Заказ работы

Заказать
Каталог тем

Самые новые

Значок файла Зимняя И.А. КЛЮЧЕВЫЕ КОМПЕТЕНТНОСТИ как результативно-целевая основа компетентностного подхода в образовании (2)
(Статьи)

Значок файла Кашкин В.Б. Введение в теорию коммуникации: Учеб. пособие. – Воронеж: Изд-во ВГТУ, 2000. – 175 с. (2)
(Книги)

Значок файла ПРОБЛЕМЫ И ПЕРСПЕКТИВЫ КОМПЕТЕНТНОСТНОГО ПОДХОДА: НОВЫЕ СТАНДАРТЫ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ (2)
(Статьи)

Значок файла Клуб общения как форма развития коммуникативной компетенции в школе I вида (10)
(Рефераты)

Значок файла П.П. Гайденко. ИСТОРИЯ ГРЕЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ В ЕЕ СВЯЗИ С НАУКОЙ (10)
(Статьи)

Значок файла Второй Российский культурологический конгресс с международным участием «Культурное многообразие: от прошлого к будущему»: Программа. Тезисы докладов и сообщений. — Санкт-Петербург: ЭЙДОС, АСТЕРИОН, 2008. — 560 с. (11)
(Статьи)

Значок файла М.В. СОКОЛОВА Историческая память в контексте междисциплинарных исследований (11)
(Статьи)

Каталог бесплатных ресурсов

Братство кольца. Дж.Р.Р.Толкиен

2. О ТРУБОЧНОМ ЗЕЛЬЕ

 

     Вот  что  надо  бы  еще  упомянуть  насчет  хоббитов: исстари был у них

диковинный  обычай - они всасывали или вдыхали через глиняные или деревянные

трубки  дым  тлеющих  листьев  травы,  называемой ими "трубочное зелье", или

"травка",   по-видимому,  разновидности  Nicotina.  Великой  тайной  окутано

происхождение  этого  странного  обычая,  или  "искусства",  как именуют его

хоббиты.  Все, что удалось по этому поводу обнаружить с древних времен, свел

воедино Мериадок Брендизайк (позднее Правитель Забрендии), и ввиду того, что

он,  а  также и табак из Южного удела играют некоторую роль в нашей повести,

придется процитировать его введение к "Травнику Хоббитании".

     "Это, - пишет он, - единственное искусство,  которое  мы  твердо  и  по

совести можем считать  нашим  собственным  изобретением.  Неизвестно,  когда

хоббиты начали курить, во всех наших легендах и семейных историях  это  само

собой разумеется,  многие  века  народ  Хоббитании  курил  различные  травы,

смрадные и благоуханные. Однако все летописи сходятся  в  том,  что  Тобольд

Громобой из Длиннохвостья в Южном уделе первым вырастил настоящее  трубочное

зелье в своем огороде во дни Изенгрима Второго, год примерно 1070-й согласно

Летосчислению Хоббитании (Л.  X.).  Лучшее  наше  зелье  по-прежнему  там  и

растет, в особенности же сорта, ныне известные под названием  "Длиннохвостая

травка", "Старый Тоби" и "Южная звезда".

     Каким образом Старый Тоби разнюхал это растение - неизвестно; сам он на

смертном одре ни в чем не признался. По части трав он был знаток, но  отнюдь

не путешественник. По слухам, в юности он часто бывал в Пригорье,  но  далее

Пригорья, как это в точности выяснено, никуда не отлучался. Весьма вероятно,

что именно в Пригорье он растение и  отыскал:  там,  кстати  говоря,  оно  и

поныне произрастает на южных склонах. Хоббиты-пригоряне утверждают, будто им

впервые пришло в голову курить трубочное зелье.  Они,  разумеется,  во  всем

стремятся опередить жителей Хоббитании, которых называют "колонистами"; но в

данном случае, полагаю, они не совсем не правы. Искусство курения подлинного

зелья, несомненно, берет свое начало в Пригорье: оттуда оно распространилось

среди гномов и других мимоходцев - Следопытов, Магов и им  подобных  бродяг,

которые и сейчас сходятся на этом  древнейшем  дорожном  перекрестке.  Таким

образом,  следует  признать  первоисточником   и   центром   распространения

вышеупомянутого искусства старинный пригорянский трактир  "Гарцующий  пони",

который с незапамятных лет содержит семья Наркисс.

     И  тем  не  менее  наблюдения,  произведенные  мною   во   время   моих

неоднократных  путешествий  на  юг,  убедили  меня,  что  зелье,  подлежащее

курению, произрастает не только в нашей части света, но также и  в  низовьях

Андуина, куда его, очевидно, завезли морским путем люди Западного Края. Ныне

оно изобилует в землях Гондора и растет там не в пример  пышнее,  нежели  на

севере, где отнюдь не является  дикорастущим,  но  требует  тепла  и  ухода,

подобно как в Длиннохвостье. Гондорцы называют его "сладкий табак"  и  ценят

лишь за благоухание цветов. Оттуда по Неторному Пути  его  могли  занести  в

наши  места  на  протяжении  долгих  столетий  между  княжением  Элендила  и

нынешними днями. Но гондорские дунаданцы и те признают, что хоббиты  первыми

надумали курить эту траву. Даже маги  до  этого  не  додумались.  Правда,  в

минувшие дни знавал я одного мага, который был не чужд  нашему  искусству  и

преуспел в нем, как и во всем, за что брался".

 

 

3. О БЛАГОУСТРОЙСТВЕ ХОББИТАНИИ

 

     Хоббитания делилась на  четыре  удела:  Северный,  Южный,  Восточный  и

Западный, а уделы -  на  округа,  именовавшиеся  в  честь  самых  древних  и

почтенных местных родов, хотя потомки этих  родов  обитали  порой  совсем  в

другой части Хоббитании. Почти все Кролы по-прежнему жили в  Укролье;  но  с

Торбинсами и Булкинсами,  например,  дело  обстояло  иначе.  Помимо  уделов,

имелись еще Восточные и Западные Выселки: Восточные - это  Заячьи  Холмы,  а

Западные были прирезаны к Хоббитании в 1164 году (Л. X.).

     В ту давнюю пору, о которой мы ведем речь, в Хоббитании почти что и  не

было никакого "правительства". Каждый  род  сам,  как  умел,  разбирался  со

своими делами - большей частью насчет того, как вырастить получше  урожай  и

как вкуснее прокормиться.  А  в  остальном  хоббиты  были  более  или  менее

покладистые, вовсе не жадные; привычно довольные  своим,  на  чужое  они  не

зарились - так что земли, фермы, мастерские и заведения хозяев не меняли,  а

мирно переходили по наследству.

     Издревле помнилось, конечно, что был когда-то великий князь в Форносте,

или, как переиначили хоббиты, в Северне, где-то там, к северу от Хоббитании.

Но князя-то уже не было чуть  не  тысячу  лет,  и  даже  развалины  княжьего

Северна заросли травой. Однако же хоббиты  по-прежнему  говорили  про  диких

зверей и про нечисть вроде троллей, что им и князь  не  указ,  какой  с  них

спрос. От стародавнего князя они вели все свои законы и порядки и  блюли  их

истово и по доброй воле, потому что законы - они  и  есть  самые  правильные

Правила, и тебе древние, и справедливые.

     Древнейшим родом испокон  веков  были  у  них  Кролы:  титул  Хоббитана

перешел к ним (от Побегайков) много сот лет назад, и с тех пор его неизменно

носил  старейшина  Крол.  Хоббитан  главенствовал   на   всеобщих   сходках,

предводительствовал дружиной и ополчением, но и дружина и ополчение потребны

были лишь в случае опасности, а случаев  таких  давным-давно  не  бывало,  и

титул Хоббитана стал всего лишь знаком почтения. Род Кролов, и  то  сказать,

был в большом почете как весьма  многочисленный  и  чрезвычайно  богатый;  в

каждом поколении рождались Кролы  особого  склада  и  очень  уж  не  робкого

десятка. Подобные их свойства терпеть терпели (все ж  таки  богачи),  но  не

одобряли. Однако старейшину рода по-заведенному называли по всей  Хоббитании

Наш Крол, а если нужно было, то и добавляли к его  имени  порядковый  номер:

скажем, Изенгрим Второй.

     На деле же единственной властью был  городской  голова  Землеройска 

заодно и всей Хоббитании), которого переизбирали раз в  семь  лет  во  время

Вольной Ярмарки на Светлом нагорье, в те три или четыре летних дня,  которые

у хоббитов делили год надвое и  назывались  "прилипки".  Голова  обязан  был

главным  образом  возглавлять  большие  пиршества  по  случаю   хоббитанских

праздников, довольно-таки  частых.  Но  вдобавок  он  исправлял  обязанности

Начальника  Почтовых  Дел  и  Старшины  Ширрифов,  так  что.   его   заботам

препоручалась Доставка посланий, а также Управа благочиния.  Никаких  других

услуг в Хоббитании не имелось, и с посланиями забот было куда больше, чем  с

благочинием. Отнюдь не каждый хоббит знал грамоту, но уж если знал, то писал

всем своим друзьям (и избранной родне) - всем, кого за дальностью проживания

нельзя было навестить, гуляючи после обеда.

     Ширрифами хоббиты называли свою стражу - вернее сказать,  тех,  кто  им

таковую заменял. Формы они, конечно, не носили (ничего подобного и в  помине

не было),  только  втыкали  перо  в  шапку  и  были  скорее  сторожами,  чем

стражниками,  -  следили  не  за  народом,  а  за  зверьем.  Всего  их  было

двенадцать, по три в каждом уделе, и занимались они  там  удельными  делами.

Кроме  них,  был  еще  непостоянный  числом   отряд,   которому   поручалось

"обхаживать границы", чтоб никакие чужаки, будь то Громадины или мелюзга, не

натворили в Хоббитании безобразий.

     В  те времена, когда начинается наша повесть, от пролаз, как назывались

непрошеные  гости,  прямо-таки  отбою  не  стало.  Четыре  удела  Хоббитании

обменивались  известиями и слухами о невиданных зверях и непонятных чужаках,

которые  рыскали возле границ, частенько нарушая их: это был первый признак,

что  жизнь  идет  не  совсем так, как надо, как было всегда, - ведь об ином,

давно  забытом,  глухо напоминали только самые старинные сказания. Тогда еще

никто  не  понимал, в чем дело, даже сам Бильбо. Шестьдесят лет минуло с тех

пор,  как  он  пустился  в  свое  памятное путешествие; он был стар, даже по

хоббитскому счету, хотя у них, в общем, было принято доживать до ста лет; но

богатства,  привезенные  им,  судя  по  всему, не истощились. Много или мало

осталось  у  него  сокровищ  -  этого  он  никому не открывал, даже любимому

племяннику Фродо. И ни о каком кольце тоже речи не было.



Размер файла: 899.94 Кбайт
Тип файла: txt (Mime Type: text/plain)
Заказ курсовой диплома или диссертации.

Горячая Линия


Вход для партнеров