эт и Ѕилл  ¬ќЋ—- –»ƒЋ≈–
ѕќ…ћ» —≈Ѕя » ƒ–”√»’
ѕќЌ»ћјЌ»≈ —≈Ѕя » ƒ–”√»’.
ЋёЅќ¬Ќџ≈ ќ“ЌќЎ≈Ќ»я.
–≈Ў≈Ќ»≈  ќЌ‘Ћ» “ќ¬.
—јћќѕќЌ»ћјЌ»≈.
ѕќЋќ∆»“≈Ћ№Ќќ—“№.
ѕќЌ»ћјЌ»≈ Ёћќ÷»….
 Ќ»√ј ¬«ј»ћќќ“ЌќЎ≈Ќ»….
ѕостарайтесь улучшить качество вашей жизни! Ёта книга поможет вам:
- ќбогатить ваши любовные отношени€
- ”крепить дружбу
- ƒобитьс€ успеха в вашей карьере
- Ќайти поэтапное руководство дл€ решени€ конфликта
- Ёффективно пользоватьс€ вашими эмоци€ми
- ¬нести больше интимности в ваш брак
 эт и Ѕилл  волс-–идлер - директора ÷ентра отношений ƒрейкурса. Ёта Ќациональна€
—истема центров обучени€ помогает люд€м по всей —еверной јмерике лучше понимать
человеческие отношени€. Ѕилл и  эт €вл€ютс€ также авторами книг "ѕереориентаци€
плохого поведени€ детей" и "”казани€ родител€м".
Ёта книга посв€щаетс€ всем, кто стремитс€ наслаждатьс€ прекрасными
взаимоотношеними.
—одержание
¬—“”ѕЋ≈Ќ»≈.....................................................................
9
ѕ–≈ƒ»—Ћќ¬»≈.................................................................. 10
√Ћј¬ј 1. Ќ≈ќЅ’ќƒ»ћј —ћ≈Ћќ—“№.  ј  ¬џ ¬џ–јЅќ“јЋ» ¬јЎ≈
—јћќѕќЌ»ћјЌ»≈.................................................11
 ј »≈ ” ¬ј— ∆≈Ћ“џ≈ ¬≈–≈¬ ». ............................ 11
 ќЌ“–ќЋ»–ќ¬јЌ»≈ ѕ–»–ќƒџ.............................. 13
ƒќЋ∆Ќќ Ћ» ¬ ∆»«Ќ»
¬—≈ Ѕџ“№ ѕќ-¬јЎ≈ћ”? ........................................... 13
¬џ ћ≈Ќя≈“≈ ћ»–. ..................................................... 15
 ј  —≈Ѕя ѕќƒЅќƒ–»“№............................................. 17
“≈—“ —јћќ”¬≈–≈ЌЌќ—“»........................................ 17
ѕќƒЅјƒ–»¬јЌ»≈ ƒ–”√»’......................................... 18
”Ќ»∆≈Ќ»≈ ƒ–”√»’.................................................... 19
∆»«Ќ№-Ў”“ ј?........................................................... 19
Ѕќя«Ќ№ ќЎ»Ѕќ .........................................................20
—ќ –џ“»≈ ќЎ»Ѕќ ................................................... 20
—ћ≈Ћќ—“№ Ѕџ“№ Ќ≈—ќ¬≈–Ў≈ЌЌџћ...................... 21
√Ћј¬ј 2. ЌјЎ» „”¬—“¬ј » Ёћќ÷»».
“¬ќ–„≈— јя ќ“¬≈“—“¬≈ЌЌќ—“№................................... 28
—Ћќ¬ј–№ „”¬—“¬ » Ёћќ÷»…. ...................................28
ѕ–»ћ≈–џ —Ћќ¬ј–Ќџ’ “≈–ћ»Ќќ¬...........................30
1.“¬ќ–„≈— јя ќ“¬≈“—“¬≈ЌЌќ—“№................................. 30
2.„”¬—“¬ј..............................................................................32
3.ѕќƒ—ќ«Ќј“≈Ћ№Ќџ≈ Ќјћ≈–≈Ќ»я..................................32
4.¬»Ќј...................................................................................
33
5.Ѕ≈—ѕќ ќ…—“¬ќ............................................................... 33
6.–≈¬Ќќ—“№..........................................................................34
7.—Ќџ......................................................................................35
8. Ќ≈ѕ–»я«Ќ≈ЌЌџ≈ „”¬—“¬ј. ......................................... 35
9. √Ќ≈¬.
............................................................-.....................37
10. √Ќ≈¬ Ќј —јћќ√ќ —≈Ѕя. ................................................37
11. ¬—ѕџЋ№„»¬ќ—“№........................................................... 38
12.
— ” ј.................................................................................38
13.
ЋёЅќ¬№...........................................................................
40
14.
ƒ≈ѕ–≈——»я.....................................................................
40
ѕ–≈ќƒќЋ≈Ќ»≈ –ј«ќ„ј–ќ¬јЌ»я..................................... 40
ѕ–»„»Ќџ ƒ≈ѕ–≈——»»........................................................ 41
√Ќ≈¬, «јћј— »–ќ¬јЌЌџ…  ј  ƒ≈ѕ–≈——»я...................42
–ј—’ќЋј∆»¬јЌ»≈ —јћќ√ќ —≈Ѕя....................................42
ќЅ–≈—“»  ќЌ“–ќЋ№ Ќјƒ —ќЅќ…..................................... 44
“ј…Ќј
—Ќќ¬..........................................................................45

‘јЅ–» ј Ёћќ÷»…................................................................46

¬јЎ» Ќ≈ќ—ќ«ЌјЌЌџ≈ “¬ќ–„≈— »≈
—ѕќ—ќЅЌќ—“».....................................................................46

—≈–ƒ÷≈ Ќ≈ Ћ≈∆»“. ............................................................ 46

—ћџ—Ћ ЌјЎ»’ —Ќќ¬..........................................................48
5 Ўј√ќ¬ ƒЋя ќЅЏя—Ќ≈Ќ»я ¬јЎ»’ —Ќќ¬......................48
ѕќ„≈ћ” Ё“ќ –јЅќ“ј≈“.....................................................49
—ќЌ ѕ–ќ‘≈——ќ–ј.............................................................. 49
√Ћј¬ј 3. ЌјЎ≈ ћЌ≈Ќ»≈ ќ —јћ»’ —≈Ѕ≈. ........................ 51
ћЌ≈Ќ»я...........................................................................
51
 ќ—ћ»„≈— »…  ќ–јЅЋ№.............................................. 51
Ќ≈ѕ–ј¬»Ћ№Ќќ≈ ѕќЌ»ћјЌ»≈......................................52
ѕќ–яƒќ  –ќ∆ƒ≈Ќ»я.
ѕ≈–¬≈Ќ≈÷.................................................................. 53
—–≈ƒЌ»≈ ƒ≈“»...........................................................54
—јћџ… ћЋјƒЎ»…..................................................... 54
≈ƒ»Ќ—“¬≈ЌЌџ≈ ƒ≈“»...............................................55
–ј«Ќ»÷ј ¬ ¬ќ«–ј—“≈. ............................................ 55
ѕќЋ...............................................................................56

—ќѕ≈–Ќ»„≈—“¬ќ ƒ≈“≈…......................................... 57
Ќ≈ƒќ—“ј“ » » ѕ–ќЅЋ≈ћџ «ƒќ–ќ¬№я................. 58
—ќ÷»јЋ№Ќќ≈ ќ –”∆≈Ќ»≈...................................... 58
“–ј√≈ƒ»» ¬ —≈ћ№≈....................................................59
—≈ћ≈…Ќџ≈ ÷≈ЌЌќ—“»..............................................59
–≈ј ÷»я –ќƒ»“≈Ћ≈…............................................... 60
 ј  –≈Ў≈Ќ»я ‘ќ–ћ»–”ё“ ЌјЎ —“»Ћ№ ∆»«Ќ». .. 60
ќ∆»ƒјЌ»я..................................................................... 61

 ј  –≈Ў≈Ќ»я ‘ќ–ћ»–”ё“
–јЌЌ»≈ ¬ќ—ѕќћ»ЌјЌ»я........................................... 62
 ј  »Ќ“≈–ѕ–≈“»–ќ¬ј“№
¬ќ—ѕќћ»ЌјЌ»я............................................................63
ƒќ√јƒ »...........................................................................63
¬ќ—ѕќћ»ЌјЌ»я » “≈ ”ў»≈
ѕ–ќЅЋ≈ћџ..................................................................... 64

¬јЎ» ¬ќ—ѕќћ»ЌјЌ»я................................................ 65
Ќјћ≈ » ѕќ »Ќ“≈–ѕ–≈“ј÷»»......................................66
»«ћ≈Ќ≈Ќ»≈ ¬ќ—ѕќћ»ЌјЌ»….................................... 66
 ј  ¬ќ—ѕќћ»ЌјЌ»я
—ќ’–јЌяё“ ЌјЎ —“»Ћ№.............................................67
ѕ–»ќ–»“≈“џ................................................................ 68
—“–≈ћЋ≈Ќ»≈   «Ќј„»“≈Ћ№Ќќ—“»............................69
”ћ≈Ќ»≈ Ќ–ј¬»“№—я................................................... 69
ѕќ ќ….............................................................................70

 ќЌ“–ќЋ№......................................................................70

—ѕ»—ќ  ѕ–»ќ–»“≈“ќ¬...............................................70
я Ќ≈ ќў”ўјё —≈Ѕя ¬ј∆Ќџћ. ............................... 71
ѕќ ќ… ќ«Ќј„ј≈“ ЋёЅќ¬№.......................................73
я ƒќЋ∆≈Ќ ”√ќ∆ƒј“№. .............................................. 74
ћЌ≈ Ќ≈ ’¬ј“ј≈“  ќЌ“–ќЋя. ................................... 74
ѕ–ќ÷≈—— »«ћ≈Ќ≈Ќ»я............................................... 75
√Ћј¬ј 4. ЌјЎ≈ ќЅў≈—“¬≈ЌЌќ≈
ѕќЋќ∆≈Ќ»≈.......................................................................78
4 ‘ј “ќ–ј Ќ≈ѕќƒ√ќ“ќ¬Ћ≈ЌЌќ—“». .................... 78
ќЅ–ј«÷ќ¬џ… √–ј∆ƒјЌ»Ќ........................................79
∆јЋ≈“№ –ќ«√”............................................................ 80
“–јƒ»÷»ќЌЌјя —≈ћ№я............................................ 82
ќƒЌќ »Ћ» ЅќЋ≈≈ ѕќ ќЋ≈Ќ»…
“ќћ” Ќј«јƒ................................................................ 82
ѕќ ќЋ≈Ќ»≈ ѕќ—Ћ≈....................................................83
„“ќ Ќј–”Ў»Ћќ
¬«ј»ћќќ“ЌќЎ≈Ќ»я:............................................... 84
ЋёЅќ¬№ —ќ ¬«ј»ћЌџћ
”¬ј∆≈Ќ»≈ћ................................................................85
Ќќ¬јя ћќƒ≈Ћ№......................................................... 85
 ј  ќЌ» »«Ѕ≈√јё“  ќЌ‘Ћ» “ј. ...................................86
18 Ўј√ќ¬   —ќ√ЋјЎ≈Ќ»ё.............................................. 89
ƒ≈ћќ –ј“»я —“»ћ”Ћ»–”≈“
ѕ—»’»„≈— ќ≈ «ƒќ–ќ¬№≈............................................. 89
я Ќ≈ ћќ√” ¬ќƒ»“№ ћјЎ»Ќ”. ....................................... 90
ќ“ЌќЎ≈Ќ»я ѕ–» —¬ќЅќƒ≈.......................................... 91
„“ќ-“ќ Ќ» «ј „“ќ. ......................................................... 92
я —ƒ≈Ћјё Ё“ќ «ј “≈Ѕя. ................................................93
√Ћј¬ј 5. ”¬≈–≈ЌЌќ≈ –≈Ў≈Ќ»≈ ѕ–ќЅЋ≈ћ................. 95
—јћќ”“¬≈–∆ƒ≈Ќ»≈...................................................... 95
12 –” ќ¬ќƒяў»’ ” ј«јЌ»…
ѕќ —јћќ”“¬≈–∆ƒ≈Ќ»ё............................................. 95
Ѕџ“№ Ќ≈”¬≈–≈ЌЌџћ.................................................... 99
ѕ–»’ќƒ»“№ ƒќћќ… ѕќ«ƒЌќ........................................99
ƒ≈Ћќ¬јя ѕќ≈«ƒ ј..................................................... 100
ѕќ’ќƒ ¬  »Ќќ. ........................................................... 100
ѕќ…“» Ќј ¬≈„≈–»Ќ ”. ............................................. 100
Ё“ќ ¬јЎј ¬»Ќј. ........................................................ 101
ћЌ≈ Ќ”∆Ќј ѕќ—”ƒќћќ… ј. .................................. 101
“јЌ÷≈¬ј“№ —Ћ»Ў ќћ ЅЋ»« ќ................................ 101
ѕќЋ”„≈Ќ»≈ ѕќ¬џЎ≈Ќ»я
«ј–ѕЋј“џ.................................................................... 102

»— ”——“¬ќ –≈Ў≈Ќ»я  ќЌ‘Ћ» “ј......................... 103
ƒќ –ј«√ќ¬ќ–ј............................................................ 103
–ј«√ќ¬ќ–.................................................................... 105

—ѕќ—ќЅџ ”ћјЋ„»¬јЌ»я......................................... 107
ƒ”ћј“№ » √ќ¬ќ–»“№ ќ ƒ–”√»’. ............................. 108
 ј  Ё“ќ ¬џ√Ћяƒ»“. .................................................. 108
Ќ≈ —¬ќƒ»“≈ —„≈“џ, ѕќЋ”„ј…“≈ “ќ, „“ќ
’ќ“»“≈.........................................................................
109
ћ—“»“№? я?................................................................. 110
Ќ≈ќ—¬≈ƒќћЋ≈ЌЌќ—“№............................................. 111
Ќ≈¬ќ«ћќ∆Ќќ—“№ ¬≈–Ќ”“№—я Ќј«јƒ................... 111
√ƒ≈ ¬џ ќ“–»÷ј≈“≈ ¬ќЋё. ...................................... 112
ѕ–»«ЌјЌ»≈ ѕ–»„»Ќ≈ЌЌќ√ќ ¬–≈ƒј. ..................... 113
»«Ѕј¬»“№—я ќ“ —¬ќ≈… ћ—“»“≈Ћ№Ќќ—“».............115
ƒ¬ј Ё“јѕј »«Ѕј¬Ћ≈Ќ»я ќ“ „”∆ќ…
ћ—“»“≈Ћ№Ќќ—“»..................................................... 116
¬ќЋЎ≈ЅЌџ≈ –≈«”Ћ№“ј“џ.......................................117
ѕ–»„»Ќ≈ЌЌјя ЅќЋ№ ќѕ–ј¬ƒџ¬ј≈“ «Ћќ—“№......117
√Ћј¬ј 6. ƒ–”√ќ… ѕќЋ..................................................119
ЌјЎ≈ ќ“ЌќЎ≈Ќ»≈.................................................. 119
ѕЋјЌ ƒЋя ”Ћ”„Ў≈Ќ»я
ќ“ЌќЎ≈Ќ»…............................................................ 120
я Ќ≈ ћќ√” Ќј…“» ЋёЅќ¬№. ................................ 122
1+2=0
.........................................................................124
ћќ≈ ќ“ЌќЎ≈Ќ»≈ Ќ≈ —≈–ƒ≈„Ќќ≈...................... 124
37 —»ћѕ“ќћќ¬...................................................... 127
ѕ–»„»Ќџ »Ќ“»ћЌџ’ ѕ–ќЅЋ≈ћ. ....................... 128
4 ќЎ»Ѕќ„Ќџ’ ÷≈Ћ». ........................................... 129
—’≈ћј ЋёЅќ¬Ќќ… ѕ–ќ√–≈——»». ..................... 130
√–ј‘»  —„ј—“№я................................................... 132
ѕ–≈ќƒќЋ≈Ќ»≈ ѕ–≈ѕя“—“¬»…
  »Ќ“»ћЌќ—“».......................................................133
ƒЋя  ј ќ… ÷≈Ћ»?.................................................. 134
ѕќ„≈ћ” Ё“ќ “ќ,
„≈√ќ ќ“ ћ≈Ќя ∆ƒ”“? .......................................... 134
„“ќЅџ —ќѕ≈–Ќ»„ј“№ —
ѕ–≈ƒ—“ј¬»“≈Ћ≈ћ —¬ќ≈√ќ ѕќЋј ......................134
ѕќ“ќћ” „“ќ ћЌ≈ Ќ”∆≈Ќ  “ќ-“ќ,
 “ќ Ќ≈ Ѕ”ƒ≈“ —ќѕ≈–Ќ»„ј“№ —ќ ћЌќ…........... 134
ѕќ“ќћ” „“ќ я ’ќ„”. „“ќЅџ  “ќ-“ќ ћЌќ…
¬ќ—’»ўјЋ—я........................................................ 134
ѕќ“ќћ” „“ќ я ’ќ„” ѕќƒ„»Ќя“№
»Ћ»  ќЌ“–ќЋ»–ќ¬ј“№  ќ√ќ-“ќ...................... 135
ѕќ“ќћ” „“ќ я ’ќ„”, „“ќЅџ
 “ќ-Ќ»Ѕ”ƒ№ ќЅќ ћЌ≈ «јЅќ“»Ћ—я. ................. 135
ѕќ“ќћ” „“ќ я ’ќ„” ќ  ќћ-Ќ»Ѕ”ƒ№
«јЅќ“»“№—я......................................................... 136
ќў”ўј“№ ”—ѕ≈’ »Ћ» ѕ–≈—“»∆
„≈–≈« ”—ѕ≈’ —¬ќ≈√ќ —”ѕ–”√ј. ...................... 136
ѕќ“ќћ” „“ќ я ’ќ„”, „“ќЅџ  “ќ-“ќ
ќЅ–јўјЋ Ќј ћ≈Ќя ¬Ќ»ћјЌ»≈. ....................... 137
«јѕќЋЌ»“№ ѕ”—“ќ“” ¬ ћќ≈…
—ќЅ—“¬≈ЌЌќ… Ћ»„Ќќ—“».................................. 137
ѕќ“ќћ” „“ќ я ’ќ„”. „“ќЅџ
 “ќ-“ќ —ƒ≈–∆»¬јЋ ћ≈Ќя................................. 138
ѕќ“ќћ” „“ќ ” Ќ≈√ќ ≈—“№ „≈–“џ.
ѕќ’ќ∆»≈ Ќј –ќƒ»“≈Ћя »Ћ» Ѕ–ј“ј.................. 138
„“ќ ¬џ „”¬—“¬ќ¬јЋ» Ѕ”ƒ”„» ЋёЅ»ћџћ........ 138
”¬≈Ћ»„≈Ќ»≈ ”¬≈–≈ЌЌќ—“» ¬ —≈Ѕ≈................... 140
Ќ–ј¬»“№—я —≈Ѕ≈.................................................... 140
Ќ≈ Ѕџ“№ —јћ»ћ —ќЅќ…. ...................................... 140
”ƒј–»“№ —ќЅј ”.................................................... 140
ѕќƒЅјƒ–»¬јЌ»≈ —јћќ√ќ —≈Ѕя. ....................... 141
—“–ј’ ѕќƒ–џ¬ј≈“ ƒќ¬≈–»≈. ............................. 142
Ќ≈ —ќ«Ќј¬ј“№ —“–ј’ј. ....................................... 143
¬џѕќЋЌя“№ ќЅя«ј“≈Ћ№—“¬ј............................. 145
Ѕ–ј“№ ќ“¬≈“—“¬≈ЌЌќ—“№................................... 146
ќѕ–≈ƒ≈Ћ≈Ќ»≈ ЋёЅ¬»............................................146
Ќќ¬ќ≈ ќѕ–≈ƒ≈Ћ≈Ќ»≈ ЋёЅ¬»..............................147
ќЅ¬»Ќ≈Ќ»≈.............................................................. 147
Ѕџ“№ Ќ≈—ќ¬≈–Ў≈ЌЌџћ....................................... 148
¬≈–Ќќ—“№ ќƒЌќћ” „≈Ћќ¬≈ ”. .......................... 149
ѕ–»—ѕќ—ќЅЋ≈Ќ»≈  
»«ћ≈Ќ≈Ќ»яћ ¬ ќЅў≈—“¬≈.................................. 150
ќ—¬ќЅќ∆ƒ≈Ќ»≈......................................................151
Ќќ¬џ… ƒќ√ќ¬ќ–.................................................... 151
Ќќ¬јя —¬ќЅќƒј..................................................... 152
Ќќ¬јя ÷≈Ћ№............................................................. 152
√Ћј¬ј 7. Ќј—Ћј∆ƒ≈Ќ»≈ ∆»«Ќ№ё. ..................... 153
¬јЎ» –≈ј ÷»»........................................................ 153
Ѕџ“№ ¬ћ≈—“≈........................................................... 153
 ќћ”  ј ќ≈ ƒ≈Ћќ?.................................................. 154
ƒ≈¬я“№ Ё“јѕќ¬ ѕ≈–≈ќ–»≈Ќ“ј÷»»
—јћќ√ќ —≈Ѕя........................................................... 154
 ќ√ќ ¬»Ќ»“№?.......................................................... 159


¬—“”ѕЋ≈Ќ»≈.

¬ мае 1992 года в —анкт-ѕетербурге начали работу курсы "Underetand yoursetf and
others" ("ѕойми себ€ и других"). ¬ основу этих курсов психокоррекции человека
положена методика, разработанна€ авторами насто€щей книги Ѕиллом и  эт  волс -
–идлер.
ƒвадцать лет назад Ѕилл –идлер, перепробовавший несколько профессий - от пилота
до компьютерного художника - находилс€ на грани жизни и смерти. ќн пообещал
Ѕогу, что если выживет, то посв€тит себ€ служению люд€м, поможет им не
отчаиватьс€ в самых пиковых ситуаци€х. –идлер выздоровел и придумал, вернее
выстрадал UYO.
"Understand yourself and others" (UYO) глубоко гуманистичен, надел€ет человека
пониманием своей жизненной значимости и силы, помогает ему стать честным с самим
собой и окружающими. UYO - это свобода духа, это ключ, который откроет радости
жизни даже люд€м, считающим себ€ несчастными, конченными. Ѕилл –идлер считает,
что собственное "€" никогда не поздно реализовать, привести в соответствие со
своими ƒетскими мечтами и идеалами. Ќекоторым люд€м порой не хватает жизни,
чтобы осознать старую истину: "’очешь быть счастливым - будь им". ѕрочитайте эту
книгу и приходите к нам, во "¬семирный ÷ентр ¬заимоотношений" в —анкт-ѕетербурге
- детище Ѕилла –идлера.

ѕ–≈ƒ»—Ћќ¬»≈.

√де мы получаем понимание людей и, что самое важное, наше понимание самих себ€?
ƒл€ большинства из нас это независима€, неконтролируема€ программа самоизучени€,
которую мы сами провели и выполнили, когда нам было от нул€ до семи лет.
(Ѕольшинство профессионалов полагают, что личность индивидуума формируетс€, по
крайней мере, к семи годам).
ѕоразительно, что когда наше понимание нас самих и других оказываетс€
недостаточным дл€ решени€ проблем, с которыми мы сталкиваемс€, то вместо того
чтобы делать что-то дл€ улучшени€ нашего понимани€, мы часто пытаемс€ решать
проблемы, создава€ дистанции между собой и другими. ћы терпим неудобство,
одиночество и отчуждение, потому что мы неуверенны, что сможем хорошо уживатьс€
с другими.
Ёто как если бы мы видели только две альтернативы, кажда€ со своим непри€тным
двойником. Ѕыть близким с другими и терпеть ограничени€ или быть свободным и
терпеть одиночество. Ќам нужен кто-то, кто переубедит вас, если вы настроены
таким образом, и мы надеемс€, что эта книга даст новое направление вашему
мироощущению, как в свое врем€ психологи€ јдлера мобилизовала нас.
ћы обнаружили, что эти сведени€ могут быть использованы дл€ улучшени€
повседневных отношений с людьми. ќни помогают улучшить отношени€ с другим полом.
Ёто руководство дл€ того, чтобы лучше ладить с друзь€ми и оно может быть орудием
дл€ получени€ большего удовлетворени€ от работы, которую вы делаете. Ёто
неоценима€ помощь в решении конфликтов. ќна увеличит вашу способность достигать
взаимного соглашени€ и может быть использовано дл€ агитации людей за ваш образ
мысли. „то самое важное, эта информаци€ может помочь вам найти мир и
удовлетворение, жив€ в мире с другими людьми, чтобы не ощущать т€гот
одиночества. ќна даст вам свободу, котора€ у вас есть, когда вы одни, при этом
обогатив вашу жизнь близким участием других. ¬ы научитесь быть ќƒЌ»ћ/¬ћ≈—“≈.

√Ћј¬ј 1. Ќ≈ќЅ’ќƒ»ћј —ћ≈Ћќ—“№.  ј  ¬џ ¬џ–јЅќ“јЋ» ¬јЎ≈ —јћќѕќЌ»ћјЌ»≈.

 огда вы были маленьким и беспомощным ребенком, вы уже вырабатывали свое
самопонимание. „тобы справитьс€ с неопределенностью вашего нового мира вы
задавали себе такие вопросы как, "„то мне нравитс€?... „то нравитс€ другим?...
„его € могу ожидать от них и от себ€?...". ¬ это самое врем€, все другие в вашем
мире были больше, компетентнее и более умелые, чем вы. ќчень веро€тно, что из
этого невыгодного положени€ вы оценивали ваши способности и пришли к выводу, что
у вас их мало. ¬ то врем€ ваша оценка была очень точной. Ёти ранние впечатлени€
уже не точны. ќднако мы все стремимс€ хранить и поддерживать их, несмотр€ на то,
что мы уже не беспомощные дети.
ћы предлагаем вам проверить те представлени€, которые вы создали относительно
вашего значени€, талантов и ваших способностей.

 ј »≈ ” ¬ј— ∆≈Ћ“џ≈ ¬≈–≈¬ ».

ќдно упражнение, которым мы часто пользуемс€ на зан€ти€х, показывает как мы все
ошибочно запрограммированы недооценивать самих себ€.
ћы просим человека, назовем ее ћэри, одеть по€с, к которому прикреплены четыре
длинных желтых веревки. ƒругие люди сто€т в каждом из четырех углов комнаты,
причем каждый человек держит конец одной из желтых веревок. ћы зав€зываем ћэри
глаза и помещаем три небольших предмета на пол, каждый предмет в другом месте.
ћэри говор€т, что ее задача найти и подн€ть три предмета как можно быстрее. ћы
объ€сн€ем, что четыре человека, держащие ее желтые веревки, хот€т ее успеха.
ѕоскольку она сама не может видеть достаточно хорошо, они будут пользоватьс€
веревками, чтобы руководить ею. «атем, тихо дерга€ ее веревками, они ведут ћэри
к первому предмету. ћэри ощупывает пол и находит первый предмет. «атем гиды
дергают ее веревки снова, подвод€ ее ко второму предмету, затем к третьему.
”спех! √руппа аплодирует.
«атем мы убираем пов€зку с глаз ћэри и зав€зываем глаза четырем люд€м, держащим
веревки ћэри. ћы даем ћэри новые инструкции, сказав ей снова подн€ть три
предмета. ћы оп€ть подчеркиваем ћэри, "Ќикаких ограничений. “ы можешь делать
все, что ты хочешь".
ћы выполн€ли эту демонстрацию сотни раз и каждый раз человек, нос€щий по€с
реагировал одинаково. ќни √ќ¬ќ–я“ или ƒ≈–√јё“!
ѕочему они всегда избирают желтые веревки? ¬еревки уже не руковод€т, они стали
ограничени€ми. ќни парализуют человека, нос€щего по€с. ќни ограничивают ее
движение и не дают ей добитьс€ успеха. “ем не менее, человек не снимает по€с,
она говорит, прос€ других "ѕот€нуть мен€ сюда... “ы, в синей рубашке, ослабь эту
веревку!..."»ли она дергает, стара€сь пересилить тех, кто держит ее веревки.
«а несколько коротких минут, ћэри была запрограммирована недооценивать себ€ и
переоценивать то, что она может заставить делать других. ќна была
запрограммирована на зависимость от этих желтых веревок, несмотр€ на то, что
глаза у нее уже не были зав€заны.
ƒавайте исследуем, как это произошло. ≈е оценка ситуации сформировалась, когда
она была ограничена - когда ей нужны были другие, потому что она не могла
видеть. ѕозднее, когда ее способности увеличились и другие не смогли больше так
глубоко интересоватьс€ ее успехом, ћэри все еще сохран€ла представление, которое
у нее сформировалось ранее, что ƒ–”√»≈ определ€ют ее судьбу.
√де ваши желтые веревки?  то или что удерживает вас. ƒействительно ли вам нужно
контролировать их или ждать, когда они предпримут действие, до того как вы
сделаете вашу жизнь такой, какой вы хотите, чтобы она была? „то случитс€ если вы
уберете эти веревки. Ќеужели вам действительно нужно так много руководства.
Ѕудут ли они все же сопротивл€тьс€, если вы предпримете доброе, но твердое
продуманное действие. ƒальше идет пример, как некто убрал эти желтые веревки.
—ью и “ом пришли к нам за советом о браке. ∆алоба “ома заключалась в том, что
—ью тер€ет контроль над собой и орет на него. ќн говорит ей "перестань орать",
но это злит ее еще больше.
“ом недооценивал себ€. ќн концентрировалс€ на том, что ему надо сделать, чтобы
заставить делать ≈≈ и он недооценивал то, что ќЌ мог сделать.
ћы спросили “ома, не кажетс€ ли ему, что ќЌ что-то делал не так. ќн сказал нам,
что иногда —ью разговаривает с ним тихим голосом сначала, и что он иногда не
реагирует с такой большой заинтересованностью, как бы ей этого хотелось. Ќо он
все же полагает, что это не причина орать на него.
ћы помогли ему пон€ть, что ќЌ может сделать. Ќа нашем следующем собрании он
сообщил, что —ью начала орать на него за то, что он никогда не хочет выходить по
вечерам, он немедленно подошел к ней с дружеским выражением на лице. ѕри близком
контакте орать становитс€ трудно. ќчень спокойным голосом он сказал, "—ью, €
могу пон€ть, что ты чувствуешь, крича на мен€, когда € веду себ€ так, как будто
мне не интересно, что ты говоришь. я думаю, € делаю так. потому что мне бы
больше хотелось побыть дома одному с тобой и мне неловко сказать тебе это.  ак
нам быть?" —ью сказала, что это заставило ее прекратить крик, и она даже глупо
себ€ почувствовала, будучи такой неразумной.
“ом открыл, что ему не надо просить —ью перестать кричать. ≈сли ему не нравитс€
крик, он теперь понимает, что ќЌ может прекратить его.

 ќЌ“–ќЋ»–ќ¬јЌ»≈ ѕ–»–ќƒџ.

ќдин из наших коллег рассказывал историю какой использовал этот же метод дл€
управлени€ заходом солнца.
 огда он только что переехал в  олорадо, он рвалс€ увидеть один из прекрасных
горных заходов солнца. ќн забралс€ на вершину одной из гор и ждал, когда солнце
опуститс€. Ёто оказалось дольше, чем он предполагал и он начал з€бнуть. ќн стал
сердитьс€, что солнце не садитс€ быстрее. «атем он обдумал, что он может
сделать. ќн обнаружил, что спуска€сь по горе вниз, он может изменить
перспективу, и ѕ–ќ—“ќ! —олнце зашло. ћы можем оказать громадное вли€ние на любую
ситуацию, когда мы перестанем пытатьс€ управл€ть другими и сконцентрируемс€ на
том, что ћџ сможем делать.

ƒќЋ∆Ќќ Ћ» ¬ ∆»«Ќ» ¬—≈ Ѕџ“№ ѕќ-¬јЎ≈ћ”?

Ќикто в мире не испытал боли, которую испытали вы. »ли радости. Ќи у кого нет
вашей уникальной коллекции сильных и слабых сторон. Ќикто не испытал вашего
полного набора провалов и успехов. ¬ы единственный в своем роде и только вы
можете видеть мир с вашей точки зрени€. Ќикто другой не может сто€ть в точности
на том же месте, на котором вы стоите. “олько вы можете видеть жизнь оттуда, где
вы находитесь. ¬ы уникальны.
Ёта уникальность тесно св€зана с об€занностью. “олько вы знаете, в чем нуждаетс€
мир с вашей точки зрени€. ≈сли вы не внесете вклад в работу над проблемами, о
которых знаете вы, то другим придетс€ терпеть эти проблемы все врем€ их
пребывани€ в этом пространстве.
∆изнь не только должна складыватьс€ по-вашему, но вы об€заны заставить ее
складыватьс€ по-вашему. ¬ыполнение этой об€занности дает глубокое удовлетворение
- ощущение полезности. Ёто то, что јльфред јдлер называл общественным интересом.
≈сли мы все выработаем смелость делать то, что мы можем дл€ работы над
проблемами, которые мы видим, тогда мы, как группа сделаем эту планету более
хорошим местом дл€ себ€ и других.
Ќаша уникальность может быть нашим проводником, если мы не откажемс€ от нее,
стара€сь быть "нормальными".  огда мы сверхозабочены насчет "нормальности" это
похоже на нап€ливание формы, с тем чтобы все были похожи друг на друга. Mы
становимс€ предсказуемыми и легко контролируемыми. ћы тер€ем это чувство
удовлетворени€ и становимс€ сверхозабоченными задачей самоутверждени€. „тобы
защитить свой хрупкий статус мы отча€нно пытаемс€ избежать ошибок.
»збегать боли, ошибок или проблем не существенно. ¬ действительности, боль,
ошибки и проблемы могут быть нашими лучшими индикаторами, показывающими нам, что
мы можем сделать дл€ того, чтобы стать более эффективными вкладчиками. ќни могут
быть использованы как оруди€, помогающие нам увеличить наш общественный интерес.
»сследовани€ показали, что большинство докторов и других, кто посв€тил себ€
медицине рано помн€т смерть, болезнь или телесные повреждени€. Ёти ранние
жизненные катастрофы были тем самым, что заставило их вынести нелегкую задачу
подготовки к карьере в области медицины. Ѕудучи детьми, они смотрели на эти
трудности и пришли к выводу, "∆изнь опасна. “ы можешь заболеть, поранитьс€ или
умереть. я должен боротьс€ с болезнью и смертью!"
ƒругие, однако, у которых также были аналогичные воспоминани€ не стали ни
докторами, ни н€н€ми. ќни видели те же болезни, раны и смерть, но пришли к
другому выводу, "∆изнь опасна. “ы можешь заболеть или умереть. я боюсь. я должен
избегать жизни!" “акие люди могут стать ипохондриками.
–азница заключаетс€ в их уровне смелости. —о смелостью, кажда€ проблема
становитс€ благопри€тной возможностью. ќдна из наших величайших задач в жизни -
это воодушевл€ть себ€.
ќчень заманчиво предаватьс€ унынию. ћы делаем это, концентриру€сь на том, что мы
не можем сделать, что не получаетс€, что плохо и как бесполезно было бы
стремитьс€ изменить или улучшить что-либо. ћы формулируем это как " ому это
нужно" или " ака€ польза". «атем мы можем использовать эти чувства дл€
оправдани€ нашего решени€ сдатьс€.
ѕочему выгодно сдаватьс€? Ќам не надо беспокоитьс€ о неудачах или делании
ошибок. Ќам не нужно рисковать вы€снением действительно ли мы можем сделать
что-то, что мы пытались сделать.
ѕоражение, однако, тоже имеет цену. ћы тер€ем радость успеха. ћы упускаем
возможность учитьс€ на наших ошибках. ¬ результате, мы никогда не получим шанса
узнать свои насто€щие ограничени€ и упустим возможность почувствовать пользу.
≈сли ћэри решает никогда не убирать своих желтых веревок, она может продолжать
винить в своих неудачах людей, держащих веревки. ќднако, если она наберетс€
смелости и уберет веревки, она сможет узнать точно свои способность. “огда она
сможет работать по усовершенствованию своих талантов.
” нас была клиентка, котора€ жаловалась, "ћне не нравитс€ врем€ после работы".
ћы спросили ее, что она делает и она оказала, что всегда сидит дома.  огда мы ее
спросили, почему, она объ€снила. "≈сли € выйду, € могу зр€ потратить врем€". ≈е
логика выражает ее уныние и ее отсутствие веры в свои способности". "я остаюсь
дома и зр€ трачу врем€, потому что, если € выйду, € могу зр€ потратить врем€!"
„тобы получить удовлетворение, о котором она мечтает, она должна начать
переоценивать свои собственные возможности. ќна должна пересмотреть вли€ние,
которое она оказывает на других и осознать, как сильно она вли€ет на то, как мир
обходитс€ с нею.

¬џ ћ≈Ќя≈“≈ ћ»–.

ќчень легко недооценить наше вли€ние на мир. ћы кажемс€ такими маленькими и
незначительными по сравнению с огромной вселенной. Ќам необходимо часто
восстанавливать чувство значимости.
¬спомните ваши дела вчера. Ќа кого вы повли€ли? Ќа кого вы повли€ли косвенно?
Ѕольшую часть времени мы даже не слышим о вли€нии наших взаимодействий с
другими. Ќапример, мы получили следующее письмо от женщины в “ехасе, котора€
прочитала нашу книгу по воспитанию.
ƒорогие  эти и Ѕим, я хотела написать вам и сказать как изменила ваша книга мою
жизнь... ѕисьмо продолжалось объ€снением, как она пользовалась книгой, чтобы
заставить двух своих детей лучше себ€ вести.
"ѕоследнюю неделю € применила теорию к моим дет€м и до сих пор не перестаю
удивл€тьс€, впервые за 10 лет, € не выезжала, не кричала, не била, не шлепала,
не угрожала и не мстила.
Ќеожиданно мои дети, про которых € думала как о тупоголовых, независимых,
эгоистичных и т.д. (хот€ они были очень хорошие, € должна сознатьс€) вдруг стали
понимающими, помогающими, послушными, сочувствующими и т.д. и т.п."
ѕисьмо показывало, что мы очевидно, повли€ли на ее жизнь и даже на жизнь ее
детей. ќднако, речь идет не о том, какое вли€ние мы оказали на нее, а о том,
какое вли€ние она оказала на нас.
¬ день, когда мы получили письмо, у нас был разгар подготовки к поездке на
следующей неделе с лекци€ми. ћы написали основные части этой книги восемь
мес€цев назад, но ее надо было переделывать. ћы откладывали это на некоторое
врем€. »менно ее письмо вдохновило нас уделить врем€ в очень загруженном графике
дл€ завершени€ рукописи.
≈сли бы она не решила написать нам, у вас не было бы возможности прочесть эту
книгу сейчас. ќна возможно все еще находилась бы в нашей стопке "что нужно
сделать".
я сомневаюсь в том, что женщина из “ехаса догадываетс€ о том, на какое
количество людей она вли€ет каждый день всегда, когда кто-либо читает эту книгу.
Ќа кого косвенно вли€ете вы?  огда вы истратили этот доллар вчера на завтрак,
как это повли€ло на хоз€йство? „асть денег, которые вы истратили на покупку этой
книги, пойдет к нам и позволит нам больше писать и давать больше лекций. “аким
образом, вы вносите часть вклада за каждую лекцию, которую мы даем.
Ѕыли ли вы приветливы с незнакомцем?  акое вли€ние могло это оказать на решени€,
которые он прин€л в этот день? –ешили ли вы вступить в брак, помен€ть работу,
переехать? ѕодумайте о том, на скольких разных людей повли€ет ваше решение.  ак
изменитс€ жизнь вашего партнера, если вы не наберетесь смелость женитьс€?
“огда, нам приходит на ум, "ћир был бы лучше без мен€". ≈сть кинофильм под
названием "Ёто великолепна€ жизнь", который нагл€дно показывает заблуждение
такого мироощущени€. √лавный персонаж в фильме испытывает несколько
разочарований и решает покончить с собой. јнгел спускаетс€ с небес и стараетс€
отговорить его от самоубийства, но главный герой говорить, "ћир будет лучше без
мен€". јнгел возвращает его обратно в его родной город и показывает ему, что
было бы, если бы он никогда не жил. ¬се иначе! ƒаже название города. ћногие уже
больше не живут, так как он не прилагает к этому усилий. ќдна леди становитс€
проституткой потому, что не получает его ободрени€ и помощи. »злишне говорить,
что он решает продолжать жить.
¬ы представл€ете собой громадную силу добра в этом мире.  аждое движение,
которое вы делаете распростран€етс€ как волны от камн€, брошенного в пруд. Ёто
ваша задача подбадривать себ€. Ѕолее хорошее понимание себ€ и других - это
первый шаг в модернизации вашего самосознани€. ¬озможно поделившись нашим опытом
и работой с вами мы сможем вместе улучшить наше понимание друг друга.

 ј  —≈Ѕя ѕќƒЅќƒ–»“№.

¬ последующих главах мы собираемс€ представить материал, который поможет вам
стать более ответственным человеком. ¬з€тие такой ответственности даст вам
колоссальный контроль над своей жизнью. ¬сегда, когда вы за€вл€ете о том, что вы
не отвечаете, вы отрицаете вашу способность изменить ситуацию. ¬ этот момент вы
концентрируетесь на всех моментах, которые вы не можете контролировать. ќднако,
в тот момент, когда вы принимаете ответственность, вы можете контролировать. Ёто
позвол€ет вам быть эффективным. ƒл€ того, чтобы быть в состо€нии вз€ть эту
ответственность сначала нужно быть поддержанным.
—о всеми требовани€ми, которые предъ€вл€ет вам жизнь, исключительно важно, чтобы
вы вз€ли на себ€ ответственность поддерживать в себе бодрость. Ёто ваше самое
важное задание. ћногие говор€т о самоуверенности, как если бы это было неким
врожденным качеством, которым человек либо обладает, либо не обладает.
»ндивидуальна€ самоуверенность посто€нно мен€етс€, основыва€сь на его решении
воодушевить или разочаровать себ€ в любой данный момент.

“≈—“ —јћќ”¬≈–≈ЌЌќ—“».

Ёто тест, который вы можете выполн€ть несколько раз в течение дн€. ќн покажет
вам ваш уровень самоуверенности. ќтвлекитесь. ѕобудьте в этом состо€нии около 60
секунд. «атем продолжайте читать.
ƒумали ли вы о том, что подбадривает или о том, что расхолаживает. ≈сли вы
обнаружили, что вы расхолаживали себ€, спросите, "ѕочему € хотел быть
разочарованным именно сейчас? ѕочему мог € пытатьс€ понизить мой уровень
уверенности? ≈сть ли какое-нибудь задание, которого бы € хотел избежать? ѕочему
€
разувер€ю себ€?" “еперь отвлекитесь снова. “олько на этот раз, подбодрите
себ€. Ќаслаждайтесь красотой каких-нибудь простых вещей вокруг вас.
Ќаслаждайтесь ощущением воздуха, когда вы им дышите. »сследуйте сложность вещей,
которые вы видите. —мотрите с восхищенимем на чудо того, как работают ваши
глаза. ≈сли вы лишены зрени€, тогда изучайте чудо; которым вы были
компенсированы, пользу€сь вашим чувством ос€зани€. «атем прислушайтесь ко всем
звукам, которые вы можете слышать. Ќаслаждайтесь ими. “еперь начните
рассматривать некоторые из ваших достижений. Ёто не должны быть большие
достижени€. —делайте это до того, как продолжите чтение.
¬ы можете реагировать на это управление двум€ способами-вы переориентировали
свою озабоченность от цели самоутверждени€ к цели наслаждени€ жизнью. ѕростое
изменение этой цели поднимет ваш уровень самоуверенности. »ли у вас возникнут
трудности с выполнением этой части упражнени€.
≈сли вы поймали себ€ на том, что ваши мысли обращаютс€ к тому, что еще не
выполнено и вам трудно переключитьс€ обратно дл€ наслаждени€ моментом, или вы
ловите себ€ на таких мысл€х как " ому это нужно?" или "я ничего не достиг",
тогда вы, веро€тно, намерены привести себ€ в уныние.
—оздание отношени€ "ћне наплевать" - это способ логически обосновать ваш выбор
отступить. ”ничтожение смелости - это первый шаг к поражению. ¬аши мысли - это
начальные этапы действи€, которое вы собираетесь предприн€ть. “еперь вы знаете
кое-что, что вы не знали раньше - что вы усиленно работали над тем, чтобы
одурачить себ€, убедив в том, что ваше поражение оправдано. »спользуйте эту
информацию дл€ переоценки вашего решени€. ¬ы еще можете сдатьс€, если пожелаете,
но вам больше не нужно обманывать себ€.

ѕќƒЅјƒ–»¬јЌ»≈ ƒ–”√»’.

¬ы можете также увеличить свою самоуверенность, подбадрива€ других. Ќа момент
обратить свой взгл€д вокруг, заинтересовавшись другим человеком, поможет вам
избавитьс€ от умонастроени€ "мое горе".   сожалению, мы не обучены подбадривать
других. ѕоскольку наш статус традиционно измер€лс€ сравнением с другими,
большинство из нас более заинтересованы в том, чтобы держать других внизу.
ќтметьте, что мы редко строим пам€тники или называем улицы в честь кого-то, пока
он не умер.  ак будто мы полагаем, "я лучше не буду слишком сильно поддерживать
его, пока он жив, а то он может вдохновитьс€ и превзойти мен€".
 огда мы заботимс€ лишь о том, чтобы быть полезными и улучшать ситуацию, нашему
положению ничего не угрожает и мы можем сотрудничать.

”Ќ»∆≈Ќ»≈ ƒ–”√»’.

¬ы когда-нибудь задумывались над тем, что каждый раз когда вы критически
говорите о другом человеке, вы умал€ете себ€? ј человек, с которым вы говорите,
задает себе вопрос, что вы критикуете, когда вы разговариваете с другими о нем.
¬ы сообщаете своему другу, "“ебе лучше не позвол€ть мне энать о каких-нибудь
твоих недостатках, а то € открою их другим". Ёто снижает уровень довери€ между
вами и вашим другом и преп€тствует близости и сердечности.
Ќаоборот, обсужда€, что вы цените в других, придает вам бесстраши€ и вдохновл€ет
человека, с которым вы разговариваете.
 огда Ѕилл, один из авторов, только что вышел из высшей школы, он вз€л класс
общественных выступлений. ќднажды он приехал рано и разговаривал с инструктором.
ќн сказам, "я преподавал в классе вчера вечером и один из ораторов вз€л поднос и
хлопнул его об пол. ¬се в комнате перестали разговаривать и уставились на него.
«атем оратор сказал группе, что он хлопнул подносом потому, что сейчас он
собиралс€ сказать что-то очень важное и он хотел, чтобы слушали только его".
»нструктор продолжал рассказывать Ѕиллу как его потр€сло, что оратор оказалс€
таким эффективным.
“от факт, что инструктор рассказал ему эту историю, изменил его жизнь. Ѕилл
решил пр€мо тогда, что он тоже хочет стать эффективным оратором. ¬озможно, если
бы инструктор расскаэал ему историю о ком-то, кто произнес действительно плохую
речь, он не захотел бы становитьс€ профессиональным лектором.
ѕопробуйте это. –асскажите одному из ваших друзей, какое впечатление произвел на
вас кто-нибудь.

∆»«Ќ№-Ў”“ ј?

ƒругой способ подбодрить себ€ - это распознать, когда вы говорите о жизни
слишком серьезно. «апомните, никто, в действительности, не знает, что такое
жизнь на самом деле.  огда мы сознаем, что мы принимаем жизнь слишком серьезно,
мы шутим и
говорим, "–азве не было бы смешно, если бы наука вдруг обнаружила, что все
предопределено?" или, "ѕредставьте, мы обнаружили, что «емл€ всего лишь игрушка
в кармане какого-то великана". “огда шуткой были бы мы сами.  ак серьезно мы
принимаем вещи! ѕочему бы просто не расслабитьс€ и посмотреть, что произойдет,
дела€ кто что может, не проклина€ себ€.
Ёто расслабленное отношение помогает нам видеть вещи в истинном свете.  то
знает? ћожет быть ничего нельз€ изменить. ќднако, поскольку мы, на самом деле,
не знаем, нам выгодно смотреть на все так, как будто мы можем все изменить.
“огда мы не боимс€ пропустить возможность улучшить то, что можно изменить. ¬ тот
же момент мы избегаем обвин€ть себ€ за то, что мы не смогли что-то изменить.
ёмор позвол€ет нам брать всю ответственность, не от€гоща€ себ€ виной.
Ѕќя«Ќ№ ќЎ»Ѕќ .
Ќаша способность подбодрить самих себ€ также ограничена потому, что мы склонны
бо€тьс€ сделать ошибку. ƒавайте исследуем некоторые из проблем, которые мы
создаем сами себе, когда у нас не хватает смелости позволить себе сделать
ошибку.
ћать, котора€ пришла к нам за семейным советом жаловалась, что она часто
раздражительна и ворчлива со своим мужем и детьми. ћы вы€снили, что она склонна
к педантизму. ћы спросили ее "—колько ошибок вы позвол€ете себе делать каждый
день?" ≈е ответ вы€вил ее отрицательное отношение к ошибкам, которые она
предпочитала избегать любой ценой. ћы убедили ее позволить себе сделать
п€тьдес€т ошибок в день. ≈сли она превысит это число, мы разрешили ей поругать
себ€.
ќна возвратилась на следующую неделю и доложила, что она не ворчала всю неделю.
"» € не делала больше п€ти или шести ошибок в день!" - воскликнула она.
—ќ –џ“»≈ ќЎ»Ѕќ .
Ќаиболее веро€тно, что отсутствие смелости быть несовершенным представл€ет одну
из главных угроз психическому здоровью. ћы все делаем ошибки. ќднако, когда мы
чувствуем необходимость быть совершенными, мы отрекаемс€ от ответственности за
наши ошибки, пользу€сь многими неврастеническими, а в некоторых случа€х
психотическими уклончивыми маневрами. ¬от как это происходит. ћы стираем знание
о нашей собственной неудаче из нашего сознани€ и вместо этого переключаем наше
внимание на вещи, которые все другие делают неправильно. ƒела€ так, мы уже не
можем видеть, что мы делаем неправильно.  онцентриру€сь только на том, что
другие должны делать, мы не обращаем внимани€ на то, что мы можем сделать дл€
улучшени€ ситуации. Ќеосведомленность наша также заставл€ет нас чувствовать
отсутствие контрол€, как если бы мы не обладали навыками избегать проблем, с
которыми мы сталкиваемс€. Ёто накладываетс€ на наше чувство уныни€ и наше
ощущение несосто€тельности. ћы пытаемс€ компенсировать, стара€сь еще больше
замаскировать свои ошибки. ћы создаем блест€щие логические обосновани€ и
объ€снени€ дл€ оправдани€ своих ошибок. "≈динственной причиной, почему € получил
талон превышени€ скорости, была та, что все превышали скорость, и € не хотел
задерживать движение.  роме того, полици€ не должна пользоватьс€ этими радарными
ловушками в любом случае". Ёти оправдани€ лишь увековечивают наши проблемы.
—ћ≈Ћќ—“№ Ѕџ“№ Ќ≈—ќ¬≈–Ў≈ЌЌџћ.
–ешением этой дилеммы €вл€етс€ выработка смелости быть несовершенным. ќдна из
привилегий человека заключаетс€ в том, что мы имеем право быть несовершенными.
ќднако, часто мы отказываемс€ принимать это право. Ќе то, что некоторые из нас
всегда совершенны, потому что мы все делаем много, много ошибок каждый день, но
мы часто скрываем эти ошибки как от себ€, так и от других. ≈сли бы у нас была
смелость быть несовершенными, мы смогли бы осознать наши ошибки и могли пон€ть
как изменить наше поведение.
ќднажды, посеща€ один из семинаров д-ра ƒрейкурса, его жена —эди ƒрейкурс,
котора€ всегда чувствовала, что нужно послушать аудиторию, сказала ему,
"–асскажи им о чувстве благоговени€ перед мощью водопадов".
«десь перепечатаны, с разрешени€ —эди, части этой теперь знаменитой речи,
"—мелость быть несовершенным". ћы полагаем, что это такой важный документ, что
он должен быть прочитан всеми.
—ћ≈Ћќ—“№ Ѕџ“№ Ќ≈—ќ¬≈–Ў≈ЌЌџћ.
»з речи –удольфа ƒрейкурса, доктора медицины. —егодн€ € вам представлю дл€
осмыслени€ и размышлени€ только один аспект психологической важности: тема
"—мелость
быть несовершенным".
я знал многих, многих людей, которые очень сильно старались быть хорошими. Ќо
мне не удавалось видеть, чтобы они поступали так дл€ блага других. „то €
обнаружил в этих люд€х, старающихс€ быть такими хорошими, так это забота о своем
собственном престиже. ќни хороши во благо их собственного возвышени€. ” вс€кого,
кто действительно заботитс€ о благе других, не будет ни времени, ни интереса
беспокоитьс€ о том, как он хорош.
ƒл€ того, чтобы объ€снить это, €, веро€тно, могу представить вам два способа
продвижени€ по социальной сцене; два способа работы, применени€ своих сил. ћы
можем различать их как горизонтальную плоскость и вертикальную плоскость. „то €
подразумеваю под этим? Ќекоторые люди полностью, а другие на определенных этапах
двигаютс€ по горизонтальной плоскости. Ёто означает, что чтобы они не делали,
они двигаютс€ по направлению к другим. ќни хот€т сделать что-то дл€ других, они
заинтересованы в других. ќни просто действуют. Ёто четко различимо от другой
мотивировки, при которой люди двигаютс€ по вертикальной плоскости. „то бы они не
делали, они делают это потому, что они хот€т быть выше, они хот€т быть лучше.
ѕо сути дела, улучшение и помощь могут быть оказаны любым способом. ≈сть люди,
которые делают что-то хорошо, потому что им нравитс€ делать это, и другие,
которые могут делать что-то хорошо, потому что они так рады доказать, какие они
хорошие. ƒаже человеческий прогресс, веро€тно, зависит как от вкладов тех, кто
движетс€ по горизонтальной, так и по вертикальной плоскости. ћногих из тех, кто
принес громадную пользу человечеству, в действительности, двигал лишь мотив
доказать какие они хорошие - поиск своего собственного превосходства. ј другие
сделали много добра - как мы это называем, неэгоистическим способом - не
принима€ во внимание того, что они получат от этого.
» тем не менее, существует фундаментальное различие в способе достижени€ этого:
независимо от того двигаетесь ли вы по горизонтальной или вертикальной
плоскости, вы идете вверх, вы увеличиваете ваше знание, вы увеличиваете ваш
статус, ваше уважение, ваш престиж - возможно, даже ваши деньги. Ќо в то же
врем€ никто, кто движетс€ по вертикальной плоскости не всегда движетс€ только
вверх. ќн посто€нно движетс€ вверх и вниз, вверх и вниз. ќднажды, когда он
делает что-нибудь хорошее, он подвигаетс€ на несколько ступеней вверх; в
следующий момент, когда он делает какую-нибудь ошибку, он движетс€ снова вниз.
¬верх и вниз, вверх и вниз. Ёто именно та плоскость, по которой сегодн€ движетс€
большинство наших соотечественников. ѕоследстви€ очевидны. „еловек, который
движетс€ по вертикальной плоскости никогда не может быть уверен, что на
следующее утро он не полетит снова вниз. ѕоэтому он живет с напр€жени€ми и
страхами и беспокойством. ќн посто€нно у€звим.  ак только что-нибудь не
сработало, он летит вниз - если не во мнении других, то в своем собственном.
—овершенно по-другому происходит движение по горизонтальной плоскости. „еловек,
который двигаетс€ по горизонтальной плоскости посто€нно движетс€ вперед в
направлении, в котором он хочет двигатьс€. ќн не двигаетс€ вверх, но он
двигаетс€ вперед. когда что-то не получаетс€, он вникает в то, что происходит,
стараетс€ найти обходной путь, пытаетс€ это исправить. »м руководит только
интерес. ≈сли его побуждение очень сильно, у него даже есть энтузиазм. Ќо он не
думает о собственном самовозвышении; он заинтересован в действии, а не
занимаетс€ своим статусом или престижем.
» так, мы можем видеть, как с одной стороны, по горизонтальной плоскости у нас
есть желание быть полезными. ѕо вертикальной плоскости у нас есть желание
самовозвышени€ с посто€нным страхом сделать ошибки. » тем не менее, большинство
людей сегодн€, подстегиваемые всеобщей социальной озабоченностью социальным
соперничеством, полностью посв€щают себ€ проблеме своего собственного значени€ и
самовозвышени€ - никогда не уверены, что они достаточно хороши, никогда не
уверены, чего они достигнут, даже несмотр€ на то, что в глазах своих граждан они
могут считатьс€ очень преуспевающими.
Ёто подводит нас к критическому вопросу дл€ тех, кто так озабочен
самовозвышением.  ритический вопрос - это проблема ошибок - совершени€ ошибок.
¬озможно, мы сначала должны установить несколько более отчетливо, почему человек
становитс€ озабоченным - сильно озабоченным - страхом сделать ошибку. ћы можем,
веро€тно, сослатьс€ сначала на нашу традицию, на нашу культурную традицию. ¬
автократическом обществе совершение ошибки непростительно, невыносимо.  ороль,
господин никогда не делает ошибки, потому что у него есть право поступать так,
как ему угодно. » нет никого, кто бы мог сказать ему, что он делает что-то
неправильно, разве что под угрозой потер€ть свою голову. ќшибки могут делать
только подчиненные. ≈динственный, кто решает вопрос о том, была ли сделана
ошибка - это босс.
ѕоэтому совершение ошибки означает несоблюдение требований: "ѕока ты делаешь,
как € тебе говорю, ошибка невозможна, потому что € прав. я так сказал. ќтсюда
совершение ошибки означает, что ты не делаешь того, что € тебе говорю. » € этого
не потерплю. ≈сли ты осмелилс€ сделать что-то неправильно - это означает не так,
как € тебе велел - ты можешь рассчитывать на самое худшее возможное возмездие. ј
в случае, если у теб€ есть какие-нибудь иллюзии насчет того, что € не смогу
покарать теб€, найдетс€ кто-нибудь повыше мен€, кто проследит затем, чтобы ты
был наказан. ќшибка - смертный грех. —овершение ошибки влечет наихудшую
возможную участь". Ёто типичное и необходимое авторитарное представление о
сотрудничестве.
ћне кажетс€, что наш страх совершени€ ошибки имеет другое значение. Ёто
выражение нашего в высшей степени конкурирующего способа жизни. —овершение
ошибки становитс€ таким опасным не из-за возмезди€ - о котором мы не думаем- но
из-за снижени€ нашего статуса, насмешек, унижени€, которые оно может повлечь:
"≈сли € сделаю что-нибудь неправильно, и ты узнаешь, что € делаю что-то
неправильно, то € не хороший. ј если € не хороший, мен€ не уважают, у мен€ нет
статуса. “огда ты станешь лучше мен€". ”жасна€ мысль!
"я хочу быть лучше теб€, потому что € хочу быть выше". Ќо в наше теперешнее
врем€ у нас не так много других знаков превосходства. “еперь белый человек уже
не может так гордитьс€ своим превосходством, потому что он белый: и мужчина тем,
что он мужчина и смотреть сверху вниз на женщин - мы не можем позволить ему
больше так делать. » даже преимущество денег под вопросом, потому что мы можем
потер€ть их. ¬елика€ депресси€ показала это нам.
≈сть только одна область, где мы все еще безопасно чувствуем превосходство:
когда мы правы. Ёто новый снобизм интеллектуалов: "€ знаю больше, поэтому ты
глупый, и € выше теб€". » именно этот конкурирующий мотив достижени€ морального
и интеллектуального превосходства делает ошибку снова такой опасной: "≈сли ты
узнаешь, что € ошибс€, как € смогу смотреть на теб€ сверху вниз? ј если € не
смогу смотреть сверху вниз на теб€, то ты несомненно сможешь смотреть сверху
вниз на мен€"
¬от каковы человеческие взаимоотношени€ сегодн€ - в нашем обществе, точно также
как в наших семь€х, где братьс€ и сестры, мужь€ и жены. родители и дети смотр€т
сверху вниз за совершенную ошибку и каждый пытаетс€ отча€нно доказать, что он
прав, а другой не прав.  роме того те, кому на все наплевать, могут сказать вам:
" “ы прав, ты думаешь, но у мен€ есть сила наказать теб€. € буду делать все что
€ хочу, и ты не можешь остановить мен€". Ќо конечно, хот€ мы ощущаем себ€
побежденным маленьким ребенком, который командует нами и делает то, что ему
нравитс€, все же остаетс€ одна вещь: по крайней мере, мы знаем, что мы правы, а
он не прав.
ќшибки став€т вас в непри€тное положение. Ќо если вы не обескуражены, если вы
хотите и можете использовать ваши внутренние ресурсы, затруднительное положение
лишь стимулирует вас предприн€ть более успешные попытки. Ќет смысла плакать над
пролитым молоком .
Ќо большинство людей, которые совершают ошибки, чувствуют вину, они чувствуют
униженность, они тер€ют уважение к самим себе, они тер€ют веру в свои
способности. » € видел это не один раз, насто€щий урок производили не ошибки,
которые они делали, но ощущение вины, разочаровани€, которые наступали после.
“огда они действительно портили себе все. ѕока мы так поглощены ошибочным
предположением о важности ошибок, мы не сможем прин€ть ошибки в наше дело.
“ак это ошибочное представление о важности ошибок приводит нас к ошибочному
пониманию самих себ€. Ќа нас производит сильное впечатление все, что неправильно
в нас и вокруг нас. ѕотому что, если € критически отношусь к себе, €
естественно, буду критически относитьс€ к люд€м вокруг мен€. ≈сли € уверен, что
€ плох, €, по крайней мере, должен знать, что ты хуже. ¬от это мы и делаем.
 аждый, кто критически относитс€ к себе, всегда критикует других. » поэтому мы
должны научитьс€ миритьс€ с нами такими, какие мы есть. Ќе так, как многие
говор€т, "„то же мы такое, в конце концов? ћы песчинки на берегах жизни, мы
ограничены во времени и пространстве. ћы. так малы и незначительны.  ак коротка
наша жизнь, как мало и незначительно наше существование.  ак мы можем поверить в
нашу силу, в нашу власть?"  огда вы стоите перед громадным водопадом или видите
громадную гору со снежной вершиной или попали в грозу -большинство людей склонны
чувствовать слабость и благоговение перед лицом этого величи€ и силы природы. »
лишь немногие люди делают единственный вывод, который, по-моему, будет
правильным: осознание того, что вс€ мощь водопада, это величие той же жизни
котора€ во мне. ќчень немногие люди, которые сто€т в благоговении от этого
выражени€ природы, сто€т перед самими собой, восхища€сь потр€сающей организацией
своего тела, своих желез, своей физиологии, этой потр€сающей силе своего ума.
Ёто самореализаци€ того, что мы есть, тер€етс€ потому, что сейчас мы медленно
освобождаемс€ от традиционной власти автократии, когда массы в расчет не
принимались и только рассудок и только ѕравитель и божественна€ власть знали,
что хорошо дл€ людей.
ћы еще не освободились от рабской психологии автократического прошлого.
—коль многое было бы отлично в окружении каждого, если бы мы не жили?  ак доброе
слово может подбодрить кого-либо, и он сделает это иначе и лучше, чем он это
сделал бы в другом случав. » благодар€ ему кто-то другой был спасен.  ак сильно
мы помогаем друг другу, как мы сильны - и не знаем этого. » тогда вот та
причина, почему мы не можем быть довольны собой и хотим возвысить себ€ - боимс€
ошибок, которые могут погубить нас - и отча€нно пытаемс€ завоевать превосходство
над другими. “ак что совершенствование ни в коей мере не необходимость; оно даже
невозможно.
≈сть люди, которые всегда так бо€тс€ поступить неправильно, потому что они не
знают себе цену; остаютс€ вечными студентами потому что только в школе им могут
сказать, что правильно и они знают как получить хорошие отметки. Ќо в жизни вы
не можете это сделать. ¬се люди, которые бо€тс€ делать ошибки, которые хот€т
любыми средствами быть правыми, не могут хорошо функционировать. Ќо есть лишь
одно условие, при котором ты можешь быть уверен, что ты прав, это когда ты
стараешьс€ сделать что-нибудь правильно. ≈сть лишь одно условие, которое
позволит вам быть относительно уверенным правы вы или нет. Ёто - впоследствии.
 огда вы делаете что-нибудь, вы никогда не можете быть уверены - вы увидите
только правильно ли это, по тому как все получитс€. ¬с€кий, кто должен быть
правым не может много двигатьс€, не может принимать каких-либо решений потому,
что мы никогда не можем быть уверены, что мы правы. Ѕыть правым - ложна€
предпосылка, и она обычно приводит к неправильному употреблению этого права.
»меете ли вы какое-нибудь представление о различии между логической правотой и
психологической правотой. »меете ли вы какое-нибудь представление о том, как
много людей мучают своих друзей и свои семьи, потому что они должны быть правыми
и к несчастью, они правы? Ќет ничего хуже, чем человек, который всегда прав
морально. » он показывает это.
Ёта правота морально и правота логически представл€ет очень часто нарушение
человеческих отношений. ƒл€ того, чтобы быть правым вы приносите в жертву
доброту, терпение если вы хотите, терпимость. Ќет, из этого желани€ правоты мы
не получаем мира, мы не получаем сотрудничества: мы просто пытаемс€ внушить
другим, какие мы хорошие, когда мы не можем одурачить даже себ€ самих. Ќет, быть
человеком, не означает быть полезным, вносить вклад, не дл€ себ€, а дл€ других:
вз€ть то, что есть и улучшить это. Ёто требует веры в себ€ и веры и уважени€ к
другим. Ќо здесь есть
необходимое предварительное условие: мы не можем быть слишком озабочены их
недостатками, у нас нет уважени€ ни к сами себе, ни к другим.
ћы должны научитьс€ искусству и пон€ть, что мы достаточно хороши в том виде, в
каком мы есть - потому что мы никогда не будем лучше, независимо от того,
насколько больше мы сможем узнать, насколько больше навыков мы сможем
приобрести, какой статус или сколько денег вы приобретете. ≈сли мы не нравимс€
себе в том виде, в каком мы есть, мы никогда не сможем быть довольны собой. ј
это требует смелости быть несовершенным; требует примирени€ с тем, что € не
ангел, что € не супермен, что € делаю ошибки, что у мен€ есть недостатки; но €
достаточно хорош потому, что мне не нужно быть лучше, чем другие. Ёто
потр€сающее убеждение.
≈сли вы решаете просто быть самим собой, дь€вол тщеслави€, золотой телец "моего
превосходства" исчезнет. ≈сли мы научимс€ действовать, прилагать все усили€
независимо от того, что это; от радости действи€ мы сможем расти точно также и
даже лучше, чем если бы мы побуждали себ€ быть совершенными - чем мы стать не
можем.
ћы должны научитьс€ жить в мире с самими собой и отношением естественных
ограничений и полным пониманием своих собственных сил.
–азвить такую смелость - непроста€ задача. „тобы помочь нашим клиентам лучше
осознать их замешательство в прин€тии своих собственных несовершенств мы часто
спрашиваем: " акие ошибки вы примите в себе? ѕравильно ли то, что вы никогда не
договаривались о получении больших навыков в сотрудничестве?"  огда мы задаем
этот вопрос, иногда кто-нибудь ответит, "ƒа". “огда мы спрашиваем, "ƒаже если
это отсутствие навыков повли€ло на ваш выбор развестись? »ли вместо этого, вы
полагаете, что ваш развод произошел из-за недостатков характера вашей экс-жены?"
≈сли у нас есть смелость быть человеком, тогда мы сможем взгл€нуть на свои
собственные недостатки, учитьс€ и совершенствоватьс€. ≈сли нет, мы стремимс€
осуждать других. —просите себ€ "”чусь ли € на моих ошибках или € использую их
как объ€снение дл€ того, чтобы сдатьс€?"
ѕри смелости наши ошибки станов€тс€ ценным орудием обучени€. ≈сли у нас нет этой
смелости, мы оборон€емс€ и упускаем возможность больше узнать о себе. —мелость
быть несовершенным позвол€ет нам вз€ть полную ответственность за наши действи€.
√Ћј¬ј 2. ЌјЎ» „”¬—“¬ј » Ёћќ÷»». “¬ќ–„≈— јя ќ“¬≈“—“¬≈ЌЌќ—“№.
ћногие люди бо€тс€ ответственности. Ётот страх - симптом, показывающий, что у
них отсутствует смелость быть несовершенными. ”клонение от ответственности также
вызывает у них потерю их личной воли. ѕревозмогание вашего страха
ответственности может быть наиболее важным шагом, который вы когда-либо
предпримете. ¬з€тие ответственности может быть очень познавательным процессом,
если мы совершаем его, не проклина€ себ€.
ћы предлагаем, чтобы вместо того, чтобы говорить "Ёто несправедливо.  ак
получилось, что они сделали это мне?" вы говорите "я должно быть недостаточно
хорошо защитил себ€.  ак могу € изменить это к лучшему?" ќднако, бер€ полную
ответственность, важно чтобы вы не проклинали себ€. ¬ы должны смотреть на
ситуацию как на приключение. "Ќеправда ли интересно как мне удалось разозлить
мою жену, пользу€сь таким тоном голоса?" ѕротив: "ќ, Ќ≈“! я снова сделал это! я
пользовалс€ неправильным тоном голоса. —о мной что-то не так".
— этой второй реакцией вы только повергнете себ€ в уныние. ѕерва€ реакци€
по€сн€ет то, что –удольф ƒрейкурс называл смелостью быть несовершенным. — этим
смелым отношением вы подготовлены вз€ть полную ответственность за все, что
случитьс€. Ёто даст вам новое мощное орудие дл€ самопознани€.
ћы называем этот метод "творческой ответственностью", потому что, когда мы берем
полную ответственность, она заставл€ет нас мыслить творчески о том, почему мы
получаем результаты отличные от тех, которых мы хотим.
¬ качестве первого шага использовани€ "творческой ответственности", будет
необходимо заново проверить наше понимание чувств и эмоций, с тем чтобы мы могли
пон€ть, как они сближают или удал€ют нас от других. ћы предлагаем следующий
словарь:
—Ћќ¬ј–№ „”¬—“¬ » Ёћќ÷»….
1. “ворческа€ ответственность: смотреть на результаты, которые вы достигли "как
если бы" это были результаты, которых вы хотели. (ƒаже если вы понимаете, что
ваши намерени€ были отличны). «атем пользуйтесь этим чувством ответственности не
дл€ того, чтобы порицать себ€ или чувствовать вину, но дл€ исследовани€
творческих возможностей, как например, почему вы бы могли хотеть достигнутых
результатов.
2. „увства: пар, который мы создаем дл€ продвижени€ в направлении, в котором мы
намереваемс€ двигатьс€.
3. ѕодсознательные намерени€: непризнанные цели, которые совпадают более с нашим
стилем жизни, нежели со здравым смыслом. ћы не признаемс€ в этих намерени€х себе
с тем, чтобы нам не пришлось исследовать трещины в нашей системе оценок. „асто
мы видим нашу систему оценок или стиль жизни как необходимость выживани€ и мы
часто сопротивл€емс€ ее пересмотру. ¬одолаз со скубой, нагруженный резервуаром с
плохим воздухом, может отказатьс€ помен€ть резервуары под водой, потому что он
может думать, что "ѕлохой воздух лучше, чем никакого воздуха".
4. ¬ина: чувство, которое мы иногда ощущаем после нарушени€ добрых намерений,
дл€ того чтобы помочь нам поверить, что у нас действительно были хорошие
намерени€. «аметьте, что мы редко ощущаем вину во врем€, чтобы избежать
нанесени€ вреда. ћы обычно ощущаем вину после того, как дело сделано. —мешно,
что мы судим других по их действи€м, по себ€ судим только по нашим добрым
намерени€м. Ёто позвол€ет нам вести себ€ плохо, не оскорбл€€ своей совести.
»ногда мы даже стараемс€ убедить других в нашей невинности, высказыва€ какую
вину мы чувствуем.
5. Ѕеспокойство: излишнее раздумывание или усложнение ситуации вместо действи€.
ћы поддаемс€ ему дл€ того, чтобы избежать делани€ того, к чему мы не
подготовлены. ѕосле непродолжительного беспокойства мы обычно расхолаживаем себ€
и растрачиваем нашу энергию. Ёто способ почувствовать оправдание нежеланию
предпринимать действи€, которые требует ситуаци€. ћы испытываем беспокойство,
когда мы чувствуем себ€ неподготовленными мужественно встретить ситуацию.
»ногда мы беспокоимс€, чтобы получить привилегии или оправдать враждебное
действие. ≈сли мы позвол€ем кому-то другому заставл€ть нас беспокоитьс€ в
течение нескольких часов, тогда мы можем считать оправданным наши попытки
контролировать их. Ќапример: "ƒжонни, где ты был? я ужасно беспокоилась о тебе!
ѕоэтому € не пущу теб€ на эту вечеринку завтра".
6. –евность: чувство, которое мы испытываем дл€ того, чтобы контролировать
других, привлекать их внимание, обижать их или отвлекать с тем, чтобы они не
заметили наших недостатков.
7. —ны: фабрика эмоций и чувств. —истема, помогающа€ вам в интерпретации ваших
снов будет представлена позднее в этой главе.
8. Ќепри€зненные чувства: мысли, на которых мы сосредотачиваемс€, чтобы помочь
себе представить, что кто-то другой должен предприн€ть действие. ћы обычно
генерируем эти чувства, когда жизнь требует от нас чего-то, что не совместимо с
нашим жизненным стилем.
9. √нев: попытка заставить других делать то, что мы хотим чтобы они делали,
запугива€ их. ќбычно мы выбираем этот метод, когда мы чувствуем бессилие. ƒаже
несмотр€ на то, что он обычно не побуждает других людей к сотрудничеству, он
дает нам чувство собственной власти.
10. √нев на самого себ€: чувство, генерируемое либо дн€ того, чтобы заставить
нас сознавать как-будто мы что-то делаем дл€ решени€ проблемы или заставить
других отстать от нас или действительно побудить себ€ изменить ситуацию к
лучшему.
11. ¬спыльчивость: создание ощущени€ о потере контрол€ над собой, когда мы
стараемс€ спугнуть кого-либо своим образом мысли и мы не хотим брать
ответственность за наш выбор действи€.
12. —кука: способ просить кого-то другого сделать жизнь интересной дл€ вас или
скрыть недовольство жизненными требовани€ми. "я бы сделал это, если бы это было
мне интересно".
13. Ћюбовь: испытываемые нами чувства, которые помогают нам подчеркнуть сильные
стороны и игнорировать слабости. ћы создаем эти чувства ѕќ—Ћ≈ того как мы
выбрали близость, хот€ иногда мы утверждаем, что это чувства заставило нас
выбрать. ћы делаем так, чтобы не чувствовать ответственности за решение. Ёта
тема будет подробно обсуждатьс€ в главе "ƒругой пол".
14. ƒепресси€: молчалива€ истерика.
ѕ–»ћ≈–џ —Ћќ¬ј–Ќџ’ “≈–ћ»Ќќ¬.
¬озможно, вы не согласитесь с некоторыми из этих определений. Ёто пон€тно,
потому что эти определени€ кладут всю ответственность пр€мо на ваши плечи.
ѕрежде чем отбросить эти определени€, прочитайте следующие примеры, ¬ы
обнаружите, что если вы используете информацию, описанную в примерах, вы
получите совершенно новое представление о многих аспектах в вашей личной жизни,
которые вы сейчас видите как проблемы. ¬ы сможете улучшить качество вашей жизни.
1. “¬ќ–„≈— јя ќ“¬≈“—“¬≈ЌЌќ—“№.
ѕроизводственна€ кампани€ нан€ла мен€ заведовать всей продукцией. ¬ кампании
были моральные проблемы и прибыль была низкой. ¬ладелец понимал, что мое знание
психологии могло
помочь. я работал на кампанию в течение дес€ти мес€цев и внес много улучшений,
но затем € был уволен. я не хотел увольн€тьс€. —начала € чувствовал, что € стал
жертвой произвола владельца. «атем € решил посмотреть на проблему с точки зрени€
"творческой ответственности".  ак если бы то. что случилось было именно то, чего
€ хотел. я попыталс€ обдумать ситуацию заново, с тем. чтобы вы€снить, почему €
мог хотеть, чтобы мен€ уволили.
—итуаци€, котора€ привела к моему увольнению, заключалась в том, что € хотел
перевести одного мастера с почасовой оплаты на фиксированное жалование. я
попросил разрешени€ владельца произвести изменение и он сказал, что он должен
обдумать это. я продолжал нажимать на него дл€ ответа. „ерез две недели не в
состо€нии получить от него ответа, € сказал ему, что € должен знать к концу
этого дн€. я все еще не получил его ответа. “огда на следующее утро € произвел
изменение без его разрешени€.  огда он пришел на этот день, € сказал ему, что €
произвел изменение. ќн сказал, что ему придетс€ уволить мен€ за то, что €
действовал без его одобрени€.
я бы мог легко оправдать свое увольнение, говор€, что владелец не давал мне
работать, не принима€ решени€. Ќо гл€д€ на ситуацию с этой точки зрени€, € бы не
смог пон€ть себ€.
¬озможно, € хотел быть уволенным, потому что мы как раз добрались до точки, где
все мои идеи были бы проверены. –аботают ли они в действительности? ”лучшитс€ ли
мораль и увеличитс€ ли прибыль? ≈сли дела улучшатс€, € бы мог за€вить, что
улучшени€ произошли вследствие изменений, которые € провел за последние дес€ть
мес€цев. ≈сли дела не улучшатс€ € могу за€вить, что это произошло потому, что
владелец уволил мен€ до того, как € завершил работу. ¬озможно, увольнение было
способом избежать проверки. ¬озможно, € позволил ему произойти со мной или даже
подстроил его, потому что у мен€ не было уверенности в своих способност€х.
ѕосле того как € осознал, почему € мог хотеть быть уволенным, € начал
обдумывать, как € мог организовать это увольнение. я был уволен, потому что,
очевидно, у мен€ не хватило опыта вдохновить владельца на прин€тие решени€.
ћогло так быть? Ќет, едва ли. «а дес€ть мес€цев работы с ним € показал много
раз, что способности у мен€ есть. Ќа деле, многие мастера подходили ко мне за
советом о том, как им получить санкцию владельца. я был экспертом по получению
от него решений!
–ассматрива€ более внимательно способ, которым € подошел к нему относительно
решени€, € пон€л, что € нарушил все принципы, которые € часто предлагал другим.
я ему не определил четко
преимущества. я оставил его ответственным за результаты решени€, вместо того,
чтобы вз€ть ответственность самому. я не был полон энтузиазма и € не представил
идею в виде, который бы показал ему, что € уже хорошо исследовал ситуацию с тем,
чтобы убедить его, что мой выбор обеспечит ему все преимущества.
Ќет способа удостоверитьс€ в том, что € действительно хотел быть уволенным или,
что € был просто жертвой. Ёто не играет роли. “ем не менее € сильно выиграл,
благодар€ использованию своей творческой ответственности. ѕозднее € стал
исключительно уверенным и узнал много новых вещей о себе. » решил не бо€тьс€
провер€ть мои идеи. я убедил владельца нан€ть мен€ на другую неделю с тем, чтобы
€ смог записать все планы, которые уже работали с тем, чтобы он мог продолжать
выполн€ть их в мое отсутствие. «атем мы расстались хорошими друзь€ми. ”роки,
которым € научилс€, дали мне смелость открыть свой собственный бизнес.
2. „”¬—“¬ј.
” ƒжерри был роман, а его жена узнала об этом. ќна попросила его выбирать между
ней и другой женщиной. ≈го жена была беременна в это врем€ и ƒжерри за€вил, что
он хочет сделать "правильное" решение и остатьс€ со своей женой. Ќќ! ћои чувства
к другой женщине так сильны, что € могу оказатьс€ не в состо€нии сохранить
верность жене".
ƒжерри не брал ответственности за свой выбор бросить жену и семью и уйти к
другой женщине. ќн винил свои чувства в том, что он не мог делать, то, что он
хотел делать- игнорировать социальный пор€док и все же сохранить хорошее мнение
о себе. ќн создал блест€щее логическое обоснование дл€ отвержени€ своей жены. ќн
"влюбилс€" в другую женщину. ƒжерри нельз€ обвин€ть потому, что он "хотел"
поступать правильно. ќн говорил: "я невиновен. ћои чувства виновны".
3. ѕќƒ—ќ«Ќј“≈Ћ№Ќџ≈ Ќјћ≈–≈Ќ»я.
Ѕетти была самой старшей из трех детей. ќна часто больше выдел€лась, чем два ее
брата, говор€, "я сама€ старша€ и мама говорит мне, что она хочет и вы не должны
делать этого". ћальчики тогда кричали на нее и обзывали. ћама слышала ссору и
выговаривала мальчикам. Ѕетти выработала стиль "я важна, когда другие вид€т, как
€ права". ќна пришла за консультацией, жалу€сь как груб ее муж с нею.
 огда мы попросили ее рассказать нам о ее воспоминании того момента, когда она
впервые пон€ла, что влюбилась а него, она сказала:
"Ёто было в момент, когда € впервые увидела его. я была в аптеке и € услышала
как кто-то кричит на продавца. я огл€нулась и увидела его. ќн был такой
симпатичный".
ќна не сознательно выбрала мужа, который был бы склонен грубить ей. ќна
действовала, руководству€сь подсознательными намерени€ми. ¬от человек, который
хорошо вписываетс€ в ее план убедить других в ее превосходстве. ѕозвол€€ ему
грубить ей, Ѕетти убедит ее друзей, что ее муж не прав.
—ознательно Ѕетти не догадывалась о причинах, почему он ей "показалс€"
симпатичным. ≈е подсознательные намерени€ строились по ее жизненному стилю быть
правой. ¬ них не было здравого смысла.
4. ¬»Ќј
ƒжон попросил —ью оказать ему услугу. ќн попросил ее вз€ть юридический документ,
потому что у него не было времени это сделать. ќн согласилс€ позвонить в контору
юриста договоритьс€ о том, чтобы документ мог быть в законном пор€дке ею вз€т.
ƒжон "забыл" договоритьс€.  огда —ью пришла, адвокат не хотел давать ей
документ. »з-за ошибки ƒжона, —ью пришлось сделать две лишние поездки, прежде
чем она смогла вз€ть документ.
 огда —ью упрекнула ƒжона в забывчивости, он почувствовал ужасную вину. Ќо
вместо того, чтобы мучить себ€ угрызени€ми совести, он возместил свою
забывчивость тем, что выполнил одно из ее поручений.  огда он предприн€л
действие и сделал что-то, чтобы избавитьс€ от своего чувства вины, у него больше
не было повода испытывать виновность и в результате чувство исчезло.
¬ своей статье "„увство вины как извинение" в ѕ—»’ќƒ»Ќјћ» ј, ѕ—»’ќ“≈–јѕ»я »
–≈ ќћ≈Ќƒј÷»»: —борник статей: »нститут јльфреда јдлера, 1967: –удольф ƒрейкурс
писал: "„увство вины по€вл€етс€ только, если человек не желает исправл€тьс€ и
все еще пытаетс€ уверить в своих хороших намерени€х.  ак только предприн€ты
искренние попытки к искуплению или улучшению, чувство вины исчезает".
5. Ѕ≈—ѕќ ќ…—“¬ќ.
Ённ поместила большую сумму денег в фондовую биржу. ¬ последние несколько дней
ее вклад падал. Ённ не могла спать, потому что она беспокоилась, что ей делать.
Ќесмотр€ на то, что она проводила много часов размышл€€, она асе же не могла
прин€ть решени€ о том, какое действие ей предприн€ть.
ќтметьте, как Ённ парализовала себ€. ѕока она беспокоитс€ она не может
предприн€ть действи€. ≈й нужно вы€снить какие у нее альтернативы. ¬озможно она
полагает, что поиск альтернатив вызовет затруднени€. »ли она может бо€тьс€, что
она примет неправильное решение. ¬ результате, она замен€ет действие
беспокойством. »рони€ заключаетс€ в том, что ей было бы намного лучше, если бы
она предприн€ла какое-нибудь решение, осуществила его и продолжала бы спокойно
жить.
6. –≈¬Ќќ—“№. — целью контрол€.
јндреа и ћэтт пошли на вечеринку. ѕосле вечеринки, ћэтт начал обвин€ть јндреу в
том, что она танцевала слишком близко с партнером. јндреа, как могла объ€снила
ему чтобы он успокоилс€, но осадок осталс€ и в будущем ей придетс€ делать все,
чтобы уменьшить ревность ћэтта к партнеру.
ћэтт контролировал поведение јндреи чувством ревности. ќн сравнивал себ€ с
соседом и боролс€ с отсутствием уверенности в себе, заставл€€ јндреу лучше
"следить за своим шагом" вокруг партнера. '.
–≈¬Ќќ—“№. — целью завоевать внимание.
“ы провел больше времени, разговарива€ с ƒжоан, чем со мной", -дулась ћэрилин.
"“ы думаешь, что она интереснее мен€.
"“ы знаешь, что это неправда. я люблю теб€ и € думаю, что ты самый интересный
человек, которого € встречал",- оправдывалс€ јллан.
"“огда почему получилось, что ты провел с ней столько времени",-парировала
ћэрилин.
Ёто обсуждение продолжалось еще дес€ть минут, не привед€ ни к какому решению.
ќднако. ћэрилин удалось добитьс€ одного - она завоевала полностью внимание
јллана.
–≈¬Ќќ—“№. — целью свести счеты.
“ом сказал, что он собираетс€ уйти "с реб€тами" и вернетс€ в час. “ом приплелс€
домой в три и был очень пь€н. Ёми была очень у€звлена его безрассудством и
хотела отплатить. ќна знала, что одно из его слабых мест была его стара€
подружка, поэтому она набросилась. "„то случилось, разве € недостаточно хороша
дл€ теб€? я полагаю, нет. “ы, наверное, путалс€ с Ћиндой. ќна как раз твоего
типа. ¬ы стоите друг друга!"
ќтметьте, как Ёми говорит “ому обидные вещи. „асто, когда мы чувствуем бессилие
получить то, что мы хотим, мы оставл€ем первоначальные желани€ и замышл€ем
месть. Ёми недооценивает свою способность завоевать внимание “ома. ќна
сравнивает себ€ с Ћиндой. ќна чувствует бессилие и не видит способа получить то,
что она хочет. ќна полагает, что у нее один выход - оскорбить “ома также как
оскорблена она.
–евность - идеальна€ маскировка дл€ мести, потому что она доказывает, что мы
лишь реагируем на боль, которую мы чувствуем. –евность-это способ сказать, "я
действительно люблю теб€, даже несмотр€ на то, что € оскорбл€ю теб€". –евность
часто ошибочно определ€етс€ как естественна€ реакци€ на страх потери любимого.
Ёто неправда. ≈сли бы Ёми бо€лась, что она потер€ет “ома, логической реакцией
было бы делать что-нибудь дл€ того, чтобы завоевать его, а не быть враждебной к
нему!
ревность. — целью скрыть свои недостатки.">
–≈¬Ќќ—“№. — целью скрыть свои недостатки.
ѕатти ездила в город по делам. “ам у нее .был роман.  огда она вернулась домой,
она спросила своего мужа, почему она не могла дозвонитьс€ ему накануне ночью.
ќна обвинила его в том, что он уходил к другой женщине. ≈е муж так сильно
защищал себ€, что ему даже не пришло в голову, что у нее мог быть роман.
–евность ѕатти послужила дл€ отвлечени€ мужа от своих проступков.
7. —Ќџ.
—мотрите "“айну снов" позднее в этой главе.
8. Ќ≈ѕ–»я«Ќ≈ЌЌџ≈ „”¬—“¬ј.
ќднажды мы ехали домой после лыжной прогулки и € пон€л, что € питаю
непри€зненные чувства к нашему адвокату.
«а несколько недель до этого € договорилс€, чтобы миссис —мит, котора€ жила в
другом штате, послала мне чек на 100 долларов дл€ оплаты издержек на поездку
моего адвоката так, чтобы он смог вз€ть ее вклад. ¬скоре после того, как €
договорилс€ с миссис —мит, € был в конторе моего адвоката. ќн сказал: "ћне нужен
чек от вас на 100 долларов, чтобы € смог пойти вз€ть вклад миссис —мит". я
сказал ему, что € еще не получил чек от миссис —мит. ќн сказал, "я говорил с ней
по телефону. ќна даст чек, когда € приеду туда, но мне нужны 100 долларов от вас
сейчас". Ќеохотно € дал ему 100 долларов.  огда он вернулс€, забрав ее вклад, он
сказал, "ћежду прочим, миссис —мит сказала, что она пошлет вам чек по почте".
¬ед€ машину € ощущал сильную непри€знь, потому что € чувствовал, что мой адвокат
сорвал договоренность, которую, € заключил. я беспокоилс€, что € никогда не
получу 100-долларовый чек от миссис —мит. ќсознав, что € испытываю непри€зненные
чувства, € спросил себ€, чего требует от мен€ ситуаци€. я пришил к выводу, что €
избегаю необходимости позвонить миссис —мит, и попросить у нее свои деньги.
¬место того, чтобы заказать разговор, что € должен был сделать, € подогревал
непри€знь к своему адвокату за то, чего он не должен был делать.
„то в моем стиле жизни (убеждени€, которые € сформулировал будучи ребенком)
заставл€ло мен€ избегать просить свои деньги? Ѕыстрый просмотр некоторых из моих
ранних воспоминаний натолкнул мен€ на ответ.
 огда € был ребенком, мой д€д€ навещал нас и всегда давал мне долларовую
бумажку. ќднажды вечером мне надо было идти спать до того, как он приехал.  огда
мой отец укрывал мен€, € сказал ему, "ќб€зательно возьми мою долларовую бумажку
от д€ди Ћеонарда дл€ мен€". ћой отец был очень этим огорчен и выразил свое
неодобрение. ќн сказал, что просить подарок плохо. ќчевидно, € неправильно
истолковал это, как означающее, что € не должен никогда просить денег ни при
каких обсто€тельствах. ќсознание непри€зненных чувств позволило мне
идентифицировать предубеждение, которое у мен€ было относительно просьбы моих
денег. я был поражен, осознав как точно мое раннее воспоминание совпадало с моим
непри€тным положение с моим адвокатом. я был еще больше удивлен, когда € пон€л,
что причина, почему € нан€л адвоката, в первую очередь, заключалась в том, что €
просил человека, на которого € работал бесплатно. Ёто был другой пример того,
как € позволил вт€нуть себ€ в непри€тности, не прос€ своих денег.
 огда € осознал эту ошибку в своем стиле жизни, € немедленно решил, что € хочу
преодолеть этот подсознательный страх. —егодн€ € стал человеком в нашей конторе,
который лучше всех дозваниваетс€ по просроченным счетам и добиваетс€ их оплаты.
9. √Ќ≈¬.
јпекс просил —андру не играть на фортепь€но, пока он говорит по телефону.
ѕозвонил важный клиент, а —андра продолжала играть. ѕосле телефонного разговора.
јлекс шагнул к фортепь€но, захлопнул крышку и заорал. "ѕочему ты никогда не
делаешь то, что теб€ прос€т?!" ≈го жена стала защищатьс€ и сказала, что она не
пон€ла, что он говорит по телефону. јлекс протопал в свой кабинет и хлопнул
дверью.
јлекс успешно запугал —андру. ќднако, его грубое поведение дало —андре повод
думать о том, как противен јлекс вместо того, чтобы думать о своей неправоте.
≈го запугивание не убедило ее уважать его желани€. ќднако, јлекс все же получил
преимущество. ќн ощущал неудачу своего делового разговора. «апуганна€ —андра
позволила ему ощутить могущество. ¬ы можете запугать кого-либо делать или не
делать что-либо. ќднако, это небольшое утешение за то, чего вы действительно
хотите - близости. „еловек не может довер€ть вам, если он боитс€ вас.
10. √Ќ≈¬ Ќј —јћќ√ќ —≈Ѕя.
ƒл€ того, чтобы заставить себ€ почувствовать, как будто вы что-то делаете.
‘ред лишилс€ работы п€ть недель назад. ќднажды он сказал своей жене, "я так зол
на себ€! я все еще не смог найти работу. „то со мной стр€слось". ≈го жена встала
на его защиту, говор€, "¬се о'кей, дорогой, ты стараешьс€". ќн провел остаток
дн€, ремонтиру€ тостер.
√нев ‘реда на самого себ€ дал ему ощущение того, как будто он что-то сделал дл€
решени€ своей проблемы. ќн использовал это чувство дл€ оправдани€ своего решени€
отложить поиск работы. ≈сли бы он не был так разочарован в своей способности
найти работу, он мог бы использовать тот же гнев на самого себ€ дл€ изучени€
причин своих неудач.
√Ќ≈¬ Ќј —јћќ√ќ —≈Ѕя.
ƒл€ того, чтобы другие не смогли ничего от вас потребовать:
‘ил и –оджер играли в теннис с двум€ другими друзь€ми. –оджер сделал несколько
неудачных ударов.  аждый раз, когда он делал плохой удар, он ругал себ€ или
удар€л своей ракеткой о сетку. Ёто как бы он говорил своему товарищу по команде.
"ѕосмотри как € зол на себ€! ѕосмотри, как сильно € стараюсь? ¬ результате. ‘ил
не осмеливалс€ жаловатьс€ на плохие удары –оджера.
Ёта тактика затрудн€ет другой стороне требовать от вас лучшего исполнени€,
потому что вы и так корите себ€.
√Ќ≈¬ Ќј —јћќ√ќ —≈Ѕя. 
— целью самооправдани€.
ћарджи позволила своему мужу использовать свое врем€. ќн позвонил и сказал, что
он приведет своего начальник домой на обед. ќна согласилась, хот€ на самом деле,
она не хотела готовить дома. ќна должна была отложить свои планы на этот день с
тем, чтобы пойти купить еду, убрать дом и приготовить обед.
¬ магазине она почувствовала ужасную злость на себ€. ќна воспользовалась этой
злостью, чтобы проверить, что она сделала неправильно, создав себе эту проблему.
ќна пришла к выводу, что ей нужно было сказать ее мужу, что она бы предпочла,
чтобы он своего начальника повел обедать куда-нибудь.  ак только она пон€ла, что
она могла бы сделать во избежание проблемы, ее злость отхлынула.
ћарджи злилась на себ€, потому что это было стилем ее жизни не только с мужем,
но и с друзь€ми. ќна часто соглашалась, когда ей этого не хотелось. „ем больше
она злилась, тем с большей решимостью она намеревалась не допустить этого снова.
11. ¬—ѕџЋ№„»¬ќ—“№.
—мотрите "Ќахождение своего характера" позднее в этой главе.
12. — ” ј.
— целью попросить кого-то другого сделать вашу жизнь интересной:
¬осьмилетний —котт скулил своей матери. "ћне скучно". ≈го мама отвечала, "ѕочему
ты не играешь со своим Ћеггосом?" "Ќе интересно",- отвечал —котт. ћама
продолжала давать предложени€ до тех пор. пока —котт, наконец, не был доволен.
—котт училс€ тому, что кто-то другой отвечает за то, чтобы сделать жизнь
интересной.  огда он станет старше, он может увлекатьс€ тем, что обещает
возбуждение без больших усилий с его стороны, таких как смотрение телевизора или
курение гашиша. ≈му будет недоступно наслаждение быть активным участником.
— ” ј. — целью восстани€ против требований жизни:
—эм скучал от своей работы. ќн говорил, что он не думает, что управл€ющий
производства - это то, что он действительно хочет делать дл€ того, чтобы жить.
ќднако, он не знал, что он хочет делать.
ќбследовав ситуацию, мы обнаружили, что его инспектор не давал —эму
ответственности. ≈го инспектор, казалось, работал по теории "≈сли € только
позволю —эму делать все, что он хочет и не буду контролировать его. тогда он
мен€ превзойдет". Ќапример:
—эм и его инструктор ставили недельные задачи производства. ≈сли —эм не выполн€л
эти задачи, его инструктор ничего не говорил. » не давал —эму никаких
предложений относительно того, чтобы он мог сделать дл€ осуществлени€ задач.
»нструктор лишь доделывал за —эма.
Ѕез ответственности и об€зательств —ам не мог испытать чувство удовлетворени€ от
своей работы.
ќдин из способов достигать удовлетворени€ в жизни - это давать об€зательства и
отчитыватьс€ в своих делах.  огда мы безответственны, мы позвол€ем себе
скользить по жизни, дела€ только то, что нам нравитс€. Ёто отношение вызывает
потерю уважени€ к самим себе и к ситуации, в которой мы находимс€. “огда мы не
можем испытывать радость победы или агонию поражени€.
ћы попросили —эма дать об€зательство своему хоз€ину. ћы сказали ему, "Ќе хотели
бы вы дать об€зательство увеличить продукцию в вашем отделе на 10% к концу
следующего мес€ца?"
—эму стало очень неловко. ќн сказал, что он мог бы дать такое об€зательство,
однако, он не хочет, потому что он потер€л интерес к работе, которую он делает.
ћы поинтересовались прежним опытом —эма, дл€ того чтобы вы€снить, почему он
считал необходимым избегать об€зательств. ћы спросили его, " огда вы в первый
раз помните, что вы почувствовали боль или разочарование?" ќн поделилс€ такой
историей.
"я был в детском саду и мы переехали. я должен был идти в новую школу. я не знал
ничего и никого. я просто болталс€ вокруг. Ќикто не предлагал мне помощи и €
никого не просил мне помочь. я чувствовал испуг и отчуждение".
ќказалось, что смысл скуки —эма состо€л в избежании возможности попасть в
положение, где ему пришлось бы просить помощи и он бы не мог ее получить. ≈го
скука была его способом защитить себ€ от чувства страха и отчуждени€. Ёто было
скрытое восстание против требований жизни. ∆изнь требовала, чтобы он довер€л
своему суждению или получал помощь, котора€ ему нужна. ќднако, он считал:
"≈сли € попадаю в ситуацию, где € должен брать ответственность, € не могу
довер€ть другим, чтобы они помогли мне выпутатьс€. Ѕудет лучше дл€ мен€ избежать
всей ситуации, скуча€."
≈сли бы —эм чувствовал, что он может получить помощь, в которой он нуждаетс€,
ему бы не понадобилась бы его скука.
13. ЋёЅќ¬№. —мотрите главу '6 "ƒругой пол".
14. ƒ≈ѕ–≈——»я.
 огда Ѕренда была ребенком ее мать чувствовала большую ответственность за
счастье Ѕренды. Ѕренда пришла к выводу, что все, что ей нужно делать - это
выгл€деть печальной. “огда кто-нибудь другой придет, чтобы избавить и решить
проблемы. “еперь, будучи взрослой, она принимает печальный подавленный вид. если
что-нибудь не по ней.
ƒепресси€ - это как молчалива€ истерика. Ёто способ принудить кого-то другого
дать вам то, чего вы хотите.
ѕ–≈ќƒќЋ≈Ќ»≈ –ј«ќ„ј–ќ¬јЌ»я.
ћногих из нас учили, что депресси€ - отрицательна€ эмоци€ -что вам нельз€
чувствовать уныние. ќднако, мы можем узнать о себе, спрашива€ себ€, "ѕочему €
огорчаю себ€?" ( огда мы говорим мы "подавлены" вместо того, чтобы говорить
"ѕодавл€ем себ€" мы отстран€емс€ от ответственности за наши настроени€).
»ногда возникают ситуации, где мы чувствуем неподготовленность ответить на
требовани€, которые сто€т перед нами. ¬ результате, мы генерируем чувство
безнадежности, чтобы мы смогли оправдать себе самому и другим наш выбор сдатьс€.
Ќапример:
‘ил и —ью развелись. ‘ил испытывал тревогу насчет того, что он сможет вступить в
св€зь с кем-нибудь другим. ќдин из способов, которым он старалс€ отложить задачу
произвести выбор - это впасть в депрессию. ” ‘ила не хватало смелости выбрать.
ƒл€ него выбор другого партнера представл€лс€ рискованным предпри€тием. ≈го
депресси€ оправдывала его колебани€.
ѕ–»„»Ќџ ƒ≈ѕ–≈——»».
¬от несколько причин, почему мы можем выбирать разочарование, вместо того чтобы
про€вить больше смелости:
происходит ситуаци€ - мы ощущаем несоответствие - мы решаем сдатьс€, дл€ того
чтобы:
1. ѕолучить сочувствие. ѕо крайней мере симпати€ см€гчит некоторое
несоответствие, которое мы ощущаем. »ногда мы неправильно толкуем сочувствие как
способ быть любимым или достигнуть близости. Ќаверное, при€тно, когда кто-нибудь
жалеет нас. Ќо мы недооцениваем стоимость, которую мы платим дл€ достижени€
сочувстви€. ƒл€ того, чтобы заставить других жалеть нас, мы должны оставатьс€ в
одном нижнем положении. Ёто разрушает нашу самоуверенность и вызывает в нас
ощущение, что мы не должны контролировать свою жизнь. ƒругим недостатком
€вл€етс€ то, что люди склонны сочувствовать короткое врем€, но это становитс€
утомительным. Ѕольшинству людей доставл€ет удовольствие находитьс€ с людьми,
которые контролируют свои жизни.
2. ѕолучать помощь. ¬ прошлом другие помогали нам решать наши проблемы, вс€кий
раз, когда у нас был печальный вид.
3. »збегать требований. ≈сли мы подавлены, мы можем избежать об€занности жить
согласно требовани€м, которые ставит перед нами жизнь или другие люди.
4. «аставить других изменитьс€. ≈сли мы несчастны, тогда возможно другие люди
увид€т, как мы несчастны и измен€тс€ в надежде, что это каким-то образом
повли€ет на других людей. (»ногда мы так делаем также, дл€ того чтобы унизить
другого человека).
5. ћотивировка. ≈сли мы делаем себ€ несчастными, оттого что мы усталы и больны,
мы делаемс€ усталыми и больными. Ёто ощущение, которое мы создаем, помогает нам
оправдать себ€, когда мы предпринимаем что-нибудь дл€ решени€ проблемы.
√Ќ≈¬, «јћј— »–ќ¬јЌЌџ…  ј  ƒ≈ѕ–≈——»я.
ћногих иэ нас не научили, как соответствующим образом выражать гнев. ¬
действительности, некоторых из нас учили, что гнев вообще неуместен. ¬ы сможете
исследовать это дома, ответив на следующие вопросы:  ак выражала гнев ваша мать?
 ак выражал гнев ваш отец?  ак самый непохожий на вас ребенок в семье выражал
гнев?  ак вы выражали гнев будучи ребенком?  аких результатов достигают люди,
когда они выражают свой гнев?  аково было отношение в семье к выражению гнева?
 ак вы выражаете гнев будучи взрослым? Ќапример: мать ƒжона никогда на деле не
выражала своего гнева открыто. ќднако, вы знали, что она злитс€, потому что она
обслуживала семью молча. Ёто заставл€ло их чувствовать себ€ такими виноватыми
зато, что они заставили ее почувствовать себ€ такой несчастной, что они из кожи
лезли, чтобы ей угодить.
ќтец ƒжона выражал свой гнев, показыва€ своей семье, какое отвращение они ему
внушают. ќбычно это заставл€ло ƒжона чувствовать, что он сделал что-то
противоположное тому, чего хочет его отец.
—амый непохожий на него ребенок выражал гнев, устраива€ открытые истерики.
–одители ƒжона наказывали его брата за истерики.
ƒжон решил, что он не хочет, чтобы его наказывали за истерики. ѕоэтому он решил
перен€ть выражение гнева его матерью и выгл€дел печальным, когда злилс€.
” ƒжона была тенденци€ отмалчиватьс€ с женой и сыном, когда он злилс€ на них.
¬ вышеприведенном примере, ƒжон научилс€ изображать себ€ несчастным, когда он
злилс€ на кого-нибудь.
–ј—’ќЋј∆»¬јЌ»≈ —јћќ√ќ —≈Ѕя.
ƒалее следует список способов, как мы расхолаживаем самих себ€ и некоторые
предложени€ как подбодрить себ€.  онечно. сначала необходимо решить не унывать.
≈сли вы не примите такое решение, то этот список не поможет.
1. ѕриносить извинени€:
ѕоймите, что совершение ошибок - это часть человеческого поведени€. Ќет
необходимости оправдывать или объ€сн€ть ваше
поведение. ƒела€ так, вы помещаете себ€ в одно нижнее положение, которое лишь
усиливает ваше уныние.
2. ¬инить других:
ѕоймите, что обвинение никогда ничего не дает. ќно лишь позвол€ет вам убежать от
ответственности за то. что случилось в вашей жизни. ¬ы не можете улучшить или
узнать себ€, пока вы концентрируетесь на том, что другие сделали неправильно.
—просите себ€, " аким образом € не защитил себ€?"
3. ¬оображение наихудшего:
ќпросите себ€, что самое худшее иэ того, что может случитьс€ и разработайте
план, как справитьс€ с этим.
4. Ќеоднократное пересматривание конфликта в уме:
¬ообразите, что конфликт закончилс€ как раз так. как бы вы хотели, чтобы он
закончилс€. «атем сконцентрируйтесь на том, что вы сделаете дальше, если он
действительно закончилс€ таким образом. Ёто избавит вас от беспокойства,
осложн€ющего вашу жизнь.
5. —тремитьс€ к совершенству:
—просите себ€ " акое одно небольшое улучшение, которое € могу сделать?"
6. ѕодчеркивание важности конечного продукта:
Ќаслаждайтесь процессом. —прашивайте себ€ "–азве мне не интересно пр€мо теперь?"
7. «аваливать себ€ длинными списками:
ƒелайте короткий выполнимый список.
8. Ѕыть критичным к себе и к другим:
Ѕудьте снисходительны к себе и к другим и ищите юмор в ситуации. ƒелайте
что-нибудь, чтобы подбодрить себ€ или других. "„то происходит в моей жизни пр€мо
сейчас, что заставл€ет мен€ ощущать такую неполноценность, что € считаю
необходим доказывать, что € лучше, чем другие?"
9. ќжидать, что другие знают, что вы хотите:
—кажите другим, что вы хотите. ѕерестаньте провер€ть их, с целью узнать люб€т ли
они вас.
10. „увствовать поражение от неудачи или критики:
—просите себ€ "„ему € могу научитьс€ от этой неудачи или критики?"
11. —равнивать:
ѕоймите, что когда вы сравниваете, вы стараетесь боротьс€ с мыслью, что кто-то
другой может быть лучше вас. ¬сегда есть кто-то лучше, чем вы. » вы часто лучше
других. Ќу и что?
12. “аить недовольство:
—просите себ€, почему вы боитесь обсуждать ваше недовольство с другими людьми.
13. Ѕыть обидчивым:
ѕостарайтесь получать больше того, что ¬џ хотите.
14. ќтт€гивать:
ѕредставьте, что бы вы сделали, если бы предприн€ли что-то и затем потерпели
неудачу. —оставьте план как восстановитьс€.
15. ƒелать слишком много однообразного:
т.е. работать, спать, читать, смотреть телевизор, есть:
Ѕольше рискуйте. –азвейте в себе интерес к жизни, пробу€ новые виды
де€тельности.
16. Ќаде€тьс€, что когда случитс€ то-то и то-то, то вы будете счастливы:
”стройте так, чтобы наслаждатьс€ жизнью сейчас. Ќе "ждите" этого.
17. Ќе знать, чего вы хотите:
ѕоэкспериментируйте, чтобы узнать, чего вы хотите. ѕробуйте с целью обнаружить,
чего вы Ќ≈ хотите.
¬ы можете обнаружить, что вы сопротивл€етесь следованию некоторых из этих
предложений простым их "пониманием". ѕоймали ли вы себ€ на слове "я знаю это".
≈сли так, то перечитайте список и решите, какое из этих предложений вы будете
использовать. Ќе просто "понимайте", делайте так!
≈сли вы попробуете некоторые из этих методов и ваше уныние все же не проходит,
вам нужно обратитьс€ за консультацией, чтобы получить дальнейшие предложени€.
ќЅ–≈—“»  ќЌ“–ќЋ№ Ќјƒ —ќЅќ….
„еловек, ведущий машину по улице вдруг специально въезжает пр€мо на тротуар и
давит нескольких пешеходов.
≈сли полици€ ловит этого парн€, его сажают за убийство. ƒругой человек ведет
машину по улице.  огда он завернул за угол, дверь распахнулась и он выпал. ≈го
машина продолжает заворачивать. ќна въезжает на тротуар и переезжает прохожих.
¬ этом случае, мы не так жестки к нарушителю, потому что он не управл€л машиной,
когда она нарушила права пешеходов.
 ак это св€зано с характером? ƒавайте спросим себ€, " огда вы тер€ете контроль
над собой, где вы его потом находите? ќн закатываетс€ под диван? "я виноват, €
не хотел орать на теб€, € потер€л контроль". “о, что вы действительно говорите
этим утверждением это "я хотел устрашить и запугать теб€ своим образом мысли, но
не обвин€й мен€ - мой водитель выпал!"
¬ы можете утверждать, что вы не можете с собой справитьс€.
¬ы можете сказать, "„то мне прикажете делать со всем этим сдерживаемым гневом?"
≈сли у вас во рту плохой привкус его выплевываете. Ќо вы не будете плевать его
кому-нибудь в лицо! ѕотер€ контрол€ осуществл€етс€ не дл€ сн€ти€ давлени€ - это
делаетс€ дл€ устрашени€ других.
ѕотер€ контрол€ - это способ избавитьс€ от ответственности. ≈сли вы часто
чувствуете беспомощность, потому что вы тер€ете контроль мы предлагаем вам
проделать следующее упражнение.
ѕредставьте себе, что вы актер или актриса и ваша роль в фильме быть сердитым
начальником. ¬аш подчиненный опоздал. ¬ы очень-очень сердиты. ¬ы орете на него и
угрожаете уволить его, если он когда-нибудь опоздает оп€ть.
ѕродолжайте. »грайте роль. ѕомните, что вы играете роль насто€щего тирана.
ќрите, бейте кулаком по столу, прыгайте вверх и вниз и пусть ваше лицо
покраснеет. ≈сли вы хотите справитьс€ со своим характером, положите книжку и
проделайте это упражнение, до того как читать следующую страницу. —делайте это
сейчас.
≈сли вы выполнили предписание, вы как раз показали себ€, что вы можете себ€
контролировать. ≈сли вы попытались, но в действительности не разыграли гнева,
тогда вы, веро€тно, пытаетесь убедить себ€, что вы не можете контролировать свой
гнев. ¬ы скорее всего стараетесь запастись правом сказать "Ќе вините мен€ €
потер€л контроль над собой".
“ј…Ќј —Ќќ¬.
„то такое сны? ѕослани€ ли это от всевышнего? явл€ютс€ ли они символами
руководства от источника высшего разума? я могу вспомнить один случай, когда €
был подростком и хотел вы€снить, что другие думают о снах. я решил провести
телефонное исследование. я собиралс€ позвонить 100 люд€м и узнать их мнение о
снах.
я набрал первый номер и ответил мужчина. я сказал ему свою фамилию и сказал, что
€ провожу исследование по поводу того, что люди думают о снах, " ак вы думаете,
что такое сны?" ќн бросил трубку! “о же сделали следующие п€ть человек, которым
€ позвонил. Ёто был конец моего исследовани€, но не конец моего любопытства.
ѕочему они все повесили трубки? ¬еро€тно, это была мо€ вина. ¬озможно, у мен€
был недостаточно серьезный голос, и это вызвало у них подозрение о розыгрыше.
ћожет быть, они не знали как ответить на вопрос, " ак вы думаете, что такое
сны?" » даже еще более интересна€ возможность заключаетс€ в том, что возможно,
они не хотели понимать сны лучше. ¬озможно, они полагали, что если их застав€т
исследовать их мнение о цели снов, их сон потер€ет свою полезность.
Ќаше последующее исследование снов показало, что последн€€ возможность скорее
всего была самой точной. ќбследу€ многих наших клиентов, мы пришли к выводу, что
теори€ снов јльфреда јдлера €вл€етс€ наиболее точной и самой полезной.
‘јЅ–» ј Ёћќ÷»….
јдлер рассматривал сны как "‘абрику эмоций и чувств", он не считал сны продуктом
прошлой травли или прежних переживаний. ћы уже испытали все наши прежние
переживани€! ћы не заботимс€ о своем вчерашнем дне. Ќас интересует сегодн€ и
завтра. Ќам нужно обдумать, как использовать наши сны, чтобы помочь нам
подготовитьс€ к будущему.
¬јЎ» Ќ≈ќ—ќ«ЌјЌЌџ≈ “¬ќ–„≈— »≈ —ѕќ—ќЅЌќ—“».
¬ы придумываете фабулу, не только выбираете, но также создаете и подбираете
действующих лиц, проектируете и конструируете обстановку, руководите игрой и
иногда даже играете одну или более ролей. » что еще более удивительно, вы
создаете и выполн€ете несколько таких шедевров каждый вечер в году. » очень
редко вы повтор€ете представление. ѕочти у каждой пьесы сюжет совершенно
уникален.
ѕредставл€ете ли вы творческие способности, которые выражаютс€ в ваших снах?
ƒавайте изучим, как использовать все эти творческие шедевры.
 огда мы спим, мы не ограничены требовани€ми реальности. ћы можем конструировать
любую ситуацию, отвечающую нашим цел€м.
¬ нашей реальной жизни, мы поставлены перед необходимостью решать, как поступать
в зависимости от требований момента. Ћогика здравого смысла может конфликтовать
с тем, что мы хотим делать, дл€ того чтобы оставатьс€ в пределах нашего стил€
жизни. –еальность может ограничивать наши выборы или может сделать трудным дл€
нас оправдать действие, которые мы планируем предприн€ть.
—≈–ƒ÷≈ Ќ≈ Ћ≈∆»“.
ѕока мы спим, мы создаем переживани€ и это переживание оставл€ет в нас
определенные чувства. Ќа следующий день мы можем оправдать наши действи€,
основыва€сь на наших чувствах.
ѕример: “они сказал, "я действительно хотел остатьс€ с моей женой ёлией, но €
так влюблен в Ћауру, что € боюсь, если € останусь с ёлией, € не смогу сделать ее
счастливой. я правда стараюсь, но получаетс€ так, как-будто у мен€ сердце не
лежит к ней. я не могу перестать думать о Ћауре".
ќтметьте, что “они говорит, что у него хорошие намерени€ относительно сохранени€
верности своей жене. ќднако, из-за своих чувств (за которые он не отвечает) он
оказывает своей жене милость, наруша€ свои об€зательства к ней. ≈сли бы не эти
нехорошие чувства, которые следует винить за все, он бы мог быть действительно
хорошим парнем.
ћы попросили “они рассказать нам об одном из его недавних снов.
"ћне снилось, что € был королем. Ўла война и все бо€лись. ќни бежали во всех
направлени€х крича, "„то нам делать?" я велел им идти в башню и стрел€ть из
лука. я пошел в башню, но все солдаты противника убежали".
 ак был этот сон св€зан с желанием “они покинуть свою жену?  ак он помогал ему
создать его неконтролируемое чувство любви к Ћауре?
∆ена “они, ёли€ была исключительно независимой женщиной. ќна обслуживала свое
собственное предпри€тие и гордилась тем, что ей не нужна ничь€ помощь. Ћаура
была значительно моложе, чем “они, причем она только начинала свою карьеру. ќна
привлекла “они тем, что "она всегда смотрела на мен€ снизу вверх, прос€ совета".
—он “они помогал ему чувствовать, "я буду победоносным королем, если € смогу
попасть в ситуацию, где другие жаждут моего совета".
ќн создал свой сон, чтобы помочь себе почувствовать, что ему выгодно быть с
зависимыми людьми, и если он примет эту роль, даже врагу (ёлии) не будет
причинен вред - она просто убежит. «аметьте как это совмещаетс€ с ощущени€ми
“они "≈сли € не пойду с Ћаурой, ёлии будет непри€тно".
ћы спросили “они, есть ли у него какие-нибудь соображени€, почему у него был
такой сон. ќн сказал нам, что он думает, это потому что накануне вечером он
смотрел по телевизору фильм о замке.
ќн думал, что сон был вызван фильмом.  огда в действительности, он лишь
использовал компоненты из фильма, чтобы построить сценарий, который помог бы ему
развить те чувства, которые он хочет. ” него не было намерений хранить
об€зательства по отношению к своей жене. „увства, которые он создавал, должны
были помочь ему сохранить совесть в чистоте, нарушив об€зательства.
—ћџ—Ћ ЌјЎ»’ —Ќќ¬.
–аз мы знаем цель наших снов, мы можем использовать их дл€ понимани€ своей сути
и уменьшить беды, которые мы иначе причинили бы.
’от€ часто трудно распознать смысл наших собственных снов, и может потребоватьс€
помощь профессионального консультанта, вы можете пользоватьс€ формулой дл€
получени€ .некоторого самопознани€. ќна требует смелости быть несовершенным и
немного практики. ќна может быть очень эффективным орудием самотерапии. ¬от
п€тиступенчатый процесс:
5 Ўј√ќ¬ ќЅЏя—Ќ≈Ќ»я ¬јЎ»’ —Ќќ¬.
Ўаг 1. ѕроснувшись, запишите ваш сок и оставшиес€ чувства.
Ўаг 2. —делайте список нескольких предсто€щих задач или испытаний, которые сто€т
перед вами.
Ўаг 3. ѕосмотрите как чувства, созданные во сне, могут быть использованы дл€
того, чтобы справитьс€ с бедой, св€занные с одним из предсто€щих испытаний.
Ўаг 4. »щите мужественный способ, которым чувство, созданное во сне, может быть
использовано в соединении с предсто€щими испытани€ми.
Ўаг 5. —кажите себе с насто€щим авантюризмом, "»нтересно посмотреть выберу ли €
преступление или € совершу подвиг".
ѕример: ƒжон использовал п€тиступенчатый подход со следующим сном:
Ўаг 1. —он:
я плыл под водой и € мог видеть все камешки на дне озера. ¬се было кристально
чистым. я мог оставатьс€ под водой, сколько хотел, хот€ € не пользовалс€ никаким
дыхательным аппаратом. „увство:
я чувствовал себ€ очень свободным и уверенным.
Ўаг 2. —писок предсто€щих испытаний:
1. Ќужно ли мне покупать новую машину?
2. ћне нужно идти на вечеринку в субботу.
3. я должен решить, какие счета оплатить.
4. я планирую построить полки в гараже.
5. ћоему боссу нужен написанный доклад к среде.
Ўаг 3. ≈сли мне грозит непри€тность: ¬озможно € хотел ощутить себ€ сверх
уверенным в себе, как-будто € супермен и могу все. ѕочему € мог хотеть этого?
¬озможно, это св€зано с моим желанием купить новую машину. ¬ действительности, €
не думаю, что € могу себе это позволить, но € действительно, хочу новую машину,
возможно, если € чувствую себ€ суперменом, € могу оправдать покупку машины,
полага€сь на то, что € смогу увеличить мой доход потом. ¬озможно, ощущение, что
€ могу видеть все совершенно отчетливо позволит мне избежать внимательного
изучени€ моих личных финансов. ѕри таком раскладе € могу просто пойти и
получить, что € хочу, даже если позднее с моей стороны будет допущена
нечестность по отношению к моим кредиторам.
Ўаг 4. ≈сли € собираюсь поступить мужественно: ¬озможно € создал это ощущение
"ѕри€тно видеть вещи совершенно отчетливо" с тем, чтобы тут же тщательно
исследовать свою финансовую ситуацию и все другие факты относительно покупки,
тогда € смогу прин€ть более подход€щее решение.
Ўаг 5. "Ѕудет интересно посмотреть, что € решу делать".
ѕќ„≈ћ” Ё“ќ –јЅќ“ј≈“.
ƒаже несмотр€ на то, что из-за субъективности вашего подхода, может быть трудно
определить точную цель вашего сна, вы все же можете улучшить ваши шансы и
избежать непри€тностей, т.е. сон ƒжона может на самом деле относитьс€ к
предсто€щему посещению вечеринки или к требовани€м, которые предъ€вл€ет ему
босс. ќднако, благодар€ использованию вышеприведенного процесса, он сможет
прин€ть лучшее решение о покупке новой машины.
ѕризнавшись себе самому, что он не учел финансовые факты (шаг 3) и рассмотрев
затем более бытовую альтернативу (шаг 4), маловеро€тно, что он сделает
непродуманную покупку.
ƒрейкурс называл процесс раскрыти€ возможных дурных поступков человека как
"плевание в свой суп". ќно не делает невозможным съедание супа, но он уже не так
аппетитен". ћы предлагаем, чтобы одновременно с "плеванием в вашу чашку с дурным
супом", вы обеспечивали себ€ альтернативной чашкой "смелого супа". — этими двум€
имеющимис€ выборами вам будет намного легче двигатьс€ в направлении, которое
принесет вам наибольшую пользу, избега€ таким образом дорогих "целесообразных"
решений.
—ќЌ ѕ–ќ‘≈——ќ–ј.
ѕрофессор колледжа поделилс€ с нами, как он воспользовалс€ п€тью шагами дл€
объ€снени€ своего сна.
Ўаг 1. —он:
я пришел в аудиторию во врем€. ¬се студенты были на месте, но чего-то не
хватало. Ўкола не обеспечила что-то, что было нужно, поэтому € ушел и пошел
куда-то, где € хотел быть но все окончилось тем, что € хорошо провел врем€.
я смотрел на часы. «ан€тие предполагалось начать в 8:30, а сейчас было 1:00. я
думал: "ƒолжен ли € вернутьс€ и постаратьс€ спасти день?" я задавал себе вопрос,
осталс€ ли тем кто-нибудь дожидатьс€.   тому времени, как € придумал как решить
проблему самому, вместо того, чтобы предоставить школе решить ее, было 11:30. я
вернулс€, но там ожидала лишь пара студентов все те, которые ушли, веро€тно,
разозлились. я решил, что с теми, кто осталс€, все было о'кей, потому что если
они так долго ждали, они должны думать также, как и €, и € смогу привлечь их на
свою сторону. ќщущение:
ќ, нет!! —лишком поздно. ѕриближаетс€ что-то т€желое, какой-то напр€г и
неадекватность. я чувствую способность справитьс€ с этим, даже если это
непри€тность. Ўаг 2. —писок предсто€щих испытаний:
1. —ледует ли мне заводить детей.
2. ћне нужно составить налоговое сообщение о своих доходах.
3. —туденческа€ стипенди€ моей жены может быть сн€та.
4. ћне нужно дать лекцию.
Ўаг 3. ≈сли мне грозит непри€тность: ¬озможно, € сомневаюсь в своей способности
дать великолепную лекцию. ћожет быть € придумал сон, чтобы помочь мне
почувствовать, что в этом виноваты другие. ћожет быть. я начну предъ€вл€ть
избыточные требовани€ другим, которые они возможно не смогут выполнить. “огда,
если мо€ лекци€ провалитс€, это будет вина школы, а не мо€.
Ўаг 4. ≈сли € собираюсь поступить мужественно: ¬озможно € придумал этот сон,
чтобы не слишком зависеть от других. ¬озможно, € буду пользоватьс€ этими
ощущени€ми, .чтобы вз€ть на себ€ больше ответственности.
Ўаг 5. "Ѕудет интересно посмотреть, что € решу делать". Ќе пренебрегайте
великостью п€того шага. ∆изнь ставит перед нами задачи и дл€ того, чтобы смело
их встречать, не следует осуждать себ€ или свои промахи. Ётот метод не будет
эффективным, если вы скажете себе, "ќ, нет! Ћучше не св€зыватьс€". «десь нужен
смелый авантюризм, когда вы одобр€ете себ€ даже, если вы совершите промах. Ёто
то, что называетс€ "смелость быть несовершенным".
√Ћј¬ј 3. ЌјЎ≈ ћЌ≈Ќ»≈ ќ —јћ»’ —≈Ѕ≈. ћЌ≈Ќ»я.
„то делает людей такими, какие они есть? „то такое личность и как она
формируетс€? ѕродумайте следующие два пункта:
1. Ћичность - это система мнений, которые мы сформировали о себе, жизни и
других.
2. Ќаши убеждени€ формируютс€ из решений, которые мы принимаем. Ёти решени€
основаны на том, как мы объ€сн€ли свои прежние ситуации.
 огда мы рассматриваем личность как набор факторов, которые сформированы
выводами и значени€ми, которые дает ребенок, мы обнаруживаем большую свободу
мен€ть любую человеческую характеристику, которую мы находим ограничивающей.
”беждени€ могут мен€тьс€. ƒавайте ближе рассмотрим личность.
 ќ—ћ»„≈— »…  ќ–јЅЋ№.
ќсмотрите комнату и найдите закрытую дверь. ¬ыйдите из этой двери, затем войдите
обратно.  ак вы вышли? ћы полагаем, что вы просто вышли. Ѕез колебаний. Ќе
провер€€ ее сначала. ¬ы просто уверенно вышли.
“еперь снова выйдите из той же двери, но на этот раз измените обстановку,
представьте себе, что вы в космическом корабле.  орабль только что прибыл на
чужую планету в отдаленной и неизвестной галактике. «десь раньше никто никогда
не бывал. ¬ы не знаете, можно ли дышать воздухом, который снаружи, и не сто€т ли
снаружи враждебные существа, ждущие чтобы напасть на первого же человека,
который выйдет наружу.  ак вы выйдите из двери при таких обсто€тельствах?
Ѕудете ли вы медлить, или откажетесь выходить. Ѕудете ли вы принюхиватьс€ вокруг
двери, когда вы ее распахнете, и затем выгл€ните наружу, перед тем как осторожно
выйти.
ѕочему вы были неосторожны в первом примере? ¬еро€тно, вы полагаете "ѕотому что
первый раз € знал, чего ожидать". ¬ы действительно знали, чего ожидать, или вы
просто ƒ≈…—“¬ќ¬јЋ», как если бы вы знали, чего ожидать? ƒавайте посмотрим на
ситуацию объективно. ѕервый раз, когда вы вышли из двери, не могло ли случитьс€,
что воздух снаружи оказалс€ отравлен в результате аварии грузовика с химическим
веществом? Ќе мог ли злодей ожидать снаружи, чтобы наброситьс€ на первого же
человека, который выйдет. ’от€ эти событи€ возможны, шансы на то, что они
произойдут, малы. ѕоэтому мы предполагаем, что из двери выходить безопасно.
ѕрин€тие таких предположений €вл€етс€ решающим, помога€ нам справитьс€ с
неопределенност€ми жизни. ћы все принимаем убеждени€, дл€ того чтобы "безопасно"
идти по жизни. Ѕез них мы не сможем участвовать в жизни.
ѕомн€ об этом, определили заново "личность" как набор предположений (убеждений
или решений) человека о жизни, себе и других и его воспри€ти€ того, что ему
необходимо, дл€ того чтобы вписатьс€, ощущать свое значение и участвовать в
жизни.
Ќаша личность - это уникальный, личный набор представлений о жизни, которым мы
пользуемс€, чтобы помочь себе предпринимать действи€. ≈сли мы ощущаем, что это
безопасно, или мы думаем, что это нам выгодно, мы пройдем через неизвестную
дверь без промедлени€. ≈сли мы полагаем, что это небезопасно, или нам не
выгодно, мы будем медлить или откажемс€. Ќо решение опираетс€ на наши надежды, а
не на достоверность.
Ќам всем необходима личность. Ѕез нее нам посто€нно грозит бездействие, потому
что мы не уверены в том, что может случитьс€ в следующий момент.
Ќ≈ѕ–ј¬»Ћ№Ќќ≈ ѕќЌ»ћјЌ»≈.
ћы формируем наши надежды или представлени€ о жизни в детстве, основыва€сь на
наших объ€снени€х жизненного опыта. ћы запоминаем непри€тные положени€ и создаем
серию ощущений, или "жизненный стиль", которым мы пользуемс€, чтобы вписатьс€ и
принимать участие.
 огда мы становимс€ старше, наш "жизненный стиль" дает нам представлени€ о том:
„то ожидать от жизни. „то ожидать от других. „то ожидать от своих способностей.
 аков наш лучший шанс вписатьс€ и быть на месте. Ёти оценки часто перенос€тс€ во
взрослую жизнь и €вл€ютс€ источником многих взрослых конфликтов.
ѕоскольку эти оценки формируютс€ в нашем детстве, когда мы находимс€ в
невыгодном положении, существует больша€ веро€тность неправильного понимани€.
¬от основные факторы, которые вли€ют на неправильное понимание ребенка:
ѕор€док рождени€
–азница возраста
ѕол
Ќедостатки или проблемы со здоровьем
—оциальное окружение
“рагедии в семье
—оперничество детей
—емейные ценности
–еакци€ родителей
ћы будем исследовать некоторые из возможных способов объ€снени€ человеком
каждого из этих вли€ющих факторов и сделаем некоторые обобщени€. «апомните,
однако, что это лишь обобщени€. ƒл€ того чтобы пон€ть себ€ точнее, отвечайте на
вопросы после каждого раздела.
ѕќ–яƒќ  –ќ∆ƒ≈Ќ»я. ѕ≈–¬≈Ќ≈÷.
ѕервенцы обычно более консервативны. Ёто происходит, веро€тно, потому что
родители более консервативны в воспитании своих первых детей. ќбычно, когда
по€вл€етс€ второй или третий ребенок родительские методы см€гчаютс€.
ѕервенцы часто более сознательно относ€тс€ к ответственности и отзывчивы к
другим. Ёта избыточна€ ответственность проистекает из того, что они часто
полагают "я могу выделитьс€ (из других детей), потому что € знаю, чего хот€т
ћама и ѕапа", т.е. "ћама сказала, что ты не должен делать того-то. “ы на самом
деле схлопочешь, если не перестанешь". ќни стрем€тс€ ответить на ожидани€
родителей от первенцев. "¬от —ью, ты сама€ старша€, ты должна была лучше знать".
„асто это побуждает быть компетентным скорее в качестве бремени или об€занности,
а не дл€ того чтобы насладитьс€. Ёто чувство долга часто выливаетс€ в чувство
обиды.
ќни склонны быть хорошими лидерами, потому что они провели большую часть детства
руковод€, или забот€сь о младших дет€х. —ледующие замечани€ часто высказываютс€
первенцами:
"я склонен быть слишком ответственным за других людей". "я работаю больше чем €
должен". "ƒругие много от мен€ хот€т". "я устал всегда быть самым сильным и обо
всех заботитьс€".
—–≈ƒЌ»≈ ƒ≈“».
—редние дети из небольшой семьи отличаютс€ от средних детей в большой семье.
—редний ребенок из трех склонен либо к более открытому протесту или более
изолирован от двух других детей. ќни часто бывают самыми непохожими в семье.
Ќапример, старший и младший могут иметь хорошие оценки. —редний может получать
плохие оценки, но занимаетс€ спортом, музыкой или плохо ведет себ€ в семье.
—редние дети в большой семье обычно не так резко отличаютс€. »х стремление
пытатьс€ найти себ€ часто сохран€етс€ и в зрелости. ¬ результате того, что они
общаютс€ с таким большим количеством людей они более гибки и общительны. ќднако,
они часто недооценивают свою способность получить то, что они хот€т. «амечани€,
часто высказываемые средними детьми: "ћне было трудно найти место в моей семье.
я заметил, что € ощущаю то же, когда € в группе друзей".
"” мен€ была возможность наблюдать, что делали мой брат и сестры чтобы добитьс€
своего или попасть в беду. “ак что мне было легко пон€ть, что к чему. ¬о
взрослой жизни € проницательный наблюдатель и легко нахожу путь наименьшего
сопротивлени€".
"я была единственной девочкой среди двух мальчиков и была завалена домашней
работой. я продолжаю считать, что в этой области моей жизни мною пользуютс€".
—јћџ… ћЋјƒЎ»….
—амые младшие склонны к большей беззаботности. ќни никогда не свергаютс€ с
престола другими детьми. „асто от этих детей ожидают меньше. Ёто может
освободить младшего от необходимости выделитьс€ и иногда с избытком компенсирует
то, что он самый лучший или может повредить его уверенности в себе. ¬ последнем
случае. ћладший может про€вл€ть некоторую избалованность или капризность, будучи
взрослым, что может привести к нарушению взаимоотношений. ќни иногда трат€т всю
жизнь, стара€сь доказать, что они на самом деле, важны. ¬от замечани€
высказываемые младшими детьми: "»ногда мне кажетс€, что другие не принимают мен€
всерьез". "я был клоуном в моей семье. Ѕудучи взрослым, мне нравитс€ смешить
моих друзей".
" огда € был ребенком дл€ мен€ делали очень много. я часто сомневаюсь в своей
способности справитьс€ с ситуацией".
≈ƒ»Ќ—“¬≈ЌЌџ≈ ƒ≈“».
≈динственные дети часто обладают большим честолюбием. возможно, потому что нет
других детей, чтобы оправдать надежды родителей. ќни пользуютс€ безраздельным
вниманием ћатери и ќтца. ¬ результате они часто более уверены в себе в ситуаци€х
один-на-один.
„асто они лучше адаптируютс€ к общению с более старыми или более молодыми, чем с
людьми того же возраста, потому что у них нe было братьев и сестер, чтобы
поучитьс€, как вести себ€ с ними. »ногда они идут по жизни на цыпочках -
стара€сь казатьс€ больше, чем на самом деле.
«амечани€, высказываемые единственными детьми: "я никогда ни с кем не делилс€,
будучи ребенком. “еперь мне иногда трудно это делать".
"я сам развлекал себ€, будучи ребенком. я нахожу, что мне нравитс€ быть одному
больше, чем большинству людей".
” этих характеристик всегда есть исключени€. ¬ажно рассмотреть каждую отдельную
ситуацию. ’арактеристики, вырабатываемые расположением пор€дка рождени€,
ѕредставл€ют собой всего лишь убеждени€, вырабатываемые человеком. ¬ результате,
они не статичны, и всегда можно заново выучить другие манеры, которые больше
пригод€тс€ этому человеку.
¬ќѕ–ќ—џ.
 акое положение по пор€дку рождени€ было у вас в семье?  ак вы себ€ чувствовали
в этом положении? ≈сть ли какое-нибудь сходство между тем как вы чувствовали
себ€ тогда в этом положении и тем, как вы чувствуете себ€ сейчас?  ак вы
отличались от своих сестер и братьев?
–ј«Ќ»÷ј ¬ ¬ќ«–ј—“≈.
–азница в возрасте в семье также может вли€ть на т, как человек смотрит на
жизнь. Ќапример, человек у которого сестра (брат) на шесть лет старше, может
выработать черты скорее единственного ребенка, нежели младшего.
¬ последующем примере, из-за большой разницы возраста между ƒжимом и —арой, у
—ары выработались черты, более типичные дл€ старшего возраста ребенка. “ак
получилось потому что она была старшим ребенком второй группы детей. ” нее не
развились черты среднего ребенка.
¬озраст ‘реда 35
ƒжима 34
—ары 24
ƒжулии 23
ћайка 20
 роме того, между ‘редом и ƒжимом разница всего восемнадцать мес€цев. ѕоэтому
ƒжиму удалось перегнать своего старшего брата. ƒжим стал более общительным и
преуспевал в спорте, тогда как ‘ред стал неудачником и в высшей школе был
известен как "сла6ак". ≈сли бы у ‘реда и ƒжима была разница в четыре года, то
ƒжиму было бы почти невозможно стать сильнее своего старшего брата. ¬ этом
случае ‘ред смог бы развить свои атлетические навыки.
¬ќѕ–ќ—.
 ак разница в возрасте между вами и вашими брать€ми или сестрами повли€ла на
ваше решение о том, как найти место в вашей семье?
ѕќЋ.
ќтношение родителей к тому, что они ожидают от детей каждого пола, может
определ€ть чувства ребенка к самому себе, и что он от себ€ ожидает. Ќапример:
¬ семье ƒжонсона есть мальчик восьми и девочка шести лет.  огда мальчик
ушибаетс€ и начинает плакать, родители говор€т, "Ќу, перестань плакать и будь
большим мальчиком!" “огда как, когда девочка ушибаетс€ и плачет, ее утешают.
—ына приучают быть жестким и вли€ть на людей своей силой. ƒевочку приучают
вли€ть на людей, пользу€сь своей беззащитностью и зависимостью.
¬ семье с трем€ детьми того же пола больше соперничества, чем в семье, где
девочка среди двух мальчиков или мальчик среди девочек. ¬озможно, потому что
другой пол занимает особое положение. ѕросто потому что они другого пола.
–азница возраста у того же пола также нарушаетс€. ћы часто видим, что чем больше
разница в возрасте между детьми, тем меньше соперничество.
¬ќѕ–ќ—џ.
ќбращались ли в вашей семье по-разному с мальчиками и девочками?  ак они
относились к этому?  ак это св€зано с тем, как вы сейчас относитесь к полу?
—ќѕ≈–Ќ»„≈—“¬ќ ƒ≈“≈….
ѕод соперничеством детей мы не об€зательно подразумеваем внешнюю агрессию,
выражаемую одним ребенком по отношению к другому. —оперничество, как его
определил јдлер, это процесс, когда один ребенок сдаетс€ в области, в которой
другой преуспевает. ќн делает так, чтобы избежать сравнени€ - другими словами из
страха соперничества. —трах не сулит сравн€тьс€ в этой области.
ќдин ребенок может делать успехи в музыке, а другой ребенок может делать успехи
в спорте. „асто ребенок, который не справл€етс€ с тем, в чем преуспевает его
брат (сестра) чувствует, что у него нет таланта в этой области. ¬
действительности, он также мог бы преуспеть. ќн лишь прин€л решение не
практиковатьс€ и не развивать этих навыков. ¬от пример соперничества детей.
Ѕилл, соавтор этой книги, играет на барабанах, у него прекрасное чувство ритма и
однажды был свой собственный оркестр. ќднако, когда он шел танцевать, он
казалось, чувствовал себ€ неуверенно. я никак не могла пон€ть, почему человек с
таким хорошим чувством ритма так неуверенно себ€ чувствует на танцплощадке.
ќднажды, когда мы просматривали снимки в его семейном альбоме, € увидела фото
его старшей сестры в великолепном отделанном мехом танцевальном костюме.  огда €
попросила Ѕилла рассказать мне о снимке, он объ€снил, что она специально
занималась танцами. ѕосле нашего обсуждени€ Ѕилл осознал, что дело не в том, что
он неуклюжий танцор, а в том, что он перестал практиковатьс€ в результате
соперничества, он решил начать практиковатьс€ и теперь ему нравитс€ танцевать.
¬ќѕ–ќ—џ.
Ѕросили ли вы заниматьс€ чем-либо, потому что ваш брат (сестра) преуспели в этой
области? ’отелось бы вам развить эти навыки?
недостатки и проблемы здоровь€.
≈сли член семьи имеет недостаток или плохое здоровье, это может не только
повли€ть на то, как человек с недостатком видит жизнь, но и на то, как другие
члены семьи вид€т жизнь. Ќапример:
” отца ‘реда больное сердце. „ленам семьи нельз€ было открыто выражать
раздражение или выставл€ть требовани€, потому что это могло расстроить их отца.
¬ результате ‘ред научилс€ выражать свое неудовольствие, принима€ обиженный вид.
ќн решил отказатьс€ от переговоров с другими. ќн часто отказывалс€ от
чего-нибудь и обижалс€, но никогда не злилс€.
„асто, если один ребенок болен или нуждаетс€ в дополнительной заботе, это мен€ет
субординацию в семье. Ќапример, если старший болезненный, второй ребенок
вырабатывает черты, похожие на первенца. »ли если второй от конца болезненный,
он или она часто занимают место младшего.
¬ќѕ–ќ—џ.
Ѕыл ли кто-нибудь в вашей семье, кто часто болел?  ак это повли€ло на те
решени€, которые вы принимали, будучи ребенком, необходимые дл€ того чтобы
чувствовать себ€ важным?
—ќ÷»јЋ№Ќќ≈ ќ –”∆≈Ќ»≈.
÷енности общества, в котором живет человек, помогают формировать ему суждени€ о
жизни. Ќе так давно, если женщина хотела работать вне дома, на нее смотрели
неодобрительно. ѕоэтому у немногих женщин развиты навыки дл€ работы вне дома.
ƒл€ создани€ таких ценностей девочек поощр€ли играть с куклами, тогда как
мальчиков часто спрашивали, " ем “ы будешь, когда вырастешь?"
¬ нашем современном обществе становитс€ все привычнее, что женщины работают вне
дома, что создало много новых альтернатив как дл€ мужчин, так и дл€ женщин. Ќаше
отношение к детским игрушкам и играм мен€ютс€, отража€ эти новые социальные
ценности.
Ѕольше информации о вли€нии нашей текущей общественной обстановки смотрите в
√лаве 4.
¬ќѕ–ќ—џ.
 аковы ценности общества, в котором выживете? ѕринимаете ли вы эти ценности или
вы боретесь с ними. —равните себ€ со списком в начали √лавы 4.  ака€ колонка
совпадает со стилем, в котором вы были воспитаны?
“–ј√≈ƒ»» ¬ —≈ћ№≈.
„асто, когда происходит така€ трагеди€ в семье, как смерть или серьезное
повреждение, те кто в семье часто принимают на себ€ большую ответственность за
случившеес€, чем необходимо.  огда они станов€тс€ взрослыми, они часто стараютс€
компенсировать. ќни стрем€тс€ быть более ответственными »ли покровительствовать
тем, кто вокруг них.
—лучилась трагеди€ или нет - само по себе не так важно, как то, как ребенок
объ€сн€ет трагедию. ƒругими словами, какие решени€ ребенок принимает о жизни, о
себе и о других, т.е. "я решил, что небезопасно слишком сближатьс€ с людьми,
которых € люблю, потому что они могут покинуть мен€".
¬ќѕ–ќ—џ.
Ѕыли ли какие-нибудь трагедии в вашей семье, когда вы были ребенком?  ак
реагировали ваши родители? „то вы решили о трагедии?
—≈ћ≈…Ќџ≈ ÷≈ЌЌќ—“».
÷енности, которые раздел€ют ћать и ќтец, часто вырабатываютс€ всеми детьми в
семье. (»сключением из этого правила €вл€етс€ "черна€ овца", котора€
вырабатывает совершенно противоположные ценности).
ќтец —ью был партнером в нефт€ной компании. ≈е ћать была владельцем магазина
одежды.
Ћозунг семьи —ью был "“ы преуспеешь, упорно работа€". ” —ью теперь трудности
сбалансировать свою работу с общественной жизнью.
¬ќѕ–ќ—џ.
—просите себ€, есть ли у вашей семьи был семейный лозунг, то каким он был?  ак
он применим к вам сейчас?
–≈ј ÷»я –ќƒ»“≈Ћ≈….
Ќаши ценности формировались также тем, как наши родители реагировали на наше
поведение. ≈сли мы ободрали колено и ћама говорит, "Ёто должно быть
действительно больно. „то ты будешь с этим делать?" ћы скорее всего вырастем
людьми, расчитывающими на свои силы. “огда как если она поднимет большой шум,
заботитс€ обо всем дл€ нас, приносит нам мороженное, чтобы нам стало лучше,
тогда мы можем прийти к выводу, что стоит себ€ ранить. ћы не утверждаем, что
родителей следует винить, за то как люди думают и чувствуют. ќднако, важно как
мы толкуем реакции наших родителей.
¬ќѕ–ќ—џ.
—просите себ€:  ак реагируют мои родители, или как € предполагаю реагировали бы
мои родители на: ћое раздражение? ћой школьный спектакль? —пособ, которым €
выражаю свои убеждени€? ћое нежелание делать то, что они хот€т? ћое сексуальное
любопытство? ћоих друзей? ћои развлечени€?
ћои хобби или отсутствие таковых? ћою духовную жизнь? ћои привычки в еде? ћою
манеру одеватьс€? ћое желание собственности?
¬о многих выше приведенных примерах, дети могут решить не оправдать надежд своих
родителей, потому что они чувствуют "принуждение", поступа€ по способу своих
родителей. ќни могут полагать, что они не смогли оправдать надежд своих
родителей из-за соперничества детей, о котором упоминалось выше.
 ј  –≈Ў≈Ќ»я ‘ќ–ћ»–”ё“ ЌјЎ —“»Ћ№ ∆»«Ќ».
ƒавайте посмотрим, как наши детские решени€ станов€тс€ модел€ми, которые мы
используем дл€ решени€ взрослых проблем. –ебенок рождаетс€ и сталкиваетс€ с
первым жизненным опытом, когда жизнь идет не так, как. бы ему хотелось. «атем
ребенок принимает решение об этом опыте. –ешение по ¬ебстеру определ€етс€ как
суждение или прин€тый вывод.
Ќапример: Ўарои было четырнадцать мес€цев, когда она игра€, упала в неглубокий
пруд с водой. ≈е отец увидел ее в беде и вытащил ее из пруда. Ўара была
напугана. ќна решила, что жизнь опасна. я не могу справитьс€ сама. ћне нужен
кто-то сильный, чтобы спасать мен€.
ќтметьте, что решение Ўарои очень точно дл€ детских ситуаций. «атем решение
Ўарои становитс€ убежденным. ”беждение определ€етс€ по ¬ебстеру как:
"убежденность, не основанна€ на абсолютной достоверности или положительном
знании, но на том, что представл€етс€ правильным, ценным или веро€тным кому-то
лично". ѕроблема с решением, ставшим уверенностью или убеждением состоит в том,
что он впечатываетс€ в ваш мозг. »меть убеждени€ полезно и нужно. »меть
несовременные убеждени€ не полезно.
”беждени€ затем станов€тс€ ожидани€ми. ¬ебстер определ€ет ожидани€ как: ожидать,
считать веро€тным произойти или по€витьс€; предчувствовать. Ўарои учитс€
ожидать, что она не сможет сама справитьс€, что ей нужен кто-то, кто ей помогает
выбратьс€. ќна ищет и часто создает ситуации, которые подтверждают ее ожидани€.
ќ∆»ƒјЌ»я.
ћы часто недооцениваем силу ожиданий. ¬ одном из наших классов мы придумали
упражнени€, чтобы разъ€снить этот пункт: »нструктор просит одного человека, мы
назовем ее Ёни, покинуть комнату. ќстальна€ группа становитс€ в круг. ƒвух
человек выбирают "приветствующими". »х задача - приветствовать Ёни, когда она
войдет в дверь и ввести ее в круг. ќстальной группе сказано искренне сделать
так, чтобы Ёни почувствовала тепло и расположение. »нструктор приглашает Ёни в
комнату и "приветствующие" встречают ее и ввод€т в группу. ќбычно группе отлично
удаетс€ дать Ёни почувствовать тепло и расположение. »нструктор снова посылает
Ёни прочь из комнаты и велит группе делать точно то же самое.  огда она входит в
комнату в следующий раз, происходит удивительна€ вещь.  огда Ёни входит, группа
начинает тепло приветствовать, но быстро становитс€ отчужденной и холодной. ¬
течение дес€ти секунд группа обычно затихает и отворачиваетс€ от Ёни. „то
случилось? ” Ёни вдруг стало плохо пахнуть изо рта? Ќет.
√руппа предполагает, что Ёни не была так привлекательна во второй раз. ќна
выгл€дела и действовала более осторожно. ѕервый раз руки у нее свободно свисали.
¬торой раз она плотно прижимала локти к себе. ѕервый раз ее глаза скользили
спокойно по лицам. ¬торой раз она подозрительно переводила взгл€д с одного
человека на другого. ѕочему она изменилась?
»нструктор затем попросил Ёни поделитьс€ с группой, что ей было сказано до того,
как она вошла в комнату. ќна сообщила, "ћне сказали, что группа может пытатьс€
щекотать мен€, когда € войду во второй раз".
≈динственной разницей между первой и второй демонстрацией были ожидани€ Ёни. Ёни
не представл€ла, что она обладает такой силой контрол€ над поведением всей
группы.
ћы передаем наши ожидани€ очень незаметно положением тела, взгл€дом глаз, тоном
голоса и словами, которые мы выбираем. ќбычно, мы провоцируем и получаем именно
то, чего мы ожидаем.
–јЌЌ»≈ ¬ќ—ѕќћ»ЌјЌ»я.
–анние воспоминани€ - это орудие самопознани€. »з миллиона событий, которые
случались в нашем детстве, почему мы запоминаем только несколько избранных?
јдлер обнаружил, что детские переживани€, которые хран€тс€ в нашем сознании все
объедин€ютс€ последовательной темой, проход€щей через них. ќн пришел к выводу,
что мы пользуемс€ этой темой дл€ поддержани€ убеждений нашего стил€ жизни.
»зучение наших ранних воспоминаний может привести к самопознанию.
„тобы объ€снить, как толковать воспоминани€, мы просмотрим четыре детских
воспоминани€ 18-ти летней девушки:
¬оспоминание N1
¬озраст 2 года: ћать входит, чтобы положить мне пластырь, говорит. "я тебе
говорила, что ты поранишьс€". ќна говорила мне не совать пальцы в вентил€тор, но
€ была любимицей и не верила, что он может поранить, потому что € ничего не
могла там увидеть. я была удивлена, что он ударил.
¬оспоминание N2.
¬озраст 5 лет: «а мной гналс€ маленький мальчик, и € потер€ла сознание.
¬оспоминание N3.
¬озраст 6 лет: ћать приготовила пищу. ћне показалось, что она пахла как бараньи
ножки, и € сказала это. ћать сказала, "Ќет, это бифштекс". Ќу € съела его. Ќа
вкус он был дл€ мен€ как бараньи ножки. я никогда после этого не ела бифштексов.
¬оспоминание N4.
¬озраст 6 лет: я играла в поле на моем любимом месте. я увидела шмел€, летающего
вокруг. Ѕольше € там не играла.
 ј  »Ќ“≈–ѕ–≈“»–ќ¬ј“№ ¬ќ—ѕќћ»ЌјЌ»я.
»з миллиона событий в детстве этой девочки, почему эти четыре случа€ застр€ли в
ее пам€ти? Ќа первый взгл€д они кажутс€ невинными. ќднако, если мы учтем мораль
историй, то они представл€ют собой как бы ответы на вопросы:
"∆изнь это....."
"я.........."
"ƒругие......"
"ѕоэтому......."
ћы сможем глубоко пон€ть то, что побуждает ее принимать решени€, которые она
выбирает.
ƒќ√јƒ ».
ƒавайте рассмотрим каждое воспоминание с этой точки зрени€. ¬ этом процессе мы
будем исследовать по одному воспоминанию за раз. ћы будем делать догадки об
основе жизненного стил€, затем по мере получени€ большой информации,
видоизмен€ть догадки.
¬оспоминание N1.
∆изнь: опасна, таинственна и удивительна. я: не в состо€нии распознать
опасность? ћужчины:? ∆енщины: дают совет.
ѕоэтому: я должна довер€ть суждению других, больше, чем своему. ¬ этом случае,
это не выводы, а всего лишь наши догадки. ћы должны сравнивать ответы с другими
воспоминани€ми и проверить наши догадки, до тех пор пока не по€витс€
противоречащей темы, проход€щей через все воспоминани€. Ћюбые противоречи€,
которые мы обнаружим, мы будем исследовать, чтобы помочь нам найти
соответствующую тему.
¬оспоминание N2. ∆изнь: опасна. я: не справл€юсь. ћужчины: агрессивны и опасны.
∆енщины: ? ѕоэтому:  огда € стараюсь защитить себ€, € проигрываю.
¬оспоминание N3.
∆изнь: удивительна, неожиданна, непредсказуема. я: не в состо€нии довер€ть ни
своему суждению, ни кому-либо другому. ћужчины: ? ∆енщины: ненадежные советчики.
ѕоэтому: я могу быть в безопасности, убега€ и не участву€ вообще.
¬ этом месте мы начинаем понимать, какие догадки надо пересмотреть, а какие
раскрывают картину. —лово "непредсказуемо" хорошо подходит в категорию "жизнь"
как воспоминание N 1, так и N3 и ему ничего не противоречит в N2. ќтветы "я" все
отображают сильную недооценку ее собственного суждени€ и ее способности
контролировать жизнь. ≈динственный ответ "мужчины" показывает их как опасных и
агрессивных, однако, женщины по€вл€ютс€ в двух из первых трех воспоминаний.
¬озможно, они ей кажутс€ более важными.
 атегори€ "женщины" воспоминани€ N3 показывает, что мы должны видоизменить нашу
догадку "поэтому" в воспоминании N 1. ќна не может довер€ть суждению других,
потому что она не может сказать, когда их совет полезен или вреден. “ема
"поэтому сдава€сь и не участву€ вообще" не повтор€етс€ в N1 или N2, но не одно
из них ей не противоречит.
ƒавайте посмотрим на воспоминание N4 и проверим, подтверждаютс€ ли эти
характеристики.
¬оспоминание N4.
∆изнь: опасна и непредсказуема. я: не в состо€нии сказать опасно или безопасно.
ћужчины: ? ∆енщины: ? ѕоэтому: я должна отказатьс€ навсегда от всего, что € хочу
и не участвовать.
≈сли бы это было правдой, что "жизнь всегда была опасна и непредсказуема, другие
люди дают советы, которые часто ненадежны и ты не можешь довер€ть своему
собственному суждению", что не ушел бы и не сдалс€?
¬ воспоминании N4 отметьте, что ее пчела дома не ужалила. —датьс€ и отступить ее
заставл€ют ее ожидани€.
¬ќ—ѕќћ»ЌјЌ»я » “≈ ”ў»≈ ѕ–ќЅЋ≈ћџ.
“еперь давайте сравним текущие жизненные проблемы этой девушки, чтобы
посмотреть, как неправильные убеждени€ о жизни вли€ют на прин€тие его решений.
ѕроблема N1: ќна не могла найти при€тел€. ќна была привлекательна и юноши ее
часто приглашали на свидание, но она была так зан€та, что у нее не было времени
ходить на свидание. ѕри случае она прин€ла бы приглашение, однако, всегда
что-нибудь возникало и ей приходилось отмен€ть свидание.
ѕроблема N2: ќна хотела стать коммерческим художником » сделала много красивых
рисунков; однако, она никогда не показывала свои рисунки никому. ќна была не
уверена, что они кому-нибудь понрав€тс€.
ѕроблема N3: ќна была очень талантливым музыкантом и хотела играть с группой.
ќднако, она »грала только одна в своей комнате дома. ќна никому не разрешала
слушать ее игру. ќна не была уверена, что ее игра достаточно хороша.
ћы можем видеть, как стиль жизни девушки мешал ей решать эти проблемы. ≈е
беспокойство вызывали ее неосознанные сомнени€ о ее способности отличить
безопасную ситуацию от опасной. ќна справл€лась с этим беспокойством, пользу€сь
своим любимым детским решением, уход€ и сдава€сь. ќна была парализована своими
неправильными мнени€ми о жизни.
 огда она осознала беспочвенность своих волнений, она стала рисковать, принима€
участие, несмотр€ на то, что ее чувства подсказывали ей обратное.  огда она
начала больше принимать участие, она обнаружила, что она может справл€тьс€ с
неожиданными задачами, которые она раньше избегала. ќна обнаружила, что она
может действовать, не будучи обиженной, и "не тер€€ своего ожерель€". Ёти успехи
дали ей новую смелость, и в конце концов ее страх исчез.
ќсознав свои предубеждени€ и стиль, не проклина€ себ€, вы сможете решить следует
ли следовать вашему стилю. »ли в ситуаци€х, где ваш стиль ограничивает вас,
смело пробовать новые альтернативы.
¬јЎ» ¬ќ—ѕќћ»ЌјЌ»я.
ѕостарайтесь записать ваши ранние воспоминани€ или пусть ваш друг запишет свои.
ѕосмотрите, сможете ли вы распознать стиль. ћожет оказатьс€, что легче узнать
стиль вашего друга, чем свой собственный. Ёто происходит потому что мы стараемс€
рассмотреть свой стиль, гл€д€ с пристрастием.  ак шутка, где параноик за€вл€ет
"я не параноик! Ќа самом деле все в мире против мен€!"
 ак вы заметите, каждое из четырех воспоминаний в предыдущем примере
рассказывает об особом случае. Ёто важно! ƒетское воспоминание не может
считатьс€ важным, если оно €вл€етс€ утверждением общего характера. ѕример:
"ћаленький мальчик всегда мен€ преследовал". Ёто сообщение, а не детское
воспоминание. ќно не может быть использовано в вашем толковании.
"ћен€ преследовал маленький мальчик и € потер€ла мое ожерелье".
Ёто детское воспоминание. ќно описывает определенный случай.
Ќјћ≈ » ѕќ »Ќ“≈–ѕ–≈“ј÷»».
Ќекоторые намеки, которые помогут вам распознать тему детских воспоминаний:
N1. «апишите ответы к "жизнь....?" "ƒругие ... ?" "я...?" "ѕоэтому...?" вопросам
дл€ каждого воспоминани€ и изучите отбросить или пересмотреть противоречи€.
N2. «апишите "√азетный заголовок" дл€ каждого воспоминани€. Ќапример дл€
воспоминани€ N3 выше: ƒ≈¬”Ў ј ќ“—“”ѕј≈“ »«-«ј Ќ≈“ќ„Ќќ√ќ —ќ¬≈“ј.
N3. –ассмотрите в каждом воспоминании "положение в действии" человека. ѕример
дл€ вышеприведенных воспоминаний: N1 становитс€ жертвой, когда принимает
участие. N2 отступающа€ и невинна€ жертва. N3 жертва, когда принимает участие.
N4 отступающа€.
N4. ѕеречислите текущие жизненные проблемы человека и найдите последовательную
тему в проблемах, затем спросите себ€, какое определение жизни было бы
справедливым, чтобы это поведение имело смысл. Ќапример: »мело бы смысл избегать
свиданий, показать другим ваши произведени€ или дать им послушать вашу музыку,
если это правда, что вы не можете рассчитывать на ваше собственное суждение или
суждение других.
»«ћ≈Ќ≈Ќ»≈ ¬ќ—ѕќћ»ЌјЌ»….
ѕосле терапии ранние воспоминани€ человека мен€ютс€, обнажа€ новую тему, котора€
согласуетс€ с изменени€ми, которые человек претерпел при терапии.
Ќапример. ∆енщина, котора€ пришла на терапию, потому что другие жаловались на
то, что она слишком нерешительно, рассказала о следующем воспоминании:
я была во дворе фермы. «а мной гналась свинь€. ћне нельз€ было там находитьс€. я
втиснулась между столбом и баком. я чувствовала себ€ особенной потому что €
перехитрила свинью. Ќа наших прежних зан€ти€х с этой женщиной, мы смогли
пон€ть почему другие ее считали нерешительной.  огда она досказывала она
говорила и говорила, использу€ много местоимений.
"„арли пошел с ним и он подождал его до тех пор, пока, наконец, они не могли
больше ждать, тогда он сказал, что если „арли не поторопитс€, он уйдет без
него".  огда она, наконец, определила одно из местоимений, мы вдруг пон€ли, что
она говорила не о человеке, о котором, мы думали, она говорила. ћы остались с
тем же ощущением, с каким осталась свинь€. „то мы не могли ее заставить говорить
четко. ќна Ѕыла слишком неопределена.
ѕосле терапии ее поведение изменилось и она стала более  онкретной.  огда мы
попросили ее рассказать нам ее воспоминани€ о свинье, она сказала:
я была на территории амбара. я посмотрела вверх и увидела эту старую свиноматку.
я помню, что она была или выше или такой жe высоты, как €. я на самом деле не
почувствовала испуга. я увидела щель между бочкой и забором. я пробежала через
нее, нет € протиснулась через нее. я радовалась, что смогла спасти себ€.
ќтметьте, как изменилась мораль истории. ¬место того, чтобы говорить, я могу
выделитьс€ дурача остальных, и не дава€ им ѕоймать мен€ на слове", она теперь
говорит, что € находчива и могу ѕозаботитьс€ о себе".
 ј  ¬ќ—ѕќћ»ЌјЌ»я —ќ’–јЌяё“ ЌјЎ —“»Ћ№.
’ран€ в сознании некоторые выборочные воспоминани€, мы, в действительности,
сохран€ем изъ€ны в нашем стиле жизни.
„тобы нарисовать процесс, как мы пользуемс€ нашими ранними воспоминани€ми дл€
сохранени€ нашего жизненного стил€, мы можем сказать:
1. —формулируйте стиль жизни
¬ детстве, после объ€снени€ и оценки своих непри€тных положений, человек
выбирает систему убеждений, дл€ того чтобы чувствовать себ€ в безопасности,
вписатьс€ и стать важным. ћы называем эту систему убеждений его стилем жизни.
2. ¬ыбирайте и измен€йте воспоминани€ ¬ этот же момент времени после выбора
своего стил€ жизни, человек собирает и видоизмен€ет воспоминани€ событий,
которые оправдывают его убеждени€. Ёти воспоминани€ не об€зательно должны
согласовыватьс€ с реальностью. „асто, сравнива€ воспоминани€ двух членов той же
семьи, мы обнаруживаем, что у них противоположные суждени€ о том же событии
детства.
3. —мещение логики реальности
„увства, создаваемые этими воспоминани€ми помогают компенсировать требовани€,
которые реальность повседневной жизни предъ€вл€ет нашим убеждени€м. Ќапример:
ѕредставьте, что детские переживани€ ‘реда вызвали в нем недооценку своей
способности давать правильные оценки. –еальность состоит в том, что ежедневно
он, несомненно, принимает много очень хороших решений. ≈сли он продолжает в том
же духе, его самопонимание ("я плохо сужу") будет поставлено под вопрос. ќн
будет вынужден, по своему наблюдению реальности, заключить "¬озможно, мое
суждение лучше, чем € думал". ќднако, хран€ воспоминани€, которые напоминают ему
о детских ощущени€х неполноценности, он может пренебрегать требованием здравого
смысла и продолжать оправдывать свои прежние убеждени€. ≈го лична€ логика,
сохраненна€ его детскими воспоминани€ми, пересиливает здравый смысл.
4. ƒействовать по чувствам —охран€€ наши убеждени€ в форме чувств, мы не изучаем
критически логику наших убеждений. ¬езде, где требовани€ ситуации противоречат
нашей логике, мы можем игнорировать здравый смысл и действовать по нашим
чувствам.
Ќапример: ќшибка в жизненном стиле Ёнди: Ћюбовь означает, что работать не надо.
≈сли другие забот€тс€ обо мне, они сделают это дл€ мен€. ќн часть без работы.
 ак он оправдывает свое решение избегать работы? ќн может видеть объ€вление в
газете о работе в качестве строительного рабочего, но из-за своего стил€ жизни,
он может оправдывать свое решение не устраиватьс€ на работу тем, что "ћне не
нравитс€ такой тип работы".
“ак Ёнди может сработать на своих чувствах, даже несмотр€ на то, что это не
имеет смысла. ≈му даже не надо оправдывать свое решение, потому что оно было
сделано без сознани€ того, что он делает выбор.
ѕ–»ќ–»“≈“џ.
–анние воспоминани€ и оценка стил€ жизни помогают нам пон€ть точный смысл
поведени€.  ак ключ к общему пониманию смысла поведени€ мы можем считать
приоритеты человека.
„тобы помочь нам сделать быструю оценку, мы можем сгруппировать действи€
человека по четырем основным цел€м. Ёто -чувство значимости, желание управл€ть,
стремление к спокойствию или чтобы другие были довольны нами. —мотр€ по пор€дку
важность, или приоритету, который человек приписывает этим цел€м, мы можем лучше
пон€ть характер его поведени€.
Ёта теори€ приоритета в јдлеровской психологии была впервые сформулирована в
1973 году Ќирой  ефирои, израильским психологом. ѕриписыва€ приоритет этим
цел€м, мы иногда ограничиваем свою гибкость. ћы делали это, слишком довер€€сь
только одной цели. Ќапример, если мы чувствуем, что мы должны всегда нравитьс€,
мы попадем впросак, поскольку никто не может нравитьс€ другим все врем€.
Ќапример, у нас может быть начальник, который критикует и не выражает большого
восторга по поводу того, что мы делаем. ƒавайте рассмотрим активы и пассивы
каждого приоритета.  аждый человек может пользоватьс€ своим приоритетом дл€
пользы или во вред.
—“–≈ћЋ≈Ќ»≈   «Ќј„»“≈Ћ№Ќќ—“».
≈сли мы преувеличиваем важность ощущению значительности или быть лучше других,
мы часто стараемс€ поразить других тем, как много мы знаем и как мы умелы в
чем-нибудь. ÷ена, которую мы платим, заключаетс€ в том, что другие вокруг нас
чувствуют себ€ неполноценными. ћы часто ощущаем перегрузку или переутомление. ћы
часто очень охотно платим переутомлением, лишь бы избежать чувства
бессмысленности или бесполезности. Ћюди выбирают нас, когда нужно выполнить
трудное задание, потому что мы ответственны, умны, трудолюбивы и доводим дело до
конца. ћы говорим громкие слова, показыва€ свое владение предметом.
”ћ≈Ќ»≈ Ќ–ј¬»“№—я.
≈сли мы преувеличиваем важность нравитьс€ другим, мы часто —удим о своем
значении, по тому люб€т нас или нет и нашей способности знать и давать то, что
хот€т другие. ћы зависим от похвал, потому что тогда мы знаем, что кто-то
доволен нами. ћы часто платим тем, что многое происходит не так, как мы хотим и
часто обижаемс€. ћы готовы платить этим, лишь бы нас не отвергали и не
критиковали. ƒругие часто довольны нами или серд€тс€ на нас, потому что мы редко
пр€мо просим то, что мы хотим. Ћюд€м нравитс€ быть с нами, потому что мы очень
чутки к другим и говорим то, что нравитс€ другим. ћы иногда избегаем
общественных ситуаций, потому что очень трудно все врем€ думать о том, чего
хот€т другие.
≈сли мы выше всего ценим покой, мы часто преувеличиваем требовани€, которые
другие нам предъ€вл€ют. ћы даем им об этом знать молчаливо вздыха€. ÷ена.
которую мы платим за покой, в том что нам часто лень и трудно раскачатьс€.
ƒругие часто серд€тс€, потому что мы не делаем своей доли. ћы часто готовы
платить эту цену, потому что хотим избежать стресса и ссоры. Ћюд€м нравитс€ быть
с нами, потому что мы обычно добродушны и беспечны.
 ќЌ“–ќЋ№.
≈сли мы придаем слишком большое значение контролю, мы часто чувствуем панику,
когда возникают ситуаци€, которую мы не контролируем. ћы редко позвол€ем другим
подходить слишком близко, так что мы часто платим ценой общественной дистанции.
Ќо мы готовы терпеть эту дистанцию, с тем чтобы никто не мог найти никаких
слабых точек, с тем чтобы смутить или унизить нас. »ногда мы склонны к таким
привычкам как алкоголь или курение, чтобы доказать, что потер€ контрол€ грозит
серьезными последстви€ми. ћы хорошие лидеры, организованы и любим острые
ощущени€.
≈сть еще пара других приоритетов, которые мы могли бы предложить. ќдин - это
приоритет моральной значимости - что мы можем быть лучше других, если мы
морально добродетельнее, чем другие. „асто мы готовы платить ценой того, что мы
€вл€емс€ чьей-то жертвой, дл€ того чтобы достигнуть этой цели. Ќапример,
оскорбленна€ жена, котора€ говорит, "ѕосмотрите, как сильно он мен€ обижает, но
€ остаюсь с ним ради детей". »ли супруга алкоголика, котора€ не разводитс€ и
готова терпеть все неудобства, чтобы "помогать" своему партнеру. ќдна из сильных
сторон их заключаетс€ в том, что они готовы пожертвовать собой чтобы помочь
другим.
ƒругой приоритет, который мы хотели бы добавить к этому списку - это приоритет
"имеет вещи" или "материальна€ собственность". ÷ена, которую мы платим - это
чувство посто€нной неудовлетворенности - всегда хочетс€ больше. ќднако, с нами
обычно интересно и весело проводить врем€.
—ѕ»—ќ  ѕ–»ќ–»“≈“ќ¬.
Ќа следующей странице составлен список приоритетов, чтобы помочь вам уточнить,
какими могут быть ваши приоритеты. —писок
был составлен Ѕиллом и  эти  волс - –идлер. »нформаци€ была вз€та из лекции д-ра
¬илль€ми ѕю и ћириаль ѕю. –уководство:
ѕрочтите фразу сверху каждой колонки. ¬ отделени€х под колонками ј, ¬, — и D
оцените, кака€ фраза лучше всего применима к вашей ситуации. ќтметьте N1, N2, N3
или N4, одну цифру в каждом отделении. ≈сли N1 - та фраза, котора€ наиболее
точно подходит к вам, то N4 будет фразой, котора€ описывает вас наименее точно.
 аждый квадрат должен содержать другую цифру ѕосле того, как вы пометили каждый
квадрат, просуммируйте оценки в каждом р€ду и поместите результаты в отделени€
под колонкой ≈.
≈сли вы ответили на вопросы честно, квадрат под колонкой ≈, имеющий самую низкую
цифру, представл€ет приоритет, которым вы пользуетесь чаще всего.  вадрат с
наивысшей цифрой в нем будет приоритетом, которым вы пользуетесь меньше всего.
«адачей этого упражнени€ €вл€етс€ не классификаци€ по одной из этих четырех
категорий, а помощь вам осознать, что вы можете недооценивать свою способность
пользоватьс€ теми альтернативами, которые у вас есть.
»деальный приоритет, тот который гарантирует нам чувство полезности и убеждает в
принадлежности, был бы приоритет общественного интереса. ќбщественный интерес
дает нам способность смотреть на то, что хот€т ƒругие и что мы хотим и приходит
к некоторому соглашению, отвечающему требовани€м ситуации. Ёто требует, чтобы мы
умели сотрудничать, помогать и наслаждатьс€ участием. ¬ процессе стремлени€ к
этим цел€м могут возникнуть моменты, когда мы не можем быть лучше других,
моменты, когда мы должны ослабить контроль, моменты, когда мы не будем нравитьс€
другим, и моменты, когда мы должны принести в жертву наш покой. Ёто требует
гибкости.
 огда вы станете знать чей-нибудь приоритет, по€витс€ много способов расширени€
вашего сотрудничества с этим человеком.
 ABCDE
              ак вы видите других: ак другие могут реагировать на вас:„то вы
            стараетесь избежать:¬аша жалоба на жизнь:¬аши приоритеты:

            F"я часто ощущаю что другие провер€ют мен€""ƒругие часто чувствуют
            неполноценность""я должен избегать быть бессмысленным или
            неважным""я часто перегружен"«начительность


            G"ƒругие часто невнимательны""ƒругие ощущают мое противодействие,
            когда они за€вл€ют свои намерени€""я должен избежать внезапного
            унижени€""≈сли € слишком займусь другими, € не смогу делать то, что
            € хочу" онтроль
            H"ƒругие часто требуют слишком много от мен€""ƒругие чувствуют
            раздражение из-за того, что € не делаю своей доли""я должен избежать
            стресса""ћне трудно начинать и заканчивать дела"ѕокой


            I"ƒругие часто контролируют""ƒругие довольны, но € чувствую обиду""я
            должен избегать отказа и критики""” мен€ редко бывает шанс увидеть,
            годитс€ ли мой образ действи€"”гождать


я Ќ≈ ќў”ўјё —≈Ѕя ¬ј∆Ќџћ.
Ќапример: ѕусть у вашего мужа приоритет значительность. Ёто означает, что он не
чувствует значительности и полагает. что ему нужна компенсаци€.  огда он
добиваетс€ этого, действу€ высокомерно, вы склонны окоротить его, потому что он
заставил вас почувствовать себ€ неполноценной.
ќднако, если вы так сделаете, это только увеличит его потребность доказывать
вам, что он лучше вас. ≈го склонность делать вас неполноценной уменьшитс€, если
вы будете пользоватьс€ такими фразами: "ћне трудно с... и € бы хотела, чтобы ты
помог". "¬ этом ты совершенно прав". "Ёто было ценное предложение". "“ы так
помог мне своими указани€ми ..." Ёти фразы должны быть искренними и честными.
ќни наиболее эффективны, если вы говорите на равных, а не из нижнего положени€.
‘разы работают, потому что он хочет доказать вам, что вы именно так и
воспринимаете его, ему не так нужно будет это доказывать.
Ётот человек часто слишком много на себ€ берет. «аманчиво думать, "ќ, € дам эту
работу ƒжону. ќн ее сделает". ¬ажно не эксплуатировать его чувство, что "я
важен, когда € делаю больше всех". ¬ результате этого чувства он часто не знает
своих возможностей. ќн беретс€ за то, что превышает возможности среднего
человека, дума€, что он может с этим справитьс€. ќн часто преуменьшает
последстви€, которые он испытывает (т.е. жалобы семьи, что его никогда нет, или
ощущени€ такой усталости, что когда он свободен, то просто падает у телевизора).
ѕќ ќ… ќ«Ќј„ј≈“ ЋёЅќ¬№.
Ётот человек приравнивает покой к любви. ≈сли вы нарушаете его покой, он
полагает, что вы его не любите. Ќе требуйте много от этого человека. “щательно
формулируйте то, что вы требуете от этого человека, и чтобы это не превышало его
способностей. “ребование должно быть подробным и полным, так чтобы вам не
пришлось подходить к нему вторично, чтобы дополнить первое задание.
ѕодстраивайте все так, чтобы в случае, если он не сделает то, что от него
требуетс€, он бы сам пострадал от этого и вам не пришлось его ругать. «а такого
человека т€нут л€мку другие люди, и поэтому он никогда нe страдает ни от каких
последствий. Ёто только подтверждает его ощущение, что если он это не сделает,
кто-то другой это сделает. ≈сли он на службе, следует проинструктировать других
членов, чтобы они делали его работу. ƒаже если они могут работать лучше и
быстрее. ѕользуйтесь способностью этого человека находить короткие пути.
≈сли вам надо сделать проект, дайте ему как можно больше времени. ¬ы можете
сделать контрольные пункты в процессе, в которых вы будете провер€ть, что он уже
сделал. “огда ему станет трудно откладывать процесс до последней минуты и
поможет избежать напр€жени€ последних сроков.
ќн мастер придумывать оправдани€ тому почему дело не сделано. „ем больше
извинений вы от него примете, тем больше он придумывает. Ётот человек
самоутверждаетс€, избега€ требований. ќн полагает, "Ћюбовь означает, что другие
от мен€ ничего не требуют".  огда вы жалуетесь, что он не делает своей доли, он
чувствует себ€ ленивым. Ёто только подтверждает его страхи, и таким образом
проблема остаетс€ навсегда.
я ƒќЋ∆≈Ќ ”√ќ∆ƒј“№.
Ётот человек полагает, что с ним не будут считатьс€, если мы недовольны, и
поэтому он обычно готов помочь всем в любое врем€ всеми возможными средствами.
ќн может избежать этих избыточных социальных запросов лишь ограничив общение.
 ак упоминалось ранее, упреки или критика разрушительны дл€ такого человека. “ак
что если человек работает дл€ вас и сделал ошибку, то следует так подойти к
проблеме, "ћне нужна тво€ помощь в улучшении этой ситуации" а не "ты это сделал
неправильно..."
Ётому человеку трудно сказать "нет" ќн часто говорит "да" и злитс€ из-за этого.
Ёто негодование часто про€вл€етс€ как ошибка. ≈сли вы наниматель, то полезно
разъ€снить ему вс€чески, что он может сказать "нет" - и вы не рассердитесь и не
разочаруетесь.
ѕользуйтесь чуткостью этого человека к другим и его способностью принимать и
обслуживать незнакомых. Ётот человек намекает на то, что он хочет, вместо того
чтобы говорить об этом пр€мо. ¬ результате, он часто не получает, то что он
хочет, и ему не удаетс€ убедитьс€ в ценности его идей. ѕоэтому он низкого мнени€
о себе. ¬ы можете помочь ему, прислушива€сь к нему и распознава€ его намеки,
независимо от их смутности и скромности. ¬ыполните какие-нибудь из его
предложений и покажите ему как они оказались полезны или ценны. ≈сли вы это
сделаете, вы увеличите его работоспособность, уменьшите его ошибки и поможете
ему стать уверенней.
ћЌ≈ Ќ≈ ’¬ј“ј≈“  ќЌ“–ќЋя.
Ётот чeловек считает, что уважают только тех, кто командует. ќн полагает; так
же, что он недостаточно командует, дл€ того чтобы завоевать уважение. »меть дело
с человеком, у которого приоритет контрол€, лучше всего дава€ ему несколько
шансов выбора, с которым вы также согласны. Ќапример, если этот человек работает
на вас, вы можете доверить ему финал того, что вы хотите сделать и пусть он
придумывает и контролирует как этого добитьс€. ≈сли вы не воспользуетесь этим
процессом, вам часто придетс€ выдерживать бой. „асто этот человек соглашаетс€ с
вами относительно задани€, но затем отворачиваетс€ и делает все по-своему.
ƒавайте этому человеку задани€, которые требуют лидерства и организации.
Ќе старайтесь загнать этого человека в угол или поймать на чем-либо.
≈сли этот человек ваш наниматель, избегайте непри€тных сюрпризов, поскольку ему
нравитс€ чувствовать контроль "над всеми".  огда он чувствует бессилие, он может
пытатьс€ восстановить свою власть разозлившись. Ћучше не пугатьс€ его злости и
не делать ничего, что заставл€ет его ощущать бессилие.
ѕ–ќ÷≈—— »«ћ≈Ќ≈Ќ»я.
ѕосле того, как вы лучше узнаете ваш стиль жизни и ваши приоритеты, вы можете
решить, что вам бы хотелось провести какие-то изменени€. ƒалее идет
шестиступенчатый процесс получени€ изменени€:
1. ѕризнайте или допустите, что у вас проблема. „асто мы не признаемс€, что у
нас проблема. ћы игнорируем или делаем себ€ нечувствительными к боли, которую мы
ощущаем. ћы делаем так. потому что боимс€ мен€тьс€. ƒаже несмотр€ на то что наш
характер доставл€ет нам непри€тности, нам по крайней мере они знакомы. ћы не
представл€ем, что получитс€, если мы изменим эти хорошо защищенные манеры,
поэтому мы сопротивл€емс€. ¬ особенности, потому что старое поведение кажетс€
нам таким существенным.
2. ќпределите цену, которую вы платите за ваше поведение. ќдин из способов
помочь вам решить хотите вы или нет мен€ть манеру поведени€ - это посмотреть на
цену, которую вы платите, продолжа€ такое поведение. ¬от пример:
Ѕоб осознал, что у него есть манера доказывать, что он знает больше, чем другие.
Ёто унижало окружавших его людей. ќн пон€л, что цена, которую он платит
заключаетс€ в том, что он не подпускает людей слишком близко к себе из страха,
что они узнают, что он не так уж умен. ќн столкнулс€ бы также с неудобством
позиции "все знаю".
3. –ешить, что вы хотите изменитьс€.
Ётот шаг звучит так просто, но на самом деле, это наиболее трудный из всех
шагов. ћы думаем, что мы хотим изменить поведение и все понимаем, но все же
сопротивл€емс€.
4. ѕоймите смысл вашей манеры поведени€. ƒумали ли вы когда-нибудь, "я должно
быть сумасшедший, если так поступаю?" Ётот шаг делает поведение пон€тным, так
что вы не чувствуете безуми€.  огда вы поймете смысл поведени€, оно становитс€
менее угрожающим.
5. ¬спомните ситуации в прошлом, когда вы себ€ так вели. ¬спомните недавние
ситуации, когда вы себ€ так вели.
ѕолезно как можно лучше узнать поведение, когда вы соберетесь его мен€ть. Ёто
поможет быстро выполнить изменени€.
6. ќсознайте, что у вас есть выбор относительно того хотите вы или нет
продолжать поведение.
¬ы обнаружите, что либо стиль поведени€ исчезает или вы поймаете себ€ в середине
вашего стил€. “огда у вас будет выбор.
¬ы можете решить, что вы хотите воспользоватьс€ вашим старым стилем. Ёто
нормально. ¬ажно то, что вы уже не будете себ€ чувствовать жертвой
обсто€тельств. ƒальше идет пример процесса изменени€:
—юзан пон€ла, что у нее возникает чувство отчуждени€ в группе из трех или более
людей.  огда она рассмотрела ситуацию ближе, она пон€ла, что когда она была
ребенком, все шло хорошо, пока не подходил третий человек. «атем, поскольку
младшие дети часто "ходили по п€там", человек, с которым она находилась, удел€л
больше внимани€ третьему лицу. Ёто часто означало, что про —юзан забывали. —юзан
объ€сн€ла ситуацию таким образом: "—о мной не интересно. ƒаже если люди выбирают
мен€, то это продолжаетс€ лишь до тех пор, пока кто-то действительно интересный
не подойдет, и тогда про мен€ забывают.
—юзан определила, что цена которую она платит, выбира€ этот стиль, заключаетс€ в
том, в действительности, она не позвол€ла никому подойти к ней слишком близко.
ќна полагала, что будет гораздо безболезненнее не подпускать к себе этого
человека близко, чем если он ее промен€ет на кого-либо другого. ќна упускала
радость близкого общени€, котора€ обогатила бы ее жизнь. —юзан чувствовала себ€
очень одинокой. ќна приготовила себ€ к одиночеству, работа€ очень много.   тому
же она платила слишком большой зависимостью от нескольких людей, которым она
разрешила к себе приблизитьс€. ≈й было тревожно от того, что она так св€зана с
этими людьми.
ѕосле того как —юзан осознала проблему и пон€ла откуда она проистекает, она
смогла поразмыслить над многими ситуаци€ми, когда она позвол€ла этому произойти
в прошлом. ќна дошла до точки, когда она поймала себ€ как раз на том, что она
уже стала на
дороге создани€ ситуации и сделала выбор не .продолжать. ќна ќсознала, что ее
мнение о себе было неточным и мешало ей получать от жизни удовольствие.
ѕредупреждение: „асто, когда человек не прин€л решение мен€тьс€, он начинает
создавать то, что мы называем "заново подтверждающее поведение". «аново
подтверждающее поведение это когда вы в середине своего стил€ и решили сделать
что-нибудь иначе. ќднако, вы поставили ситуацию таким образом чтобы вы смогли
сказать "смотрите, вот что происходит, поэтому € не смею мен€тьс€!" Ќапример:
Ёллен пон€ла, что она делает все возможное, дл€ того чтобы нравитьс€ люд€м,
чтобы они любили ее. ќднако, ей не нравилось то раздражение, которое в ней
копилось. » не нравилось ей, что так много людей ею пользуютс€. “ак что, когда
очередной раз ее бocc попросил ее принести ему кофе, она сказала, "¬озьмите сами
свой кофе". „то и взбесило ее босса. Ёллен сказала себе, смотрите, что
происходит, когда € пытаюсь самоутвердитьс€! Ёто
того не стоит!" Ќеуклюжий способ самоутвердитьс€ Ёллен заново подтвердил
ее ошибочную мысль, что она всегда должна угождать другим.
√Ћј¬ј 4. ЌјЎ≈ ќЅў≈—“¬≈ЌЌќ≈ ѕќЋќ∆≈Ќ»≈. 

„≈“џ–≈ ‘ј “ќ–ј Ќ≈ѕќƒ√ќ“ќ¬Ћ≈ЌЌќ—“».
ћы сможем лучше пон€ть себ€ и других, если мы рассмотрим человеческие проблемы
как результат отсутстви€ нашей подготовки к возникающим задачам. ¬ жизни всегда
будут задачи. ¬рем€ от времени дела будут складыватьс€ благопри€тно дл€ вас,
затем против вас, создава€ трудности. ќднако, эти трудности не станов€тс€
проблемами до тех пор, пока мы не почувствуем неподготовленность. ћы можем
сгруппировать факторы, которые способствуют кашей неподготовленности, на четыре
категории:
1. Ќеправильные представлени€ о стиле жизни.
2. Ќедостаточный общественный интерес.
3. ќтсутствие информации или умени€.
4. ƒавление общественной ситуации.
¬ предыдущей главе мы обсуждали фактор стил€ жизни. ¬ последней главе этой книги
мы будем заниматьс€ значением общественного интереса.
‘актор номер 3, отсутствие информации или умени€, €вл€етс€, веро€тно, первым и
единственным фактором, который учитываетс€, когда большинство людей испытывают
трудности в своей жизни. —мешно, но этот фактор €вл€етс€ наименее веро€тным
источником проблем!
"„то с тобой случилось? “ы что, не знаешь, что тебе нельз€ этого делать?!" Ёто
восклицание предполагает, что единственной причиной вашего неправильного
поступка было отсутствие у вас информации. Ёто редко так.
»ногда у нас нет информации, однако, если это так, мы не чувствуем себ€
эмоционально опустошенными проблемой. ≈сли вы чувствуете отча€ние, смущение или
вы хотите отступитьс€ от проблемы, это ключ к тому, что вас ограничивает один из
других факторов. ≈сли бы это было только отсутствие информации, вы бы осознали
свой недостаток и начали бы читать, изучать, обсуждать ситуацию - подвигатьс€
ближе к решению. ¬ам нравилс€ бы процесс обучени€ и у вас не было бы отча€ни€.
 онечно, когда мен€ютс€ неправильные пон€ти€ в вашем стиле жизни, возникает
необходимость в новой информации. ¬ы сможете получить эти новые навыки, прочитав
главу п€ть по самоутверждению и навыкам по решению конфликта. Ёта глава будет
посв€щена разъ€снению фактора номер четыре, пересмотру нашей общественной
ситуации. ћы будем обсуждать, как наша быстро мен€юща€с€ общественна€ ситуаци€
повли€ла на нашу способность жить вместе, работать вместе и любить вместе.
ќЅ–ј«÷ќ¬џ… √–ј∆ƒјЌ»Ќ.
 ак вы подготовите ребенка к тому, чтобы когда он вырастет, он смог стать
образцовым гражданином в стране, которой правит диктатор?  акие черты вы хотели
бы развить у ребенка? ’отели бы ¬џ иметь те же черты у ребенка, который живет
при демократии?
–ассмотрите два списка на следующей странице. „ерты, перечисленные в левом
столбце - это те, которые полезны дл€ жизни под диктатором в обстановке
самодержави€. „ерты, перечисленные в правой колонке важны тогда, когда мы хотим
демократии.
ќтметьте, что обе колонки почти противоположны по природе. Ќаше теперешнее
затруднительное положение состоит в том, что по закону мы живем при демократии.
ќднако, не у многих из нас были выработаны черты, необходимые дл€ ответственных
граждан в такой обстановке.
ћы написали целую книгу, "ѕереориентаци€ плохого поведени€ детей" подробно
описыва€, как пересмотреть родительские методы дл€ того, чтобы воспитать
демократические черты в наших дет€х. ћы не будем вдаватьс€ здесь в подробности.
јвтократический гражданинƒемократический гражданин
            ѕослушный.ќтветственный
            Ќе интересуетс€ почему.—прашивает "почему", чувствует
            ответственность перед требовани€ми ситуации.
            Ѕо€зливый - реагирует на страх.Ѕодрый и ободр€ющий.
            ѕоследователь.ѕринимает решени€ с другими
            ѕассивный.”веренный в себе.
            ƒеспотичный с теми, кто под ним, послушный с теми кто над ним. ћожет
            быть и лидером и последователем, основыва€сь на требовани€х
            ситуации, не бо€сь потер€ть статус.
            „увствует себ€ грешником.ќбладает чувством равенства и самоценности.
            Ћишен самоуважени€ - слушаетс€ остальных. ќбладает способностью
            вли€ть на других.
            —трах потер€ть статус, соверша€ ошибки, ограничивает его творчество
            ќбладает смелостью быть несовершенным что воспитывает творчество.
            «нает, что правильно и неправильно по диктатору.«атрачивает врем€ на
            понимание ситуации до того, как высказать суждение.
            «ависимый/независимый ¬заимозависимый.
            √оворит "нет" только тогда, когда готов сражатьс€.√оворит "нет"
            открыто, как оружие содействи€ соглашению
            .ѕринимает приказы.ѕринимает ответственность
            —оглашаетс€ независимо от желаний, затем жалуетс€.√олосует, затем
            заставл€ет отвечать представителей.


ћы хотим исследовать, как наши автократические традиции не только преп€тствуют
развитию демократии, но и реально мешают психическому здоровью.
 огда вы читаете вышеприведенный список, спросите себ€, какие черты ваши
родители старались развить в вас.
∆јЋ≈“№ –ќ«√”.
ѕредставл€етс€, что в прошлом на прот€жении сотен лет наша культура была искусно
подогнана, чтобы воспитывать сознание подчинени€. ”монастроение раба. ћногие
пон€ти€, которые первоначально были созданы дл€ содействи€ сотрудничеству,
постепенно неправильно истолковывались и неправильно представл€лись дл€ того,
чтобы служить нуждам системы, котора€ утверждает, что сотрудничество может быть
только подконтрольным. ƒаже религиозные учени€ постепенно искажаютс€ дл€
подтверждени€ концепции о том, что некоторые люди обладают св€щенным правом
управл€ть и контролировать других.
–одительские принципы такие, как "жалеть розгу - портить ребенка" были. в
конечном итоге, искажены, в результате чего воспитывались дети, которые готовы
позволить другим люд€м управл€ть их жизнью.
„то первоначально подразумевалось под выражением "жалеть розгу - портить
ребенка"? Ќаш коллега, доктор ќскар ’ристенсен с группой воспитанников монастыр€
исследовал происхождение пословицы. ќни обнаружили, что пословица говорила об
орудии, используемом пастухами. ¬ библейские времена пастухи пользовались, в
первую очередь, двум€ оруди€ми, прутом и посохом. ѕосох был орудием с крюком на
конце дл€ удерживани€ овцы, зацепл€€ ее за шею. ѕрут был пр€мой палкой,
используемой дл€ направлени€ стада. ≈сли овца забегала влево, пастух пользовалс€
прутом, и осторожно прижима€ к боку овцы, загон€л ее в стадо.
“аким образом, мы можем сказать, что "жалеть розгу (прут)-портить ребенка" в
действительности означает: "“ы должен обеспечить –” ќ¬ќƒ—“¬ќ или ты испортишь
своего ребенка".  ак нелепо! ћожете вы вообразить, что случилось бы. если бы
пастух пользовалс€ прутом дл€ бить€ отбившихс€ овец? ќтбивша€с€ овца не только
бы убежала, но и все стадо бы рассе€лось!
 ак получилось, что эта фраза была истолкована неправильно? ¬озможно, те, кто
хотел управл€ть и контролировать других, пользовались неправильным толкованием
дл€ оправдани€ использовани€ ими наказаний и страха. ѕытки и запугивани€ были
обычными оруди€ми прав€щих тиранов. ≈сли они могли доказать массам, что
"¬семогущий" смотрит на их методы сквозь пальцы, они увеличивали свои шансы на
то, что граждане будут им подчин€тьс€. “акже, если правител€м удастс€ убедить
массы шлепать своих детей, тогда у молодых разовьетс€ как страх наказани€, так и
отношение, которое сделает войну логичной. –ебенок вырастет с убеждением, что
бить других - это способ заставить их делать то, что ты хочешь, чтобы они
делали. ѕовзрослев, эти дети не будут вставить под сомнение команду идти на
войну с тем, чтобы отобрать владени€ более слабых сообществ.
ћы не утверждаем, что правители сознательно манипулируют массами и придумывают и
вынашивают идеи обмана молодых. ѕравители также были жертвами недостатков
общественной системы. Ћожные идеи лишь эволюционировали. Ќеправильные толковани€
не были сознательными планами.  огда мы читаем Ѕиблию и любой другой материал, у
нас возникает естественна€ тенденци€ внимательно выискивать идеи, которые
оправдывают то, что мы уже делаем, а не искать идеи, которые помогут нам
изменитьс€ и улучшитьс€. ћы больше склонны старатьс€ сохранить чистую совесть,
чем ставить под сомнение свой образ мысли.
“–јƒ»÷»ќЌЌјя —≈ћ№я.
—егодн€ многие взаимоотношени€ были нарушены, потому что мы перешли от
автократической к демократической форме совместной жизни, не изменив
одновременно наших автократических отношений. ѕо мере того, как мы продолжаем
пересматривать наши родительские методы, мы будем двигатьс€ к гораздо более
эффективной демократии, но тем временем мы должны найти решение проблем,
заключающихс€ в том, как заставить демократию работать с поколени€ми людей,
которые были воспитаны на недооценке своих сил и переоценке своей потребности в
великодушном благодетеле.
—ледующие три сценари€ могут разъ€снить вли€ние общественных изменений, которые
мы испытываем.
ќƒЌќ »Ћ» ЅќЋ≈≈ ѕќ ќЋ≈Ќ»… “ќћ” Ќј«јƒ.
’ќ«я»Ќ дома возвращаетс€ домой после работы и ћјЋ≈Ќ№ јя ’ќ«яёЎ ј приветствует
его у дверей.
“ќћ: я пришел.
ƒ∆”ƒ»: ѕривет, милый, как день?
“ќћ проходит мимо нее, хлопаетс€ в кресло —¬ќ≈ и говорит: √де мо€ газета?
ƒ∆”ƒ»: «десь, дорогой.
“ќћ, щелка€ пальцами: ƒай мне кофе.
“ќћ, когда ƒ∆”ƒ» приносит кофе: Ќу?
ƒ∆”ƒ»: „то "ну"? “ќћ: Ќу, что на обед?
ƒ∆”ƒ»: я думала подать жареное м€со и кукурузу.
“ќћ. сердитым голосом: “еперь послушай, женщина, ты знаешь, что € не люблю
кукурузу!
ƒ∆”ƒ»: ќ, прости, дорогой, „то бы ты хотел?
“ќћ: —делай жареное м€со и стручковые бобы.  огда они будут готовы?
ƒ∆”ƒ»: ѕримерно через 20 минут.
“ќћ: “ы могла их приготовить к моему приходу домой. я трудилс€ в поте лица весь
день, стара€сь обеспечить семью. “ебе делать нечего.  ак дети сегодн€?
ƒ∆”ƒ»: ƒжонни снова пихал свою сестру, и € сказала ему, этим займешьс€ ты, когда
вернешьс€ домой.
“ќћ: я не знаю, что мне делать с этими детьми. ƒ∆ќЌЌ», »ƒ» —ёƒј! „то это €
слышу, что ты оп€ть толкаешь свою сестру? ќтветьте мне молодой человек!
ƒ∆ќЌЌ»: Ќо папа, она...
“ќћ: Ќе возражай мне!
“ќћ, шлепа€ ƒжонни: —колько раз € говорил тебе, что бить людей нехорошо?
ƒ∆”ƒ»: ƒорогой, не будь с ним таким грубым.
ƒавайте подумаем, какие убеждени€ могут развитьс€ у ƒжонни после того, какой
проживает в такой обстановке в течение 21 года. ѕомните, ƒжонни чувствует себ€
маленьким и хочет вырасти. Ѕольшие люди, по-видимому, попирают все привилегии.
 огда он вырастет, ƒжонни отча€нно стараетс€ стать Ќј—“ќяў»ћ ћ”∆„»Ќќ….  акие
ответы он даст на следующие вопросы?
¬. „то такое Ќј—“ќяў»… мужчина?
ќ. Ќасто€щий мужчина - это босс. ќн жесткий и кормилец. ќн всем так нужен, что
они дают ему все, что он хочет. Ќет никого важнее мужчины в доме.
¬.  ак женщина относитс€ к Ќј—“ќяў≈ћ” мужчине?
ќ.  огда мужчина говорит "прыгай", женщина спрашивает "докуда?" по пути вверх.
¬. ћогу ли € действительно стать Ќј—“ќяў»ћ мужчиной?
ќ. я не уверен. я довольно беспомощный по сравнению со своим папой.
ћы можем также представить, что у сестры ƒжонни сложатс€ какие-то убеждени€ о
себе и роли женщины.
¬. „то “ребуетс€ от Ќј—“ќяў≈… женщины?
ќ. ќна должна быть готова и способна подчинитьс€.
¬. Ќасколько хорошо женщина может судить?
ќ. —овсем не может. ƒаже заботитьс€ о дет€х, чему она учитс€ с тех пор, как
играет в куклы, приходитс€ мужчине. (я сказала ему, что этим займешьс€ ты, когда
вернешьс€ домой.)
¬. ¬ходит ли стремление к прогрессу в роль женщины?
ќ.  онечно нет! ∆енское движение не убедит мен€ боротьс€ за расширение прав
женщины.