Заказ работы

Заказать
Каталог тем

Самые новые

Значок файла Обработка экспериментальных данных при многократном измерении с обеспечением требуемой точности. Метод. указ. к лабораторной работе по дисциплине «Метрология, стандартизация и сертификация» / Сост.: В.А. Дорошенко, И.П. Герасименко: ГОУ ВПО «СибГИУ». – Новокузнецк, 2004. – 20 с. (8)
(Методические материалы)

Значок файла Методические указания по дипломному и курсовому проектированию к расчету материального баланса кислородно-конвертерной плавки при переделе фосфористого чугуна с промежуточным удалением шлака / Сост.: В.А._Дорошенко, И.П _Герасименко: ГОУ ВПО «СибГИУ». – Новокузнецк, 2003. – с. (8)
(Методические материалы)

Значок файла Методические указания по дипломному проектированию к расчету оборудования кислородно-конвертерного цеха / Сост.: И.П. Герасименко, В.А. Дорошенко: ГОУ ВПО «СибГИУ». – Новокузнецк, 2003. – 14 с. (9)
(Методические материалы)

Значок файла Исследование особенностей гидродинамики конвертерной ванны: Метод. указ. / Сост. Е.В. Протопопов, Н.А. Чернышева: СибГИУ. – Новокузнецк, 2003. – 16 с., 4 ил (9)
(Методические материалы)

Значок файла Изучение особенностей прокатки сортовых профилей. Метод. указ. / Сост.: А.Р. Фастыковский, В.Н. Кадыков, В.М. Нефедов: СибГИУ. – Новокузнецк, 2004. – 18 с (7)
(Методические материалы)

Значок файла ХИМИЯ ДЛЯ СТУДЕНТОВ ЗАОЧНОГО ФАКУЛЬТЕТА Методические рекомендации, программа и контрольные задания для студентов заочного факультета (8)
(Методические материалы)

Значок файла Задания для пятнадцатиминутных опросов на практических и лабораторных работах: /Сост.: Ж.М.Шулина, О.Р.Глухова: ГОУ ВПО «СибГИУ».-Новокузнецк, 2003 (8)
(Методические материалы)

Каталог бесплатных ресурсов

Культура и религия

Религия не могла появиться у «человека разумного» уже на самой первой ступени формирования его разумности. Ни один из известных науке народов не миновал этой обязательной стадии становления духовной культуры. Она формируется на протяжении многих тысячелетий, в разное время  у разных племён, постепенно и стихийно. И сегодня вряд ли возможно точно выявить самую раннюю форму первоначальной религии. Скорее всего, особенности жизненного уклада разных племен определяли и какие-то различия в формах их первобытных верований. Можно предположить, что наиболее ранними формами религии первобытной эпохи были тотемизм и фетишизм, а затем уже анимизм и магия.

Тотемизм (от слова тотем, означающего на языке одного из индийских племен его род) – это распространённое у многих первобытных племен верование в их кровнородственную связь с животными или растениями (изредка – с неодушевленными предметами или явлениями природы). Тотемизм – порождение свойственного мифологическому сознанию антропоморфизма, очеловечивания окружающего мира, наделения его соответствующими чертами. Человек древности не выделял себя из окружающего мира, чувствуя кровное родство с ним. Отсюда и вера в происхождение своего племени (рода) от каких-либо животных и растений, а вслед за этим и почитание таковых. Следы древности тотемизма сохранились и во многих современных религиях (например, почитание «священных» животных, деревьев и растений).

Фетишизм (от фр. - идол, талисман) – наделение неодушевлённых предметов сверхъестественными свойствами и поклонение им. Случайная связь важных событий с теми или иными предметами воспринимается как нечто таинственно-сокровенное, и эти предметы становятся фетишами, объектами поклонения. С их помощью пытаются воздействовать на таинственные и загадочные силы природы, вызывать благоприятные и желаемые события. Пережитки фетишизма можно обнаружить в культе современных религий, ритуалы и церемонии которых обязательно включают принадлежности, наделенные сакральным смыслом. Но особенно этим пережиткам наделены суеверия. Таковы, например, и поныне популярные у многих талисманы (предметы, приносящие удачу) и амулеты (обереги). Поклонение фетишам, пожалуй, более архаично и смутно, чем близкая ему такая форма ранних верований, как магия.

Магия (от лат. – чародейство, волшебство, колдовство) – это система приёмов, основанных на вере в возможность принудить сверхъестественные силы совершить желаемое. Вера здесь более отчетлива и осознана, а связанная с ней магическая практика уже не спорадична, она как бы вплетается едва ли не постоянно в разнообразные сферы деятельности первобытного человека (охота, земледелие, столкновения с различными племенами и т. д.).  Со временем обращение к магии становится особым занятием колдунов, шаманов, а позднее – жрецов. Благодаря им эти приемы отбираются и «отрабатываются» особенно тщательно, обретают мифическое содержание и благоговейно передаются из поколения в поколение.

Наш древний предок зачастую прибегал к магии, пытаясь воздействовать на загадочные природные явления. Природа подавляла его, он наделял ее антропоморфными качествами,  олицетворял силы природы, сочинял о них мифы, поклонялся им. Культ природы  был распространён так же широко, как и рассмотренные выше, виды ранних верований. Поклонение Солнцу, Луне, звездам, стихии, магические обряды вызывания дождя, иные ритуалы, великое множество дошедших до наших дней примет, связанных с погодой и другими явлениями природы, - характерные формы и следы культа природы.

Анимизм  ( от лат. анима – душа, дух) считается уже более развитой формой ранних верований. Вера в нетелесное начало в человеке, животных, растениях, в населенность природы духами предполагает более развитую способность к абстрактному мышлению, нежели наивное предание окружающей природе человекоподобных качеств. Эта вера наделяет человека душой, наполняет окружающий мир духами умерших предков, духами стихий. Идея души со временем рождает веру в загробный мир, а во многих религиях Востока учение о переселении душ. От анимизма уже совсем недалеко до вероучений эпохи цивилизации, но на этом пути почти у всех народов была еще одна ступень – Культ предков. Он складывался на основе погребальных обрядов и веры в посмертное существование душ, в их возможность навещать оставленных сородичей, помогать им или вредить своему роду. Скорее всего, культ предков складывается на том этапе истории первобытности, когда материнский род вытесняется отцовским и в обществе резко возрастает роль мужчин. Почитаемые предки преимущественно мужского рода.



Размер файла: 96 Кбайт
Тип файла: doc (Mime Type: application/msword)
Заказ курсовой диплома или диссертации.

Горячая Линия


Вход для партнеров