Книги)

Значок файла ПРОБЛЕМЫ И ПЕРСПЕКТИВЫ КОМПЕТЕНТНОСТНОГО ПОДХОДА: НОВЫЕ СТАНДАРТЫ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ (4)
(Статьи)

Значок файла Клуб общения как форма развития коммуникативной компетенции в школе I вида (10)
(Рефераты)

Значок файла П.П. Гайденко. ИСТОРИЯ ГРЕЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ В ЕЕ СВЯЗИ С НАУКОЙ (11)
(Статьи)

Значок файла Второй Российский культурологический конгресс с международным участием «Культурное многообразие: от прошлого к будущему»: Программа. Тезисы докладов и сообщений. — Санкт-Петербург: ЭЙДОС, АСТЕРИОН, 2008. — 560 с. (12)
(Статьи)

Значок файла М.В. СОКОЛОВА Историческая память в контексте междисциплинарных исследований (13)
(Статьи)

Каталог бесплатных ресурсов

ПЕРВОЕ ПОСЛАНИЕ СВЯТОГО АПОСТОЛА ПАВЛА К КОРИНФЯНАМ

ГЛАВА 1
 
1 Павел, волею Божиею призванный Апостол Иисуса Христа, и
Сосфен брат,
2 церкви Божией, находящейся в Коринфе, освящённым во Христе
Иисусе, призванным святым, со всеми призывающими имя Господа
нашего Иисуса Христа, во всяком месте, у них и у нас:
3 благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса
Христа.
4 Непрестанно благодарю Бога моего за вас, ради благодати
Божией, дарованной вам во Христе Иисусе,
5 потому что в Нём вы обогатились всем,, всяким словом и всяким
познанием, --
6 ибо свидетельство Христово утвердилось в вас, --
7 так что вы не имеете недостатка ни в каком даровании, ожидая
явления Господа нашего Иисуса Христа,
8 Который и утвердит вас до конца, /чтобы/ /вам/ /быть/
неповинными в день Господа нашего Иисуса Христа.
9 Верен Бог, Которым вы призваны в общение Сына Его Иисуса
Христа, Господа нашего.
10 Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа,
чтобы все  вы говорили одно, и не было между вами разделений, но
чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях.
11 Ибо от /домашних/ Хлоиных сделалось мне известным о вас,
братия мои, что между вами есть споры.
12 Я разумею то, что у вас говорят: <я Павлов>; <я Аполлосов>;
<я Кифин>; <а я Христов>.
13 Разве разделился Христос? разве Павел распялся за вас? или
во имя Павла вы крестились?
14 Благодарю Бога, что я никого из вас не крестил, кроме Криспа
и Гаия,
15 дабы не сказал кто, что я крестил в моё имя.
16 Крестил я также Стефанов дом; а крестил ли ещё кого, не
знаю.
17 Ибо Христос послал меня не крестить, а благовествовать, не
в премудрости слова, чтобы не упразднить креста Христова.
18 Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас,
спасаемых, -- сила Божия.
19 Ибо написано: погублю мудрость мудрецов, и разум разумных
отвергну.
20 Где мудрец? где книжник? где совопросник века сего? Не
обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие?
21 Ибо когда мир /своею/ мудростью не познал Бога в премудрости
Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти
верующих.
22 Ибо и Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости;
23 а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для
Еллинов безумие,
24 для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, Христа, Божию
силу и Божию премудрость;
25 потому что немудрое Божие премудрее человеков, и немощное
Божие сильнее человеков.
26 Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много /из/ /вас/
мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных;
27 но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и
немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное;
28 и незнатное мира и уничижённое и ничего не значащее избрал
Бог, чтобы упразднить значащее, --
29 для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом.
30 От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас
премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением,
31 чтобы /было,/ как написано: хвалящийся хвались Господом.
 
ГЛАВА 2
 
1 И когда я приходил к вам, братия, приходил возвещать вам
свидетельство Божие не в превосходстве слова или мудрости,
2 ибо я рассудил быть у вас незнающим ничего, кроме Иисуса
Христа, и притом распятого,
3 и был я у вас в немощи и в страхе и в великом трепете.
4 И слово моё и проповедь моя не в убедительных словах
человеческой мудрости, но в явлении духа и силы,
5 чтобы вера ваша /утверждалась/ не на мудрости человеческой, но
на силе Божией.
6 Мудрость же мы проповедуем между совершенными,, но мудрость не
века сего и не властей века сего преходящих,
7 но проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную,
которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей,
8 которой никто из властей века сего не познал; ибо если бы
познали, то не распяли бы Господа славы.
9 Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не
приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его.
10 А нам Бог открыл /это/ Духом Своим; ибо Дух всё  проницает, и
глубины Божии.
11 Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа
человеческого, живущего в нём? Так и Божьего никто не знает,
кроме Духа Божия.
12 Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать
дарованное нам от Бога,
13 что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными
словами, но изученными от Духа Святаго, соображая духовное с
духовным.
14 Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия,
потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому
что о сём /надобно/ судить духовно.
15 Но духовный судит о всём,, а о нём судить никто не может.
16 Ибо кто познал ум Господень, чтобы /мог/ судить его? А мы
имеем ум Христов.
 
ГЛАВА 3
 
1 И я не мог говорить с вами, братия, как с духовными, но как с
плотскими, как с младенцами во Христе.
2 Я питал вас молоком, а не /твёрдою/ пищею, ибо вы были ещё не
в силах, да и теперь не в силах,
3 потому что вы ещё плотские. Ибо если между вами зависть,
споры и разногласия, то не плотские ли вы? и не по человеческому
ли /обычаю/ поступаете?
4 Ибо когда один говорит: <я Павлов>, а другой: <я Аполлосов>,
то не плотские ли вы?
5 Кто Павел? кто Аполлос? Они только служители, через которых
вы уверовали, и притом поскольку каждому дал Господь.
6 Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог;
7 посему и насаждающий и поливающий есть ничто, а /всё// Бог
возращающий.
8 Насаждающий же и поливающий суть одно; но каждый получит свою
награду по своему труду.
9 Ибо мы соработники у Бога, /а/ вы Божия нива, Божие строение.
10 Я, по данной мне от Бога благодати, как мудрый строитель,
положил основание, а другой строит на /нём;/ но каждый смотри, как
строит.
11 Ибо никто не может положить другого основания, кроме
положенного, которое есть Иисус Христос.
12 Строит ли кто на этом основании из золота, серебра,
драгоценных камней, дерева, сена, соломы, --
13 каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в
огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть.
14 У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду.
15 А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем сам
спасётся, но так, как бы из огня.
16 Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живёт в вас?
17 Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм
Божий свят; а этот /храм/ -- вы.
18 Никто не обольщай самого себя. Если кто из вас думает быть
мудрым в веке сём, тот будь безумным, чтобы быть мудрым.
19 Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом, как
написано: уловляет мудрых в лукавстве их.
20 И ещё: Господь знает умствования мудрецов, что они суетны.
21 Итак никто не хвались человеками, ибо всё  ваше:
22 Павел ли, или Аполлос, или Кифа, или мир, или жизнь, или
смерть, или настоящее, или будущее, -- всё  ваше;
23 вы же -- Христовы, а Христос -- Божий.
 
ГЛАВА 4
 
1 Итак каждый должен разуметь нас, как служителей Христовых и
домостроителей таин Божиих.
2 От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным.
3 Для меня очень мало значит, как судите обо мне вы или /как/
/судят/ другие люди; я и сам не сужу о себе.
4 Ибо /хотя/ я ничего не знаю за собою, но тем не оправдываюсь;
судия же мне Господь.
5 Посему не судите никак прежде времени, пока не придёт
Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные
намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога.
научились от нас не мудрствовать сверх того, что написано, и не
превозносились один перед другим.
7 Ибо кто отличает тебя? Что ты имеешь, чего бы не получил? А
если получил, что хвалишься, как будто не получил?
8 Вы уже пресытились, вы уже обогатились, вы стали царствовать
без нас. О, если бы вы /и/ /в/ /самом/ /деле/ царствовали, чтобы и
нам с вами царствовать!
9 Ибо я думаю, что нам, последним посланникам, Бог судил быть
как бы приговоренными к смерти, потому что мы сделались позорищем
для мира, для Ангелов и человеков.
10 Мы безумны Христа ради, а вы мудры во Христе; мы немощны, а
вы крепки; вы в славе, а мы в бесчестии.
11 Даже доныне терпим голод и жажду, и наготу и побои, и
скитаемся,
12 и трудимся, работая своими руками. Злословят нас, мы
благословляем; гонят нас, мы терпим;
13 хулят нас, мы молим; мы как сор для мира, /как/ прах, всеми
/попираемый/ доныне.
14 Не к постыжению вашему пишу сие, но вразумляю вас, как
возлюбленных детей моих.
15 Ибо, хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много
отцов; я родил вас во Христе Иисусе благовествованием.
16 Посему умоляю вас: подражайте мне, как я Христу.
17 Для сего я послал к вам Тимофея, моего возлюбленного и
верного в Господе сына, который напомнит вам о путях моих во
Христе, как я учу везде во всякой церкви.
18 Как я не иду к вам, то некоторые /у/ /вас/ возгордились;
19 но я скоро приду к вам, если угодно будет Господу, и испытаю
не слова возгордившихся, а силу,
20 ибо Царство Божие не в слове, а в силе.
21 Чего вы хотите? с жезлом придти к вам, или с любовью и духом
кротости?
 
ГЛАВА 5
 
1 Есть верный слух, что у вас /появилось/ блудодеяние, и притом
такое блудодеяние, какого не слышно даже у язычников, что некто
/вместо/ /жены// имеет жену отца своего.
2 И вы возгордились, вместо того, чтобы лучше плакать, дабы
изъят был из среды вас сделавший такое дело.
3 А я, отсутствуя телом, но присутствуя /у/ /вас/ духом, уже
решил, как бы находясь у вас: сделавшего такое дело,
4 в собрании вашем во имя Господа нашего Иисуса Христа, обще с
моим духом, силою Господа нашего Иисуса Христа,
5 предать сатане во измождение плоти, чтобы дух был спасён в
день Господа нашего Иисуса Христа.
6 Нечем вам хвалиться. Разве не знаете, что малая закваска
квасит всё  тесто?
7 Итак очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом,
так как вы бесквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас.
8 Посему станем праздновать не со старою закваскою, не с
закваскою порока и лукавства, но с опресноками чистоты и истины.
9 Я писал вам в послании -- не сообщаться с блудниками;
10 впрочем не вообще с блудниками мира сего, или лихоимцами,
или хищниками, или идолослужителями, ибо иначе надлежало бы вам
выйти из мира /сего./
11 Но я писал вам не сообщаться с тем, кто, называясь братом,
остаётся блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или
злоречивым, или пьяницею, или хищником; с таким даже и не есть
вместе.
12 Ибо что мне судить и внешних? Не внутренних ли вы судите?
13 Внешних же судит Бог. Итак, извергните развращенного из
среды вас.
 
ГЛАВА 6
 
1 Как смеет кто у вас, имея дело с другим, судиться у
нечестивых, а не у святых?
2 Разве не знаете, что святые будут судить мир? Если же вами
будет судим мир, то неужели вы недостойны судить маловажные
/дела?/
3 Разве не знаете, что мы будем судить ангелов, не тем ли более
/дела/ житейские?
4 А вы, когда имеете житейские тяжбы, поставляете /своими/
/судьями/ ничего не значащих в церкви.
5 К стыду вашему говорю: неужели нет между вами ни одного
разумного, который мог бы рассудить между братьями своими?
6 Но брат с братом судится, и притом перед неверными.
7 И то уже весьма унизительно для вас, что вы имеете тяжбы
между собою. Для чего бы вам лучше не оставаться обиженными? для
чего бы вам лучше не терпеть лишения?
8 Но вы /сами/ обижаете и отнимаете, и притом у братьев.
9 Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не
обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни
малакии, ни мужеложники,
10 ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники
-- Царства Божия не наследуют.
11 И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились,
но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога
нашего.
12 Всё  мне позволительно, но не всё  полезно; всё  м
позволительно, но ничто не должно обладать мною.
13 Пища для чрева, и чрево для пищи; но Бог уничтожит и то и
другое. Тело же не для блуда, но для Господа, и Господь для тела.
14 Бог воскресил Господа, воскресит и нас силою Своею.
15 Разве не знаете, что тела ваши суть члены Христовы? Итак
отниму ли члены у Христа, чтобы сделать /их/ членами блудницы? Да
не будет!
16 Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится
одно тело /с/ /нею?/ ибо сказано: два будут одна плоть.
17 А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.
18 Бегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне
тела, а блудник грешит против собственного тела.
19 Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас
Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?
20 Ибо вы куплены /дорогою/ ценою. Посему прославляйте Бога и в
телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии.
 
ГЛАВА 7
 
1 А о чём  вы писали ко мне, то хорошо человеку не касаться
женщины.
2 Но, /во/ /избежание/ блуда, каждый имей свою жену, и каждая
имей своего мужа.
3 Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена
мужу.
4 Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не
властен над своим телом, но жена.
5 Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время,
для упражнения в посте и молитве, а /потом/ опять будьте
вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим.
6 Впрочем это сказано мною как позволение, а не как повеление.
7 Ибо желаю, чтобы все  люди были, как и я; но каждый имеет своё
дарование от Бога, один так, другой иначе.
8 Безбрачным же и вдовам говорю: хорошо им оставаться, как я.
9 Но если не /могут/ воздержаться, пусть вступают в брак; ибо
лучше вступить в брак, нежели разжигаться.
10 А вступившим в брак не я повелеваю, а Господь: жене не
разводиться с мужем, --
11 если же разведётся, то должна оставаться безбрачною, или
примириться с мужем своим, -- и мужу не оставлять жены  /своей./
12 Прочим же я говорю, а не Господь: если какой брат имеет
жену неверующую, и она согласна жить с ним, то он не должен
оставлять её;
13 и жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с
нею, не должна оставлять его.
14 Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена
неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы
нечисты, а теперь святы.
15 Если же неверующий /хочет/ развестись, пусть разводится; брат
или сестра в таких /случаях/ не связаны; к миру призвал нас
Господь.
16 Почему ты знаешь, жена, не спасёшь ли мужа? Или ты, муж,
почему знаешь, не спасёшь ли жены??
17 Только каждый поступай так, как Бог ему определил, и каждый,
как Господь призвал. Так я повелеваю по всем  церквам.
18 Призван ли кто обрезанным, не скрывайся; призван ли кто
необрезанным, не обрезывайся.
19 Обрезание ничто и необрезание ничто, но /всё/ в соблюдении
заповедей Божиих.
20 Каждый оставайся в том звании, в котором призван.
21 Рабом ли ты призван, не смущайся; но если и можешь сделаться
свободным, то лучшим воспользуйся.
22 Ибо раб, призванный в Господе, есть свободный Господа; равно
и призванный свободным есть раб Христов.
23 Вы куплены /дорогою/ ценою; не делайтесь рабами человеков.
24 В каком /звании/ кто призван, братия, в том каждый и
оставайся пред Богом.
25 Относительно девства я не имею повеления Господня, а даю
совет, как получивший от Господа милость быть /Ему/ верным.
26 По настоящей нужде за лучшее признаю, что хорошо человеку
оставаться так.
27 Соединён ли ты с женой? не ищи развода. Остался ли без жены??
не ищи жены..
28 Впрочем, если и женишься, не согрешишь; и если девица выйдет
замуж, не согрешит. Но таковые будут иметь скорби по плоти; а мне
вас жаль.
29 Я вам сказываю, братия: время уже коротко, так что имеющие
жён должны быть, как не имеющие;
30 и плачущие, как не плачущие; и радующиеся, как не
радующиеся; и покупающие, как не приобретающие;
31 и пользующиеся миром сим, как не пользующиеся; ибо проходит
образ мира сего.
32 А я хочу, чтобы вы были без забот. Неженатый заботится о
Господнем, как угодить Господу;
33 а женатый заботится о мирском, как угодить жене. Есть
разность между замужнею и девицею:
34 незамужняя заботится о Господнем, как угодить Господу, чтобы
быть святою и телом и духом; а замужняя заботится о мирском, как
угодить мужу.
35 Говорю это для вашей же пользы, не с тем, чтобы наложить на
вас узы, но чтобы вы благочинно и непрестанно /служили/ Господу
без развлечения.
36 Если же кто почитает неприличным для своей девицы то, чтобы
она, будучи в зрелом возрасте, оставалась так, тот пусть делает,
как хочет: не согрешит; пусть /таковые/ выходят замуж.
37 Но кто непоколебимо твёрд в сердце своём и, не будучи
стесняем нуждою, но будучи властен в своей воле, решился в сердце
своём соблюдать свою деву, тот хорошо поступает.
38 Посему выдающий замуж свою девицу поступает хорошо; а не
выдающий поступает лучше.
39 Жена связана законом, доколе жив муж её; если же муж её
умрёт, свободна выйти, за кого хочет, только в Господе.
40 Но она блаженнее, если останется так, по моему совету; а
думаю, и я имею Духа Божия.
 
ГЛАВА 8
 
1 О идоложертвенных /яствах/ мы знаем, потому что мы все  имеем
знание; но знание надмевает, а любовь назидает.
2 Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего ещё не знает
так, как должно знать.
3 Но кто любит Бога, тому дано знание от Него.
4 Итак об употреблении в пищу идоложертвенного мы знаем, что
идол в мире ничто, и что нет иного Бога, кроме Единого.
5 Ибо хотя и есть так называемые боги, или на небе, или на
земле, так как есть много богов и господ много, --
6 но у нас один Бог Отец, из Которого всё,, и мы для Него, и
один Господь Иисус Христос, Которым всё,, и мы Им.
7 Но не у всех /такое/ знание: некоторые и доныне с совестью,
/признающею/ идолов, едят /идоложертвенное/ как жертвы идольские, и
совесть их, будучи немощна, оскверняется.
8 Пища не приближает нас к Богу: ибо, едим ли мы, ничего не
приобретаем; не едим ли, ничего не теряем.
9 Берегитесь однако же, чтобы эта свобода ваша не послужила
соблазном для немощных.
10 Ибо если кто-нибудь увидит, что ты, имея знание, сидишь за
столом в капище, то совесть его, как немощного, не расположит ли
и его есть идоложертвенное?
11 И от знания твоего погибнет немощный брат, за которого умер
Христос.
12 А согрешая таким образом против братьев и уязвляя немощную
совесть их, вы согрешаете против Христа.
13 И потому, если пища соблазняет брата моего, не буду есть
мяса вовек, чтобы не соблазнить брата моего.
 
ГЛАВА 9
 
1 Не Апостол ли я? Не свободен ли я? Не видел ли я Иисуса
Христа, Господа нашего? Не моё ли дело вы в Господе?
2 Если для других я не Апостол, то для вас /Апостол;/ ибо печать
моего апостольства -- вы в Господе.
3 Вот моё защищение против осуждающих меня.
4 Или мы не имеем власти есть и пить?
5 Или не имеем власти иметь спутницею сестру жену, как и прочие
Апостолы, и братья Господни, и Кифа?
6 Или один я и Варнава не имеем власти не работать?
7 Какой воин служит когда-либо на своём содержании? Кто,
насадив виноград, не ест плодов его? Кто, пася стадо, не ест
молока от стада?
8 По человеческому ли только /рассуждению/ я это говорю? Не то
же ли говорит и закон?


Размер файла: 42.79 Кбайт
Тип файла: txt (Mime Type: text/plain)
Заказ курсовой диплома или диссертации.

Горячая Линия


Вход для партнеров